§23nam et quae diuersissimorum temporum sunt, cogi in unum annum, quibusdam etiam iteratis, iussit et Olympiae quoque praeter consuetudinem musicum agona commisit.
왜냐하면 그는 지극히 서로 다른 시기의 경기회들을 한 해에 모으도록 명령했고, 그중 일부는 반복해서 개최하게 하였으며, 심지어 올림피아에서도 관례에 반하여 음악 경연을 거행하게 했기 때문이다.
ac ne quid circa haec occupatum auocaret detineretue, cum praesentia eius urbicas res egere a liberto Helio admoneretur, rescripsit his uerbis:
"quamuis nunc tuum consilium sit et uotum celeriter reuerti me, tamen suadere et optare potius debes, ut Nerone dignus reuertar. "
Cantante eo ne necessaria quidem causa excedere theatro licitum est.
그리고 이 일들에 몰두하고 있는 자신을 어떤 것도 방해하거나 붙잡아두지 못하도록, 해방노예 헬리우스로부터 로마의 시정 업무가 그의 임석을 필요로 한다는 경고를 받았을 때, 그는 다음과 같은 말로 답장을 보냈다. "비록 지금 당신의 권고와 소망이 내가 조속히 돌아가는 것이라 할지라도, 그보다는 내가 네로에 걸맞은 자로서 돌아가도록 권하고 기도해야 마땅하오." 그가 노래를 부르는 동안에는 아무리 부득이한 이유가 있을지라도 극장에서 나가는 것이 허용되지 않았다.
itaque et enixae quaedam in spectaculis dicuntur et multi taedio audiendi laudandique clausis oppidorum portis aut furtim desiluisse de muro aut morte simulata funere elati.
그리하여 어떤 여인들은 구경거리 도중에 해산을 했다고도 하며, 많은 이들이 듣고 찬사하는 일에 지친 나머지, 도시의 문들이 닫혀 있었기에 몰래 성벽에서 뛰어내리거나, 혹은 죽은 체하여 장례식의 형태로 실려 나가기도 했다.
quam autem trepide anxieque certauerit, quanta aduersariorum aemulatione, quo metu iudicum, uix credi potest.
그러나 그가 얼마나 전전긍긍하고 불안해하며 경쟁했는지, 라이벌들과의 경쟁심은 얼마나 대단했으며, 심판들에 대한 두려움은 어떠했는지는 거의 믿기 힘들 정도이다.
aduersarios, quasi plane condicionis eiusdem, obseruare, captare, infamare secreto, nonnumquam ex occursu maledictis incessere ac, si qui arte praecellerent, conrumpere etiam solebat.
경쟁자들을 마치 온전히 자신과 동등한 신분인 것처럼 감시하고, 비위를 맞추고, 뒤에서 비방했으며, 때로는 마주쳤을 때 정면에서 욕설을 퍼붓고, 만약 기술이 뛰어난 자가 있으면 매수하기까지 하는 것이 예사였다.
iudices autem prius quam inciperet reuerentissime adloquebatur,
"omnia se facienda fecisse, sed euentum in manu esse Fortunae;
한편 심판들에게는 그가 노래를 시작하기 전에 매우 공경을 담아 말을 건네며, "자신은 해야 할 모든 일을 다 마쳤으나, 결과는 운명 여신의 손에 달렸으니, 지혜롭고 학식 있는 그대들이 우연한 요소를 배제해야 마땅하다"라고 말했다.
illos ut sapientis et doctos uiros fortuita debere excludere"
;
그리고 심판들이 그에게 용기를 가지라고 격려하면 그는 한결 차분해진 마음으로 물러났다.
atque, ut auderet hortantibus, aequiore animo recedebat, ac ne sic quidem sine sollicitudine, taciturnitatem pudoremque quorundam pro tristitia et malignitate arguens suspectosque sibi dicens in certando uero ita legi oboediebat, ut numquam excreare ausus sudorem quoque frontis brachio detergeret;
하지만 그렇게 하고서도 불안이 없는 것은 아니어서, 몇몇 이들의 침묵과 겸양을 언짢음과 악의 탓으로 돌리며 의심스러운 자들이라고 말하곤 했다. 실제로 경쟁할 때에는 경기 규칙을 엄격히 준수하여 결코 침을 뱉거나 기침을 하지 않았고, 이마의 땀조차도 팔로 닦아낼 정도였다.
§24atque etiam in tragico quodam actu, cum elapsum baculum cito resumpsisset, pauidus et metuens ne ob delictum certamine summoueretur, non aliter confirmatus est quam adiurante hypocrita non animaduersum id inter exultationes succlamationesque populi.
심지어 어떤 비극 연기 중에, 손에서 미끄러진 지휘봉을 재빨리 주워들었으나, 그 실수로 인해 경연에서 쫓겨나지 않을까 전전긍긍하며 두려워하다가, 동료 배우가 대중의 환호와 갈채 소리 속에서 그것을 알아챈 사람은 아무도 없었다고 맹세한 뒤에야 비로소 안도했다.
uictorem autem se ipse pronuntiabat;
또한 그는 자신을 승자라고 스스로 선포하곤 했다.
qua de causa et praeconio ubique contendit.
