[ULPIANUS libro uicensimo nono ad edictum. ] §14.4.1.prHuius quoque edicti non minima utilitas est, ut dominus, qui alioquin in serui contractibus priuilegium habet (quippe cum de peculio dumtaxat teneatur, cuius peculii aestimatio deducto quod domino debetur fit), tamen, si scierit seruum peculiari merce negotiari, uelut extraneus creditor ex hoc edicto in tributum uocatur.
[울피아누스, '고시 주석' 제29권] 이 고시의 유용성 역시 결코 작지 않으니, 노예의 계약에 있어서 다른 경우에는 특권을 가지는 주인이라 할지라도(왜냐하면 그는 특유재산의 한도 내에서만 책임을 지며, 그 특유재산의 평가는 주인에게 진 채무를 공제하고 이루어지기 때문이다), 만일 노예가 특유재산의 상품으로 거래하고 있음을 알았을 때에는, 이 고시에 기초하여 외부 채권자와 마찬가지로 비례 배당에 소환되기 때문이다.
§14.4.1.1Licet mercis appellatio angustior sit, ut neque ad seruos fullones uel sarcinatores uel textores uel uenaliciarios pertineat, tamen Pedius libro quinto decimo scribit ad omnes negotiationes porrigendum edictum.
상품이라는 명칭은 다소 좁은 것이어서 축융공, 재봉공, 직공 또는 노예 상인인 노예들에게는 적용되지 않는다 할지라도, 페디우스는 제15권에서 이 고시가 모든 거래 활동으로 확장되어야 한다고 기술하고 있다.
§14.4.1.2Peculiarem autem mercem non sic uti peculium accipimus, quippe peculium deducto quod domino debetur accipitur, merx peculiaris, etiamsi nihil sit in peculio, dominum tributoria obligat, ita demum si sciente eo negotiabitur.
한편, 우리는 특유재산의 상품을 특유재산과 동일한 방식으로 이해하지 않는다. 왜냐하면 특유재산은 주인에게 진 채무를 공제한 후에 이해되는 반면, 특유재산의 상품은 비록 특유재산 내에 아무것도 남아있지 않다 하더라도 주인의 인지 하에 거래가 이루어진 경우에 한하여 주인에게 비례배당소송의 의무를 지우기 때문이다.
§14.4.1.3Scientiam hic eam accipimus, quae habet et uoluntatem, sed, ut ego puto, non uoluntatem, sed patientiam: non enim uelle debet dominus, sed non nolle.
여기서 '인지'란 의사 역시 수반하는 것으로 우리는 이해하지만, 내 생각으로는 의사가 아니라 묵인이다. 왜냐하면 주인이 원해야 하는 것이 아니라, 반대하지 않으면 족하기 때문이다.
si igitur scit et non protestatur et contra dicit, tenebitur actione tributoria.
그러므로 만일 그가 알면서도 항의하거나 이의를 제기하지 않는다면, 그는 비례배당소송에 의해 책임을 지게 될 것이다.
§14.4.1.4Potestatis uerbum ad omnem sexum, item ad omnes, qui sunt alieno iuri subiecti, porrigendum erit.
'지배권'이라는 단어는 모든 성별, 그리고 타인의 권리에 복속된(타주권자인) 모든 사람에게로 확장되어야 할 것이다.
§14.4.1.5Non solum ad seruos pertinebit tributoria actio, uerum ad eos quoque, qui nobis bona fide seruiunt, siue liberi siue serui alieni sunt, uel in quibus usum fructum habemus,
비례배당소송은 노예들에게만 적용되는 것이 아니라, 자유인이든 타인의 노예이든 우리에게 선의로 봉사하는 자들, 혹은 우리가 그들에 대해 사용수익권(우수스 프룩투스)을 가지는 자들에게도 적용될 것이며,