[ULPIANUS libro uicesimo secundo ad Sabinum. ] §32.0.45.prHoc legatum 'uxoris causa parata' generale est et continet tam uestem quam argentum aurum ornamenta ceteraque, quae uxoris gratia parantur.
[울피아누스, 사비누스 주석 제22권으로부터.] '아내를 위해 마련된 것'이라는 이 유증은 일반적인 것이며, 의복뿐만 아니라 은기, 금, 장신구, 그리고 그 밖에 아내를 위해 마련되는 것들을 포함한다.
sed quae uideantur uxoris causa parari? Sabinus libris ad Uitellium ita scripsit: quod in usu frequentissime uersatur, ut in legatis uxoris adiciatur 'quod eius causa parata sint', hanc interpretationem optinuit, quod magis uxoris causa quam communis promiscuique usus causa paratum foret.
그런데 무엇이 아내를 위해 마련된 것으로 여겨져야 하는가? 사비누스는 비텔리우스에게 보낸 책에서 다음과 같이 썼다. 아내에 대한 유증에서 '그녀를 위해 마련된 것'이라고 덧붙여지는 것이 매우 빈번하게 행해지는데, 이에 대해서는 공동의 잡다한 사용 목적이라기보다는 오히려 아내를 위해 마련된 것이라는 해석이 확립되어 있다.
neque interesse uisum est, ante ductam uxorem id pater familias parauisset an postea an etiam ex his rebus quibus ipse uti soleret uxori aliquid adsignauisset, dum id mulieris usibus proprie adtributum esset.
그리고 가장(家長)이 그것을 아내를 맞이하기 전에 마련했는지 그 후에 마련했는지, 또는 자신이 늘 사용하던 물건 중에서 아내에게 무언가를 배정했는지는, 그것이 그 여성의 사용을 위해 전용으로 할당되어 있는 한 중요하지 않은 것으로 여겨졌다.