[ULPIANUS libro trigesimo quinto ad Sabinum. ] §37.4.17.prSi pater se dederit in adoptionem nec sequatur eum filius emancipatus ab eo antea factus, quia in alia familia sit pater, in alia filius, bonorum possessionem contra tabulas non potest filius eius habere: et ita Iulianus scripsit.
[울피아누스, 사비누스 주석 제35권] 만약 아버지가 스스로 입양되고, 그 전에 그에 의해 해방되었던 아들이 그를 따르지 않는다면, 아버지는 다른 가족에 있고 아들은 다른 가족에 있기 때문에, 그 아들은 유언에 반하는 유산점유를 가질 수 없다. 그리고 율리아누스는 이와 같이 썼다.
Marcellus autem ait iniquum sibi uideri excludi eos a bonorum possessione, cum pater se dedit in adoptionem: ubi enim filius non datur in adoptionem, at pater se dat, nullum patrem filio adsignat: quae sententia non est sine ratione.
그러나 마르켈루스는 아버지가 스스로 입양되었을 때 그들이 유산점유에서 배제되는 것은 불공평해 보인다고 말한다. 왜냐하면 아들이 입양되는 것이 아니라 아버지가 스스로 입양되는 경우, 그것은 아들에게 어떤 아버지도 할당하지 않기 때문이다. 이 견해는 합리성이 없는 것이 아니다.