Humanitext Reader

수에토니우스 · 티베리우스전 §24-27

권력의 수락과 과도한 명예의 거부

18개 구절 중 7번째 · 라틴어

요약

티베리우스는 처음에 다양한 연극적 태도와 지체 작전으로 권력 인수를 거부하다가 결국 은퇴 가능성을 전제로 수락한다. 치세 초기 그는 주변의 위기들을 경계하면서도, 자신에게 부여되는 과도한 명예와 칭호, 아첨을 철저히 배격하고 사적인 시민의 태도를 고수하고자 한다.

§24Principatum, quamuis neque occupare confestim neque agere dubitasset, et statione militum, hoc est ui et specie dominationis assumpta, diu tamen recusauit, impudentissimo mimo nunc adhortantis amicos increpans ut ignaros, quanta belua esset imperium, nunc precantem senatum et procumbentem sibi ad genua ambiguis responsis et callida cunctatione suspendens, ut quidam patientiam rumperent atque unus in tumultu proclamaret: 'aut agat aut desistat!' alter coram exprobraret ceteros, quod polliciti sint tarde praestare, sed ipsum, quod praestet tarde polliceri.
그는 최고 권력을 즉각 장악하거나 행사하는 데 전혀 주저하지 않았음에도, 또한 군대의 호위, 즉 지배의 무력과 외관을 이미 갖추었음에도 불구하고, 오랫동안 그것을 거부했다. 그는 한편으로는 제국이 얼마나 끔찍한 괴물인지 모르는 어리석은 자들이라며 자신을 권하는 친구들을 극도로 뻔뻔스러운 연극을 통해 꾸짖었고, 다른 한편으로는 애원하며 자신의 무릎 아래 엎드리는 원로원을 모호한 답변과 노련한 지체로 애태우며 매달아 두었다. 이 때문에 어떤 이들은 인내심의 한계에 도달하여 소란 속에서 한 사람이 “통치하든가 아니면 그만두든가 하시오!”라고 외쳤고, 다른 한 사람은 대면하여 다른 이들을 비난하기를, 그들은 약속한 것을 실행하는 데 더디지만, 그(티베리우스)는 이미 실행하고 있는 것을 약속하는 데 더디다고 면박을 주기도 했다.
tandem quasi coactus et querens miseram et onerosam iniungi sibi seruitutem, recepit imperium;
마침내 그는 마치 강요당한 듯이, 그리고 비참하고 무거운 노예 신세가 자신에게 지워진다고 불평하면서 권력을 받아들였다.
nec tamen aliter, quam ut depositurum se quandoque spem faceret.
그러나 그것은 언젠가는 그것을 내려놓을 것이라는 희망을 갖게 하는 방식이 아니고서는 받아들이지 않았다.
ipsius uerba sunt: 'dum ueniam ad id tempus, quo uobis aequum possit uideri dare uos aliquam senectuti meae requiem.
그의 실제 말은 다음과 같다.
' §25Cunctandi causa erat metus undique imminentium discriminum, ut saepe lupum se auribus tenere diceret.
“내가 여러분에게 나의 노후에 어떤 휴식을 주는 것이 타당하다고 여겨질 수 있는 그 때에 이를 때까지.” 지체하는 원인은 사방에서 임박한 위기들에 대한 두려움 때문이었기에, 그는 자주 자신이 ‘늑대의 귀를 붙잡고 있다(진퇴양난이다)’고 말하곤 했다.
nam et seruus Agrippae Clemens nomine non contemnendam manum in ultionem domini compararat et L. Scribonius Libo uir nobilis res nouas clam moliebatur et duplex seditio militum in Illyrico et in Germania exorta est.
아그리파의 노예 중 클레멘스라는 자가 주인의 원수를 갚기 위해 무시할 수 없는 무리를 모았고, 루키우스 스크리보니우스 리보라는 고귀한 신분의 인물이 비밀리에 반란을 꾸미고 있었으며, 일리리쿰과 게르마니아에서 이중으로 군대 반란이 일어났기 때문이다.
flagitabant ambo exercitus multa extra ordinem, ante omnia ut aequarentur stipendio praetorianis.
두 군대 모두 규정 외의 많은 요구를 했으며, 무엇보다도 급료가 근위대와 동등해질 것을 강력히 요구했다.
Germaniciani quidem etiam principem detractabant non a se datum summaque ui Germanicum, qui tum iis praeerat, ad capessendam rem p. urgebant, quanquam obfirmate resistentem.
특히 게르마니아 군대는 자신들이 옹립하지 않은 원수를 거부하기까지 하며, 당시 자신들을 이끌던 게르마니쿠스에게 완강히 거부하는 그를 제쳐두고 국가 권력을 장악하라고 온 힘을 다해 압박했다.
