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유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §34.2.28.pr

자기 자신의 사용을 위해 마련된 은그릇의 유증 범위

9271개 구절 중 5188번째 · 라틴어

요약

유언에서 '자기 자신의 사용을 위해 마련된' 은그릇 등의 범위에 관하여, 일상적인 생계를 위해 마련된 것만이 해당하며 경기 등의 행사 지원을 위해 빌려주는 용도의 특수한 은그릇은 제외된다는 알페누스의 견해를 다룬다.

[ALFENUS UARUS libro septimo digestorum. ] §34.2.28.prCum in testamento alicui argentum, quod usus sui causa paratum esset, legaretur, itemque uestis aut supellex, quaesitum est, quid cuiusque usus causa uideretur paratum esse, utrumne id argentum, quod uictus sui causa paratum pater familias ad cotidianum usum parasset an et si eas mensas argenteas et eius generis argentum haberet, quo ipse non temere uteretur, sed commodare ad ludos et ad ceteras apparationes soleret.
[알페누스 바루스, 『학설휘찬』 제7권] 유언에서 누군가에게 자기 자신의 사용을 위해 마련된 은그릇, 그리고 마찬가지로 의복이나 집기류가 유증되었을 때, 각각의 사용을 위해 마련된 것으로 여겨져야 하는 것이 무엇인지가 의문시되었다. 즉, 가장이 일상적인 사용을 위해 자신의 생계를 위해 마련해 두었던 그 은그릇을 의미하는가, 아니면 비록 그가 은제 식탁이나 그러한 종류의 은그릇을 소유하고 있었더라도, 그것을 스스로 좀처럼 사용하지 않고 경기나 기타 다른 성대한 준비를 위해 빌려주곤 했던 경우의 그것도 포함되는가 하는 점이다.
et magis placet, quod uictus sui causa paratum est, tantum contineri.
그리고 생계를 위해 마련된 것만이 포함된다는 견해가 더 지지를 받는다.

어휘·문법 주석

  1. §34.2.28.prquid cuiusque usus causa — "cuiusque"(quisque의 속격)는 앞에서 병렬적으로 언급된 유증 대상(은그릇, 의복, 집기류) 각각을 분배적으로 가리킨다. 따라서 '각각의 물건의 사용을 위해'로 해석된다.
  2. §34.2.28.prnon temere — 부사 "temere"(무턱대고, 쉽게, 가벼이)에 부정어 "non"이 결합한 표현으로, '좀처럼 ~하지 않는다' 또는 '쉽게 ~하지 않는다'(rarely)라는 의미의 관용적 표현이다.
  3. §34.2.28.pran et si — "utrumne ... an ..."로 인도되는 이자택일 간접의문문에서, 후반부의 대안인 "an" 이하에 양보적 조건절인 "et si"(비록 ~하더라도, ~한 경우에도 역시)가 결합한 구조이다. 생략된 주동사(contineretur 등)의 조건을 형성한다.

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