[PAULUS libro quarto decimo responsorum. ] §22.1.14.prRespondit Paulus moram in soluendo fideicommisso factam partus quoque ancillarum restituendos.
[파울루스, 답변서 제14권] 파울루스는 신탁유증의 이행에 있어 발생한 지체가 여노예의 자식들도 반환되어야 하도록 만든다고 답하였다.
§22.1.14.1Heres rogatus erat post mortem suam sine reditu hereditatem restituere: quaesitum est, an partus ancillarum etiam uiuo herede nati restituendi essent propter uerba testamenti, quibus de reditu solo deducendo testator sensit.
상속인은 자신이 사망한 후에 수익을 제외하고 유산을 반환하도록 요청받았다. 유언자가 오직 수익의 공제만을 의도했던 유언의 문구 때문에, 상속인이 생존해 있는 동안에 태어난 여노예의 자식들도 반환되어야 하는지 질문되었다.
Paulus respondit ante diem fideicommissi cedentem partus ancillarum editos fideicommisso non contineri.
파울루스는 신탁유증의 권리 발생 기일 전에 태어난 여노예의 자식들은 신탁유증에 포함되지 않는다고 답하였다.
Neratius libro primo ita refert eum, qui similiter rogatus esset, ut mulierem restitueret, partum eius restituere cogendum non esse, nisi tunc editus esset, cum in fideicommisso restituendo moram fecisset.
네라티우스는 제1권에서, 이와 유사하게 여노예를 반환하도록 요청받은 자는 신탁유증을 반환함에 있어 이행지체에 빠져 있던 때에 태어난 것이 아니라면, 그 자식을 반환하도록 강제되지 않는다고 전한다.
neque interesse existimo, an ancilla specialiter an hereditas in fideicommisso sit.
그리고 특정 여노예가 신탁유증의 대상인지 아니면 유산 전체가 신탁유증의 대상인지에 따라 차이가 없다고 나는 생각한다.