[IDEM libro uicensimo septimo quaestionum. ] §18.7.6.prSi uenditor ab emptore cauerit, ne serua manumitteretur neue prostituatur, et aliquo facto contra quam fuerat exceptum euincatur aut libera iudicetur, et ex stipulatu poena petatur, doli exceptionem quidam obstaturam putant, Sabinus non obstaturam.
[동일한 저자, 『해명집』 제27권] 만약 매도인이 매수인으로부터 여노예가 해방되지 않거나 매춘을 강요당하지 않도록 약정을 받아두었는데, 그 합의된 내용에 반하는 어떠한 사실에 의하여 그녀가 추탈당하거나 자유인으로 판결되고, 또한 문답약정에 기하여 위약금이 청구되는 경우, 악의의 항변이 가로막을 것이라고 생각하는 이들도 있으나, 사비누스는 가로막지 못할 것이라고 생각한다.
sed ratio faciet, ut iure non teneat stipulatio, si ne manumitteretur exceptum est: nam incredibile est de actu manumittentis ac non potius de effectu beneficii cogitatum.
그러나 만약 해방되지 않는다는 점이 약정되어 있었다면, 법리에 따라 문답약정은 법적으로 효력을 가지지 못할 것이다. 왜냐하면 해방하는 자의 행위에 대해서만 고려되었고, 오히려 은혜의 효과에 대해서는 고려되지 않았다고 보는 것은 믿기 어렵기 때문이다.
ceterum si ne prostituatur exceptum est, nulla ratio occurrit, cur poena peti et exigi non debeat, cum et ancillam contumelia adfecerit et uenditoris affectionem, forte simul et uerecundiam laeserit: etenim alias remota quoque stipulatione placuit ex uendito esse actionem, si quid emptor contra quam lege uenditionis cautum est fecisset aut non fecisset.
그러나 만약 매춘을 강요당하지 않도록 하는 점이 약정되었다면, 위약금이 청구되어 징수되지 말아야 할 아무런 법리적 이유가 없으니, 왜냐하면 매수인이 여노예를 모욕하였을 뿐만 아니라 매도인의 애정, 그리고 어쩌면 동시에 부끄러움까지도 손상시켰기 때문이다. 실상 다른 경우에도 설령 문답약정이 배제되어 있다 하더라도, 매수인이 매매의 약정에 의해 보장된 것에 반하여 무언가를 행하였거나 행하지 않았다면 매매에 기한 소가 인정되기 때문이다.
§18.7.6.1Nobis aliquando placebat non alias ex uendito propter poenam homini irrogatam agi posse, quam si pecuniae ratione uenditoris interesset, ueluti quod poenam promisisset: ceterum uiro bono non conuenire credere uenditoris interesse, quod animo saeuientis satisfactum non fuisset.
과거에 우리는 노예에게 가해진 불이익을 이유로 한 매매에 기한 소는, 매도인에게 금전적인 이해관계가 있는 경우에 한하여 제기될 수 있다고 생각했으니, 예컨대 매도인이 위약금을 약정해 두었던 경우와 같다. 게다가 성내는 자의 성미가 충족되지 못했다는 것을 매도인의 이해관계라고 생각하는 것은 올바른 사람에게 어울리지 않는다고 여겼기 때문이다.
sed in contrarium me uocat Sabini sententia, qui utiliter agi ideo arbitratus est, quoniam hoc minoris homo uenisse uideatur.
그러나 사비누스의 견해가 나를 반대의 입장으로 이끄니, 그는 이 때문에 노예가 더 저렴하게 판매된 것으로 여겨진다는 이유에서 소가 유효하게 제기될 수 있다고 판단했기 때문이다.