[LABEO libro secundo posteriorum a Iauoleno epitomatorum. ] §33.4.6.prCum scriptum esset: 'quae pecunia propter uxorem meam ad me uenit quinquaginta, tantundem pro ea dote heres meus dato', quamuis quadraginta dotis fuissent, tamen quinquaginta debere Alfenus Uarus Seruium respondisse scribit, quia proposita summa quinquaginta adiecta sit.
[야볼레누스가 요약한 라베오의 《유고집》 제2권에서.] 유언에 "내 아내로 인해 나에게 온 돈이 50인바, 내 상속인은 그 지참금의 대가로 동액을 지급하라"고 기록되어 있었을 때, 설령 실제 지참금이 40이었다 하더라도, 알페누스 바루스는 세르비우스가 50을 지급해야 한다고 답변했다고 기록하고 있다. 왜냐하면 제시된 금액인 50이 부가되어 있기 때문이다.
§33.4.6.1Item ei, quae dotem nullam habebat, uir sic legauerat: 'quanta pecunia dotis nomine' et reliqua, 'pro ea quinquaginta heres dato'.
마찬가지로, 지참금을 전혀 가지고 있지 않았던 여성에게 남편이 다음과 같이 유증하였다. "지참금이라는 명목으로 온 얼마간의 돈" 등등, "그 대신에 상속인은 50을 지급하라".
deberi ei legatum Ofilius Cascellius, item et Seruii auditores rettulerunt: perinde habendum esse ac si seruus alicui mortuus aut pro eo centum legata essent.
오필리우스, 카스켈리우스, 그리고 세르비우스의 제자들도 그녀에게 유증이 지급되어야 한다고 보고하였다. 즉, 누군가에게 죽은 노예가, 혹은 그 대신에 100이 유증된 경우와 마찬가지로 취급되어야 한다는 것이다.
quod uerum est, quia his uerbis non dos ipsa, sed pro dote pecunia legata uidetur.
이는 타당한데, 왜냐하면 이 문언들에 의해서는 지참금 자체가 아니라, 지참금을 대신하는 돈이 유증된 것으로 보이기 때문이다.