[ULPIANUS libro uicesimo tertio ad Sabinum. ] §33.6.9.prSi quis uinum legauerit, omne continetur, quod ex uinea natum uinum permansit.
만일 어떤 사람이 와인을 유증했다면, 포도밭에서 생산되어 와인인 상태로 남아 있는 모든 것이 포함된다.
sed si mulsum sit factum, uini appellatione non continebitur proprie, nisi forte pater familias etiam de hoc sensit.
그러나 만일 뮬숨(꿀을 섞은 와인)이 만들어졌다면, 엄격히 말해서 그것은 와인의 명칭에 포함되지 않을 것이다. 다만 가주(pater familias)가 이것 역시 의도했다면 예외이다.
certe zythum, quod in quibusdam prouinciis ex tritico uel ex hordeo uel ex pane conficitur, non continebitur: simili modo nec camum nec ceruesia continebitur nec hydromeli.
확실히, 일부 속주에서 밀이나 보리 또는 빵으로 만들어지는 지툼(맥주)은 포함되지 않을 것이다. 마찬가지로 카뭄도, 케르베시아도, 히드로멜리도 포함되지 않을 것이다.
quid conditum? nec hoc puto, nisi alia mens testantis fuit.
조미된 와인(콘디툼)은 어떠한가? 유언자의 의도가 달리 있지 않았다면, 이것 역시 포함되지 않는다고 나는 생각한다.
oenomeli plane id est dulcissimum uinum continebitur: et passum, nisi contraria sit mens, continebitur: defrutum non continebitur, quod potius conditurae loco fuit.
외노멜리, 즉 지극히 단 와인은 분명히 포함될 것이다. 그리고 파숨(건포도 와인) 역시, 반대되는 의사가 없는 한 포함될 것이다. 데프루툼은 포함되지 않을 것인데, 왜냐하면 그것은 오히려 조미료의 역할을 했기 때문이다.
acinaticium plane uino continebitur.
아키나티키움은 분명히 와인에 포함될 것이다.
cydoneum et si qua alia sunt, quae non ex uinea fiunt, uini appellatione non continebuntur.
모과주(키도네움)와, 포도밭에서 만들어지지 않는 다른 것들이 있다면, 와인의 명칭에 포함되지 않을 것이다.
item acetum uini appellatione non continebitur.
마찬가지로 식초(아케툼)도 와인의 명칭에 포함되지 않을 것이다.
haec omnia ita demum uini nomine non continentur, si modo uini numero a testatore non sunt habita: alioquin Sabinus scribit omnia uini appellatione contineri, quae uini numero pater familias habuit: igitur et acetum, quod uini numero pater familias habuit, et zythum et camum et cetera, quae pro hominum affectione atque usu uini numero habebuntur.
이 모든 것은 오직 유언자에 의해 와인의 범주로 여겨지지 않았던 경우에만 와인의 이름에 포함되지 않는다. 그렇지 않다면 가주가 와인의 범주로 여겼던 모든 것은 와인의 명칭에 포함된다고 사비누스는 쓰고 있다. 따라서 가주가 와인의 범주로 여겼던 식초도, 지툼도, 카뭄도, 그리고 사람들의 선호와 사용 습관에 따라 와인의 범주로 여겨질 다른 모든 것들도 마찬가지이다.
quod si totum uinum, quod pater familias habuit, coacuit, non exstinguitur legatum.
그러나 만일 가주가 소유하고 있던 와인 전부가 시어버렸다고 하더라도, 유증은 소멸하지 않는다.
§33.6.9.1Si acetum quis legauerit, non continebitur legato acetum quod uini numero testator habuit: embamma autem continebitur, quia aceti numero fuit.
만일 어떤 사람이 식초를 유증했다면, 유언자가 와인의 범주로 여겼던 식초는 유증에 포함되지 않을 것이다. 그러나 엠바마(소스)는 포함될 것인데, 왜냐하면 그것은 식초의 범주에 속했기 때문이다.
§33.6.9.2Item si quis uinum quod habuit legauit, deinde hoc coacuit, licet postea in aceti locum translatum sit a patre familias, uino legato continebitur, quia id, quod testamenti facti tempore uinum fuit, demonstratum est: et est hoc uerum, nisi uoluntas aduersetur.
마찬가지로, 만일 어떤 사람이 자신이 소유하고 있던 와인을 유증한 뒤 이것이 시어버렸다면, 비록 그 후에 가주에 의해 식초의 보관 장소로 옮겨졌을지라도, 유증된 와인에 포함될 것이다. 왜냐하면 유언이 작성될 당시에 와인이었던 것이 특정되었기 때문이다. 그리고 유언자의 의사가 이에 반하지 않는 한, 이것은 타당하다.
§33.6.9.3Uino autem paterno legato id demum legatum uidetur, quod testator uini numero habuit, non quod pater.
한편 '아버지의 와인'이 유증된 경우, 유언자 자신이 와인의 범주로 여겼던 것만이 유증된 것으로 보이며, 그의 아버지가 그렇게 여겼던 것은 포함되지 않는다.
item si peculiare uinum legatum sit, id continebitur, quod serui habuerunt.
마찬가지로 특유재산(페쿨리움)에 속한 와인이 유증되었다면, 노예들이 소유하고 있던 것이 포함될 것이다.
cur tam diuerse? quod paternum uinum iam coepit usus ipsius testatoris esse, at peculiare in usu seruorum remansit.
왜 이토록 다르게 처리되는가? 그것은 '아버지의 와인'은 이미 유언자 자신의 사용에 속하게 되었던 반면, 특유재산의 와인은 노예들의 사용 상태로 남아 있었기 때문이다.
§33.6.9.4Item si uinum uetus sit legatum,
마찬가지로, 만일 오래된 와인이 유증되었다면,