[MODESTINUS libro nono differentiarum. ] §32.0.81.prSeruis legatis etiam ancillas quidam deberi recte putant, quasi commune nomen utrumque sexum contineat: ancillis uero legatis masculos non deberi nemo dubitat.
[모데스티누스, 그의 『상이점 집성』 제9권으로부터.] 노예들(serui)이 유증되었을 때, 어떤 이들은 공통의 명칭이 양성을 포함하고 있는 것처럼 여노예들도 인도되어야 한다고 올바르게 생각한다. 그러나 여노예들이 유증되었을 때 남노예들이 인도되어서는 안 된다는 것에는 아무도 의심하지 않는다.
sed pueris legatis etiam puellae debentur: id non aeque in puellis pueros contineri dicendum est.
하지만 소년들이 유증되었을 때에는 소녀들도 인도된다. 이에 대해서는, 소녀들 속에 소년들이 포함된다고 똑같이 말할 수는 없다.
§32.0.81.1Mulieribus uero legatis etiam uirgines debentur, sicuti uiris legatis etiam pueros deberi respondetur.
그러나 성인 여성들이 유증되었을 때에는 처녀들도 인도되며, 이는 성인 남성들이 유증되었을 때 소년들도 인도되어야 한다고 답변되는 것과 같다.
§32.0.81.2Pecudibus autem legatis et boues et cetera iumenta continentur.
그러나 가축이 유증되었을 때에는 소도, 그 밖의 사역마들도 포함된다.
§32.0.81.3Armento autem legato etiam boues contineri conuenit, non etiam greges ouium et caprarum.
그러나 대형 가축 무리가 유증되었을 때에는 소도 포함되는 것으로 합의되지만, 양 떼나 염소 떼는 포함되지 않는다.
§32.0.81.4Ouibus legatis neque agnos neque arietes contineri quidam recte existimant.
양들이 유증되었을 때에는 어린 양도 숫양도 포함되지 않는다고 어떤 이들은 올바르게 판단한다.
§32.0.81.5Ouium uero grege legato et arietes et agnos deberi nemo dubitat.
그러나 양 떼가 유증되었을 때에는 숫양도 어린 양도 인도되어야 한다는 점에 아무도 의심하지 않는다.