[POMPONIUS libro sexto ad Sabinum. ] §34.2.21.prIn argento potorio utrum id dumtaxat sit, in quo bibi possit, an etiam id, quod ad praeparationem bibendi comparatum est, ueluti colum niuarium et urceoli, dubitari potest.
[폼포니우스, 『사비누스 주석』 제6권] 음용 은기에 있어서, 단지 그 안에서 마실 수 있는 기물만을 의미하는지, 아니면 눈 여과기나 작은 물병과 같이 음용의 준비를 위해 마련된 기물 역시 의미하는지에 대해서는 의문이 있을 수 있다.
sed propius est, ut haec quoque insint.
그러나 이것들 역시 포함된다고 보는 것이 더 타당하다.
§34.2.21.1Unguentis legatis non tantum ea legata uidentur, quibus unguimur uoluptatis causa, sed et ualetudinis, qualia sunt commagena glaucina crina rosa muracolum nardum purum: hoc quidem etiam quo elegantiores sint et mundiores, unguuntur feminae.
향유가 유증된 경우, 우리가 즐거움을 위해 몸에 바르는 것들뿐만 아니라, 건강을 위해 바르는 것들도 유증된 것으로 여겨진다. 예컨대 코마게네 향유, 글라우키움 향유, 백합 향유, 장미 향유, 미라콜룸, 순수 나르드 향유 같은 것이다. 실제로 여성들은 더 우아하고 청결해지기 위해서도 이것들을 바른다.
§34.2.21.2Sed de aquiminario Cassius ait consultum se respondisse, cum alteri argentum potorium, alteri escarium legatum esset, escario cedere.
그러나 세수 대야에 관하여 카시우스는, 한 사람에게는 음용 은기가, 다른 사람에게는 식용 은기가 유증되었을 때, 그것이 식용 은기에 종속된다고 자문에 답변했다고 말한다.