[IDEM libro nono ad Sabinum. ] §1.6.6.prFilium eum definimus, qui ex uiro et uxore eius nascitur.
[같은 저자, 사비누스 주석 제9권.] 우리는 남편과 그의 아내에게서 태어난 자를 아들로 정의한다.
sed si fingamus afuisse maritum uerbi gratia per decennium, reuersum anniculum inuenisse in domo sua, placet nobis Iuliani sententia hunc non esse mariti filium.
그러나 만약 남편이 예를 들어 10년 동안 부재했다가 돌아와서 자신의 집에서 한 살짜리 아이를 발견했다고 가정한다면, 이 아이는 남편의 아들이 아니라는 율리아누스의 견해가 우리에게는 타당하다고 여겨진다.
non tamen ferendum Iulianus ait eum, qui cum uxore sua adsidue moratus nolit filium adgnoscere quasi non suum.
그러나 아내와 계속해서 함께 살았으면서도 마치 자신의 자식이 아닌 것처럼 아들을 인지하기를 원치 않는 자는 용인되어서는 안 된다고 율리아누스는 말한다.
sed mihi uidetur, quod et Scaeuola probat, si constet maritum aliquamdiu cum uxore non concubuisse infirmitate interueniente uel alia causa, uel si ea ualetudine pater familias fuit ut generare non possit, hunc, qui in domo natus est, licet uicinis scientibus, filium non esse.
그러나 나에게는 — 이는 스카이볼라도 승인하는 바인데 — 만약 질병이 개입했거나 혹은 다른 이유로 남편이 한동안 아내와 동침하지 않았음이 명백하거나, 혹은 가부가 아이를 낳을 수 없는 그러한 건강 상태에 있었다면, 이웃들이 알고 있을지라도 집안에서 태어난 이 자는 아들이 아니라고 여겨진다.