[IDEM libro octauo ad Quintum Mucium. ] §31.0.45.prSi ita sit scriptum: 'filiabus meis centum aureos do', an et masculini generis et feminini liberis legatum uideatur? nam si ita scriptum esset: 'filiis meis hosce tutores do', responsum est etiam filiabus tutores datos esse.
[같은 이, 《퀸투스 무키우스 주석》 제8권에서.] 만일 “나의 딸들에게 금화 백 개를 준다”라고 쓰여 있다면, 남성과 여성 양성의 자녀 모두에게 유증된 것으로 보아야 하는가? 왜냐하면 만일 “나의 아들들에게 이 후견인들을 준다”라고 쓰여 있었다면, 딸들에게도 후견인들이 지정된 것으로 회답되었기 때문이다.
quod non est ex contrario accipiendum, ut filiarum nomine etiam masculi contineantur: exemplo enim pessimum est feminino uocabulo etiam masculos contineri.
그러나 이 일을 반대로 받아들여서는 안 되니, 곧 딸들이라는 이름 아래 남성 자녀도 포함된다고 해석해서는 안 된다. 왜냐하면 여성 명칭에 남성마저 포함시키는 것은 선례로서 매우 나쁘기 때문이다.
§31.0.45.1Si sub condicione uel ex die certa nobis legatum sit, ante condicionem uel diem certum repudiare non possumus: nam nec pertinet ad nos, antequam dies ueniet uel condicio exsistat.
만일 조건부로 또는 확정 기한으로부터 우리에게 유증이 이루어졌다면, 조건이 성취되거나 확정 기한이 도래하기 전에는 이를 포기할 수 없다. 왜냐하면 기한이 도래하거나 조건이 성취되기 전에는 그것이 우리에게 속하지 않기 때문이다.
§31.0.45.2Si pater filiae suae testamento aureos tot heredem dare iusserit, ubi ea nupsisset, si filia nupta sit, cum testamentum fit, sed absente patre et ignorante, nihilo minus legatum debetur: si enim hoc pater non ignorabat, uidetur de aliis nuptiis sensisse.
만일 아버지가 유언으로 그의 딸이 결혼했을 때 일정액의 금화를 상속인이 주도록 명했는데, 유언이 작성될 당시 딸이 이미 결혼해 있었고, 다만 아버지가 부재 중이어서 이를 알지 못했다면, 그럼에도 불구하고 유증은 지급되어야 한다. 왜냐하면 만일 아버지가 이 사실을 모르고 있었던 것이 아니라면, 그는 다른 결혼에 대해 생각했던 것으로 보이기 때문이다.