[ULPIANUS libro sexto ad edictum. ] §3.2.4.prAthletas autem Sabinus et Cassius responderunt omnino artem ludicram non facere: uirtutis enim gratia hoc facere.
[울피아누스, 『고시주해』 제1권] 그러나 사비누스와 카시우스는 운동선수들이 결코 가무(연예 활동)를 하는 것이 아니라고 답변하였다. 왜냐하면 그들은 탁월함을 위해 이것을 하기 때문이다.
et generaliter ita omnes opinantur et utile uidetur, ut neque thymelici neque xystici neque agitatores nec qui aquam equis spargunt ceteraque eorum ministeria, qui certaminibus sacris deseruiunt, ignominiosi habeantur.
그리고 일반적으로 모든 이들이 그렇게 생각하고 있으며, 무대 예술가도, 체육관 경기자도, 마차 기수도, 말에게 물을 뿌리는 자도, 신성한 경기회에 종사하는 자들의 다른 조수들도 명예상실자로 여겨지지 않는 것이 유익하다고 생각된다.
§3.2.4.1Designatores autem, quos Graeci βραβευτὰς appellant, artem ludicram non facere Celsus probat, quia ministerium, non artem ludicram exerceant.
또한, 그리스인들이 β라베우타이(βραβευτάς)라고 부르는 행사장 안내인에 대해, 첼수스는 그들이 가무를 하는 것이 아니라고 인정하는데, 왜냐하면 그들이 종사하는 것은 직무이지 가무가 아니기 때문이다.
et sane locus iste hodie a principe non pro modico beneficio datur.
그리고 참으로 오늘날 이 직위는 황제로부터 적지 않은 은혜로서 수여된다.
§3.2.4.2Ait praetor: 'qui lenocinium fecerit'.
법무관은 말한다.
lenocinium facit qui quaestuaria mancipia habuerit: sed et qui in liberis hunc quaestum exercet, in eadem causa est.
“매음 알선을 한 자.” 영리 목적의 노예를 소유한 자는 매음 알선을 하는 것이다. 그러나 자유인을 대상으로 이러한 영리 행위를 하는 자도 동일한 처지에 있다.
siue autem principaliter hoc negotium gerat siue alterius negotiationis accessione utatur (ut puta si caupo fuit uel stabularius et mancipia talia habuit ministrantia et occassione ministerii quaestum facientia: siue balneator fuerit, uelut in quibusdam prouinciis fit, in balineis ad custodienda uestimenta conducta habens mancipia hoc genus obseruantia in officina), lenocinii poena tenebitur.
그리고 주로 이 사업을 운영하든, 혹은 다른 사업의 부수적인 수단으로 이를 이용하든 간에(예컨대 여관업자나 마구간업자로서 그러한 시중을 드는 노예를 소유하고 그 시중의 기회에 이익을 올리게 한 경우나, 혹은 일부 속주에서 행해지는 것처럼 목욕탕업자로서 목욕탕 내에서 옷을 지키기 위해 고용된 노예들을 두고 사업장 내에서 이러한 종류의 일에 종사하게 한 경우), 매음 알선의 처벌을 받게 된다.
§3.2.4.3Pomponius et eum, qui in seruitute peculiaria mancipia prostituta habuit, notari post libertatem ait.
폼포니우스는 노예 신분일 때 특유재산(페쿨리움)인 노예를 성매매시켰던 자도 해방된 후에 명예상실의 낙인을 받게 된다고 말한다.
§3.2.4.4Calumniator ita demum notatur, si fuerit calumniae causa damnatus: neque enim sufficit calumniatum item praeuaricator.
무고자는 무고죄로 유죄 판결을 받은 경우에야 비로소 명예상실의 낙인을 받는다. 왜냐하면 단순히 무고죄로 고소당한 것만으로는 충분하지 않기 때문이다. 배임소송대리인(소송 배신자)의 경우도 마찬가지이다.
praeuaricator autem est quasi uaricator, qui diuersam partem adiuuat prodita causa sua: quod nomen Labeo a uaria certatione tractum ait, nam qui praeuaricatur, ex utraque parte constitit, quin immo ex aduersa.
그런데 배임소송대리인(프라이와리카토르)은 이른바 다리를 벌리고 걷는 자(와리카토르)와 같아서, 자신의 소송을 배신하고 상대방을 돕는 자를 말한다. 라베오는 이 명칭이 '다양한 경쟁(uaria certatio)'에서 유래했다고 말하는데, 왜냐하면 소송 배신 행위를 하는 자는 양쪽에 서 있으며, 오히려 상대방 쪽에 서 있기 때문이다.
§3.2.4.5Item 'si qui furti, ui bonorum raptorum, iniuriarum, de dolo malo suo nomine damnatus pactusue erit' simili modo infames sunt,
마찬가지로, “절도, 폭행강도, 불법침해, 또는 악의적 사기의 죄로 자신의 이름으로 유죄 판결을 받거나 화해한 자”도 동일한 방식으로 명예상실자가 된다,