[GAIUS libro duodecimo ad legem Iuliam et Papiam. ] §31.0.55.prSi Titio et mihi eadem res legata fuerit et is die cedente legati decesserit me herede relicto et uel ex mea propria causa uel ex hereditaria legatum repudiauero, magis placere uideo partem defecisse.
[가이우스의, 율리우스-파피우스법 주해 제12권에서.] 만약 티티우스와 나에게 동일한 물건이 유증되고, 그가 유증의 권리 발생일에 나를 상속인으로 남겨두고 사망했으며, 내가 나 자신의 원인에서든 상속에 의한 원인에서든 유증을 포기했다면, 그 지분이 소멸한 것으로 보는 것이 더 지지를 받고 있다고 나는 생각한다.
§31.0.55.1Si eo herede instituto, qui uel nihil uel non totum capere potest, seruo hereditario legatum fuerit, tractantibus nobis de capacitate uidendum est, utrum heredis an defuncti persona an neutrius spectari debeat.
전혀 취득할 수 없거나 전부를 취득할 수 없는 자가 상속인으로 지정된 상태에서, 유산에 속하는 노예에게 유증이 행해졌다면, 우리가 취득 능력에 대해 논함에 있어서 상속인의 인격, 피상속인의 인격, 아니면 그 둘 다 아닌 인격 중 어느 쪽이 고려되어야 하는지 살펴보아야 한다.
et post multas uarietates placet, ut, quia nullus est dominus, in cuius persona de capacitate quaeri possit, sine ullo impedimento adquiratur legatum hereditati atque ob id omnimodo ad eum pertineat, quicumque postea heres exstiterit, secundum quod accipere potest: reliqua autem pars ad eos, qui iure uocantur, uenit.
그리고 많은 이견 끝에, 취득 능력을 문제 삼을 수 있는 주인이 존재하지 않기 때문에, 아무런 장애 없이 유증이 유산 자체에 취득되며, 따라서 그 후 상속인이 되는 자가 누구든 그가 취득할 수 있는 바에 따라 어떠한 경우에도 그에게 귀속된다는 점에 합의가 이루어졌다. 그러나 나머지 부분은 법에 의해 호출되는 자들에게 귀속된다.