그 때문에 그는 전령 경연에서도 도처에서 경쟁했다.
ac ne cuius alterius hieronicarum memoria aut uestigium extaret usquam, subuerti et unco trahi abicique in latrinas omnium statuas et imagines imperauit.
그리고 다른 신성 경기 승자들의 기억이나 흔적이 그 어디에도 남지 않도록, 그들의 모든 동상과 초상화를 부수고 갈고리로 끌고 가 화장실에 던져버리도록 명령했다.
aurigauit quoque plurifariam, Olympiis uero etiam decemiugem, quamuis id ipsum in rege Mithradate carmine quodam suo reprehendisset;
그는 또한 여러 곳에서 전차를 몰았는데, 올림피아에서는 참으로 10두마차를 몰기도 했다. 비록 그 행위 자체는 자신이 지은 어떤 시 속에서 미트리다테스 왕을 두고 비판했던 것이었지만 말이다.
sed excussus curru ac rursus repositus, cum perdurare non posset, destitit ante decursum;
그러나 전차에서 내동댕이쳐졌다가 다시 태워졌음에도 버텨내지 못하고 완주하기 전에 단념했다.
neque eo setius coronatus est.
그럼에도 불구하고 그는 관을 수여받았다.
decedens deinde prouinciam uniuersam libertate donauit simulque iudices ciuitate Romana et pecunia grandi.
그 후 그곳을 떠나면서 속주 전체에 자유를 선사했고, 동시에 심판들에게는 로마 시민권과 막대한 은전을 베풀었다.
quae beneficia e medio stadio Isthmiorum die sua ipse uoce pronuntiauit.
이 은혜들을 그는 이스토미아 경기회가 열리던 날 경기장 한가운데에서 자신의 목소리로 직접 선포했다.
§25Reuersus e Graecia Neapolim, quod in ea primum artem protulerat, albis equis introiit disiecta parte muri, ut mos hieronicarum est;
그리스에서 네아폴리스로 돌아왔을 때, 그곳이 그가 처음으로 예술을 선보인 곳이었기에, 신성 경기 승자들의 관습에 따라 성벽 일부를 허물고 백마를 타고 입성했다.
simili modo Antium, inde Albanum, inde Romam;
같은 방식으로 안티움, 이어서 알바누스, 그리고 로마로 들어왔다.
sed et Romam eo curru, quo Augustus olim triumphauerat, et in ueste purpurea distinctaque stellis aureis chlamyde coronamque capite gerens Olympiacam, dextra manu Pythiam, praeeunte pompa ceterarum cum titulis, ubi et quos quo cantionum quoue fabularum argumento uicisset;
그러나 로마에는 과거 아우구스투스가 개선식을 올렸던 바로 그 전차를 타고, 자줏빛 의복과 황금색 별이 아로새겨진 크라미스를 걸치고 머리에는 올림피아의 관을 썼으며, 오른손에는 피티아의 관을 든 채, 그 앞에는 그가 어디서, 누구를 상대로, 어떤 가곡이나 어떤 연극의 주제로 승리했는지를 적은 명판을 치켜든 다른 관들의 행렬을 이끌고 들어왔다.
sequentibus currum ouantium ritu plausoribus, Augustianos militesque se triumphi eius clamitantibus.
전차 뒤에는 소개선식의 의례에 따라 환호하는 박수꾼들이 따르며, 자신들이 '아우구스티아니'이자 그의 개선식 병사들이라고 소리 높여 외쳤다.
dehinc diruto circi maximi arcu per Velabrum forumque Palatium et Apollinem petit.
이어서 대경기장의 아치 하나를 허물고 벨라브룸과 포룸을 지나 팔라티움과 아폴론 신전으로 향했다.
incedenti passim uictimae caesae sparso per uias identidem croco ingestaeque aues ac lemnisci et bellaria.
그가 나아가는 길목마다 희생양이 도살되고, 길 위에는 사프란이 거듭 뿌려졌으며, 새들과 리본, 과자들이 그에게 던져졌다.
sacras coronas in cubiculis circum lectos posuit, item statuas suas citharoedico habitu, qua nota etiam nummum percussit ac post haec tantum afuit a remittendo laxandoque studio, ut conseruandae uocis gratia neque milites umquam, nisi absens aut alio uerba pronuntiante, appellaret neque quicquam serio iocoue egerit, nisi astante phonasco, qui moneret
"parceret arteriis ac sudarium ad os applicaret"
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그는 신성한 관들을 침실 침대 주변에 두었으며, 또한 키타라 연주자 차림을 한 자신의 조각상들을 배치하고 이 도안으로 주화도 주조했다. 그리고 이 일이 있은 후, 그는 수련을 늦추거나 늦추는 것과는 참으로 거리가 멀어서, 목소리를 보존하기 위해 군대에게는 그가 부재중이거나 다른 누군가가 말을 대변할 때가 아니면 결코 직접 말을 걸지 않았고, 발성 지도사가 곁에 서서 "기관지를 아끼고 수건을 입에 대라"고 조언할 때가 아니면 진지한 일도 농담도 전혀 하지 않았다.
multisque uel amicitiam suam optulerit uel simultatem indixerit, prout quisque se magis parciusue laudasset.
그리고 많은 이들에게 그들의 찬사가 얼마나 열렬했는지 혹은 인색했는지에 따라 자신의 우정을 제공하거나 적의를 선포했다.