[LABEO libro septimo pithanon a Paulo epitomatorum. ] §22.3.28.prSi arbiter animaduertere debeat, an operis facti memoria exstet, hoc ei quaerendum est, an aliquis meminerit id opus factum esse.
[바울루스가 요약한 라베오의 『설득력 있는 판단들』 제7권으로부터] 만약 중재인이 어떤 공사가 완료된 기억이 존재하는지 여부를 판단해야 한다면, 그는 누군가가 그 공사가 완료되었음을 기억하고 있는지 여부를 조사해야 한다.
PAULUS: immo cum in arbitrio quaeritur, memoria facti operis exstet nec ne, non hoc quaeritur, num aliquis meminerit, quo die aut quo consule factum sit, sed num hoc aliquo modo probari possit, quando id opus factum sit: et hoc ita, quod Graece dici solet ἐν πλάτει.
바울루스: 오히려 중재에서 어떤 공사가 완료된 기억이 존재하는지 여부가 질문될 때, 누군가가 그것이 무슨 날 또는 어느 집정관의 시기에 완료되었는지를 기억하는지가 질문되는 것이 아니라, 그 공사가 언제 완료되었는지가 어떻게든 증명될 수 있는지가 질문되는 것이다. 그리고 이는 그리스어로 흔히 '대략적으로'(ἐν πλάτει)라고 불리는 방식으로 그러하다.
enim potest hoc memoria non teneri: intra annum puta factum, cum interim nemo sit eorum, qui meminerit, quibus consulibus id uiderit, sed cum omnium haec est opinio nec audisse nec uidisse, cum id opus fieret, neque ex eis audisse, qui uidissent aut audissent: et hoc infinite similiter susum uersum accidet, cum memoria operis facti non exstaret.
왜냐하면 이것이 기억에 유지되지 않을 수 있기 때문이다. 예컨대 그것이 어떤 한 해 안에 완료되었다 하더라도, 그동안 자신이 어느 집정관 때 그것을 보았는지를 기억하는 사람이 그들 중에 아무도 없는 경우가 그러하다. 오히려 그 공사가 진행될 때 듣지도 보지도 못했으며, 그것을 보았거나 들었던 사람들로부터 듣지도 못했다는 것이 모든 이의 공통된 생각인 경우이다. 그리고 공사가 완료된 기억이 존재하지 않을 때에는 이와 같은 일이 과거로 소급하여 무한히 일어날 것이다.