[ULPIANUS libro trigesimo secundo ad Sabinum. ] §24.1.19.prSi uxor filio donauerit seruum, qui in patris mariti sit potestate, deinde is seruus ancillam acceperit, dominium mulieri quaeretur: nec interesse Iulianus ait, ex cuius pecunia haec ancilla empta sit, quia nec ex re sua quicquam adquiri potest per eum qui donatur ei cui donatur: hoc enim bonae fidei possessoribus concessum est, uirum autem scientem alienum possidere.
[ULPIANUS libro trigesimo secundo ad Sabinum.] 만약 아내가 남편인 아버지의 권력 하에 있는 아들에게 노예를 기증하고, 그 후 그 노예가 여노예를 취득했다면, 소유권은 아내에게 귀속된다. 그리고 율리아누스는 이 여노예가 누구의 돈으로 구입되었는지는 중요하지 않다고 말한다. 왜냐하면 기증받는 자를 위하여 기증되는 자를 통해서는 자신의 재산으로부터 아무것도 취득될 수 없기 때문이다. 이는 선의의 점유자들에게는 허용되는 일이지만, 남편은 타인의 것임을 알면서 점유하고 있기 때문이다.
§24.1.19.1Idem quaerit, si ex re mariti ea ancilla comparata fuerit, an aduersus agentem mulierem de dote maritus pretium possit per exceptionem retinere.
동일인은 만약 그 여노예가 남편의 재산으로 구입되었다면, 지참금의 반환을 청구하는 아내에 대항하여 남편이 항변을 통해 그 대금을 유치할 수 있는지 묻는다.
et dicendum est posse maritum et exceptionem habere, si dos ab eo petetur, secundum Marcelli sententiam et, si soluerit, secundum Iulianum condicere posse.
그리고 마르켈루스의 견해에 따르면 지참금이 남편에게 청구될 경우 남편은 항변을 가질 수 있고, 율리아누스에 따르면 만약 지참금을 이미 지급했다면 반환을 청구할 수 있다고 말해야 한다.