[MARCIANUS libro primo institutionum. ] §1.3.2.prNam et Demosthenes orator sic definit: τοῦτό ἐστιν νόμος, ᾧ πάντας ἀνθρώπους προσήκει πείθεσθαι διὰ πολλά, καὶ μάλιστα ὅτι πᾶς ἐστὶν νόμος εὓρημα μὲν καὶ δῶρον θεοῦ, δόγμα δὲ ἀνθρώπων φρονίμων, ἐπανόρθωμα δὲ τῶν ἑκουσίων καὶ ἀκουσίων ἁμαρτημάτων, πόλεως δὲ συνθήκη κοινή, καθ᾿ ἣν ἃπασι προσήκει ζῇν τοῖς ἐν τῇ πόλει. sed et philosophus summae stoicae sapientiae Chrysippus sic incipit libro, quem fecit περὶ νόμου: ὁ νόμος πάντων ἐστὶ βασιλεὺς θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων·
왜냐하면 웅변가 데모스테네스도 다음과 같이 정의하기 때문이다. "이것이 법이니, 모든 인간이 여러 가지 이유로, 그리고 특히 모든 법이 신의 발견이자 선물이며, 현명한 사람들의 결의이고, 자발적 및 비자발적 잘못에 대한 교정이며, 국가의 공동의 합의로서 그에 따라 국가에 사는 모든 이들이 살아가는 것이 마땅하기 때문에 이에 복종하는 것이 합당하다." 그러나 또한 최고의 스토아적 지혜를 지닌 철학자 크리시포스도 자신이 저술한 『법에 관하여』라는 책을 다음과 같이 시작한다. "법은 신과 인간의 모든 일의 왕이다.
δεῖ δὲ αὐτὸν προστάτην τε εἶναι τῶν καλῶν καὶ τῶν αἰσχρῶν καὶ ἄρχοντα καὶ ἡγεμόνα, καὶ κατὰ τοῦτο κανόνα τε εἶναι δικαίων καὶ ἀδίκων καὶ τῶν φύσει πολιτικῶν ζῴων προστακτικὸν μὲν ὧν ποιητέον, ἀπαγορευτικὸν δὲ ὧν οὐ ποιητέον.
그리고 법은 아름다운 것과 추한 것의 옹호자이자 지배자이며 인도자여야 하고, 이에 따라 올바른 것과 올바르지 못한 것의 규범이어야 하며, 본성상 사회적인 동물들에게 해야 할 바를 명령하고 하지 말아야 할 바를 금지하는 것이어야 한다."