[IULIANUS libro decimo digestorum. ] §12.1.19.prNon omnis numeratio eum qui accepit obligat, sed quotiens id ipsum agitur, ut confestim obligaretur.
[율리아누스, 『학설휘찬』 제10권] 모든 돈의 지급이 그것을 받은 사람에게 채무를 지우는 것은 아니며, 오직 즉시 채무가 지워진다는 바로 그 일이 의도되는 경우에만 그러하다.
nam et is, qui mortis causa pecuniam donat, numerat pecuniam, sed non aliter obligabit accipientem, quam si exstitisset casus, in quem obligatio collata fuisset, ueluti si donator conualuisset aut is qui accipiebat prior decessisset.
왜냐하면 사인증여로 돈을 증여하는 사람도 돈을 지급하지만, 채무가 결부되었던 사태가 발생한 경우가 아니라면（예컨대 증여자가 병에서 회복되거나 또는 받던 사람이 먼저 사망한 경우가 아니라면） 받는 사람에게 채무를 지우지 않기 때문이다.
et cum pecunia daretur, ut aliquid fieret, quamdiu in pendenti esset, an id futurum esset, cessabit obligatio: cum uero certum esse coepisset futurum id non esse, obligabitur qui accepisset: ueluti si Titio decem dedero, ut Stichum intra calendas manumitteret, ante kalendas nullam actionem habebo, post kalendas ita demum agere potero, si manumissus non fuerit.
또한 어떤 일이 행해지도록 돈이 주어졌을 때, 그것이 앞으로 일어날지가 미정인 동안에는 채무가 생기지 않는다. 그러나 그것이 일어나지 않을 것이 확실해지기 시작했을 때에는 받은 사람이 채무를 지게 될 것이다. 예컨대 내가 티티우스에게 초하루（칼렌다에） 전까지 스티쿠스를 해방하도록 10을 주었다면, 초하루 전에는 나에게 아무런 소권도 없지만, 초하루가 지난 후에는 해방되지 않은 경우에 한하여 비로소 소송을 제기할 수 있을 것이다.
§12.1.19.1Si pupillus sine tutoris auctoritate crediderit aut soluendi causa dederit, consumpta pecunia condictionem habet uel liberatur non alia ratione, quam quod facto eius intellegitur ad eum qui acceperit peruenisse: quapropter si eandem pecuniam is, qui in creditum uel in solutum acceperat, alii porro in creditum uel in solutum dederit, consumpta ea et ipse pupillo obligatur uel eum a se liberabit et eum cui dederit obligatum habebit uel se ab eo liberabit.
만약 피후견인이 후견인의 수권 없이 대여해주거나 변제를 위해 주었다면, 돈이 소비되었을 때 그는 반환청구권을 가지거나 또는 채무를 면하게 되는데, 이는 그의 행위에 의해 돈이 그것을 받은 사람에게 도달한 것으로 이해된다는 이유 외에 다른 이유 때문이 아니다. 그러므로 만약 대여물이나 변제물로서 그 돈을 받은 사람이 동일한 돈을 다시 다른 사람에게 대여물이나 변제물로서 주었다면, 그것이 소비되었을 때 그 자신도 피후견인에 대해 채무를 지거나 또는 그를 자신에 대한 채무로부터 면하게 하고, 자신이 준 대상을 자신에 대해 채무를 지게 하거나 또는 그 사람으로부터 자신을 면하게 할 것이다.
nam omnino qui alienam pecuniam credendi causa dat, consumpta ea habet obligatum eum qui acceperit: item qui in solutum dederit, liberabitur ab eo qui acceperit.
왜냐하면 일반적으로 타인의 돈을 대여할 목적으로 주는 사람은 그것이 소비되었을 때 받은 사람을 자신에 대해 채무를 지게 만들기 때문이며, 마찬가지로 변제를 위해 준 사람은 그것을 받은 사람에 대한 채무로부터 면해질 것이기 때문이다.