[ULPIANUS libro uicesimo sexto ad Sabinum. ] §23.2.12.prSi qua mihi uxor fuit, deinde a me repudiata nupsit Seio, quem ego postea adrogaui, non sunt nuptiae incestae.
[울피아누스, 사비누스 주석 제26권] 나에게 아내였던 어떤 여성이 그 후 나로부터 이혼당하고 세이우스와 결혼하였으며, 내가 나중에 그 세이우스를 양자(자권자 입양)로 삼은 경우, 그 혼인은 근친혼이 아니다.
§23.2.12.1Inter me et sponsam patris mei nuptiae contrahi non possunt: quamquam nouerca mea non proprie dicatur.
나와 내 아버지의 약혼녀 사이에는 혼인이 맺어질 수 없다. 비록 그녀가 엄밀한 의미에서는 나의 계모라고 불리지 않는다 하더라도 그러하다.
§23.2.12.2Sed et per contrarium sponsa mea patri meo nubere non poterit, quamuis nurus non proprie dicatur.
그러나 반대로 나의 약혼녀 역시 내 아버지와 결혼할 수 없을 것이다. 비록 그녀가 엄밀한 의미에서는 며느리라고 불리지 않는다 하더라도 그러하다.
§23.2.12.3Si uxor mea post diuortium alii nupserit et filiam susceperit, putat Iulianus hanc quidem priuignam non esse, uerum nuptiis eius abstinendum.
내 아내가 이혼한 뒤 다른 사람과 결혼하여 딸을 낳은 경우, 율리아누스는 이 딸이 나의 의붓딸은 아니지만, 그녀와의 혼인은 피해야 한다고 생각한다.
§23.2.12.4Adoptiuae sororis filiam possum uxorem ducere: cognata enim mea non est filia eius, quia auunculus nemo fit per adoptionem et eae demum cognationes contrahuntur in adoptionibus, quae legitimae essent, id est quae adgnatorum ius haberent.
나는 입양된 자매(양자매)의 딸을 아내로 맞이할 수 있다. 왜냐하면 그녀의 딸은 나의 혈족이 아니기 때문이다. 왜냐하면 입양에 의해 삼촌이 되는 사람은 아무도 없으며, 입양에서는 오직 법률상의 친족 관계가 될 것들, 즉 부계족의 권리를 가질 친족 관계만이 형성되기 때문이다.
pari ratione et sororem patris mei adoptiui possum ducere, si non fuit eodem patre nata.
같은 이유로 나는 내 양아버지의 자매와도 결혼할 수 있다. 다만 그녀가 같은 아버지에게서 태어난 것이 아닌 경우에 한한다.