quem maxime casum timens, partes sibi quas senatui liberet, tuendas in re p.
이 사태를 가장 두려워한 티베리우스는 원로원이 원하는 어떤 역할이든 국가 내에서 맡아서 수호하겠다고 요구했다.
depoposcit, quando uniuersae sufficere solus nemo posset nisi cum altero uel etiam cum pluribus.
국가 전체를 단독으로 감당할 수 있는 사람은 아무도 없으며, 다른 이 혹은 여러 이와 함께할 때 비로소 가능하기 때문이라는 이유에서였다.
simulauit et ualitudinem, quo aequiore animo Germanicus celerem successionem uel certe societatem principatus opperiretur.
그는 병을 핑계 삼기도 했는데, 이는 게르마니쿠스가 더 평온한 마음으로 빠른 후계 구도나 적어도 공동 원수직을 기다리도록 하기 위함이었다.
compositis seditionibus Clementem quoque fraude deceptum redegit in potestatem.
반란이 진압되자 클레멘스 역시 계략으로 속여 자신의 권력 아래 굴복시켰다.
Libonem, ne quid in nouitate acerbius fieret, secundo demum anno in senatu coarguit, medio temporis spatio tantum cauere contentus;
리보에 대해서는 치세 초기에 급격한 불상사가 생기지 않도록 하기 위해 겨우 이년째가 되어서야 원로원에서 고발했으며, 그 중간 기간 동안에는 단지 경계하는 것에만 만족했다.
nam et inter pontifices sacrificanti simul pro secespita plumbeum cultrum subiciendum curauit et secretum petenti non nisi adhibito Druso filio dedit dextramque obambulantis ueluti incumbens, quoad perageretur sermo, continuit.
왜냐하면 제관들 사이에서 리보가 함께 제사를 지낼 때 제사용 식도 대신 납으로 만든 칼이 놓이도록 조치했고, 밀담을 요청해 왔을 때는 아들 드루수스를 동석시킨 상태에서만 응했으며, 함께 산책할 때는 대화가 끝날 때까지 마치 몸을 기대듯 그의 오른손을 꼭 붙잡고 있었기 때문이다.
§26Verum liberatus metu ciuilem admodum inter initia ac paulo minus quam priuatum egit.
그러나 두려움에서 벗어나자 치세 초기에는 극도로 시민적인 태도를 취하며 개인과 거의 다름없이 행동했다.
ex plurimis maximisque honoribus praeter paucos et modicos non recepit.
수많은 가장 위대한 명예들 중에서 극히 일부의 소박한 것들을 제외하고는 받아들이지 않았다.
natalem suum plebeis incurrentem circensibus uix unius bigae adiectione honorari passus est.
자신의 생일이 평민 경기회와 겹쳤을 때도 겨우 이두마차 한 대를 추가하는 것만으로 경축하는 것을 허용했을 뿐이었다.
templa, flamines, sacerdotes decerni sibi prohibuit, etiam statuas atque imagines nisi permittente se poni;
자신을 위해 신전이나 플라멘, 사제들을 결정하는 것을 금지했고, 자신의 조각상이나 초상화도 허가 없이는 설치하지 못하게 했다.
permisitque ea sola condicione, ne inter simulacra deorum sed inter ornamenta aedium ponerentur.
그리고 그것도 신들의 상 사이가 아니라 건물 장식품 사이에만 설치해야 한다는 유일한 조건으로 허락했다.
intercessit et quo minus in acta sua iuraretur, et ne mensis September Tiberius, October Liuius uocarentur.
그는 또한 자신의 시정 방침에 대해 선서하는 것을 거부권으로 막았고, 9월을 티베리우스, 10월을 리비우스로 부르는 것도 금지했다.
praenomen quoque imperatoris cognomenque patris patriae et ciuicam in uestibulo coronam recusauit;
임페라토르라는 전명(前名)과 국부라는 칭호, 그리고 현관의 시민관도 거부했다.
ac ne Augusti quidem nomen, quanquam hereditarium, nullis nisi ad reges ac dynastas epistulis addidit.
아우구스투스라는 이름조차 세습된 것임에도 왕이나 군주들에게 보내는 편지가 아니면 결코 붙이지 않았다.
nec amplius quam mox tres consulatus, unum paucis diebus, alterum tribus mensibus, tertium absens usque in Idus Maias gessit.
그 후 직무를 맡은 집정관직은 통산 세 번을 넘지 않았는데, 첫 번째는 며칠 동안, 두 번째는 석 달 동안, 세 번째는 부재중에 5월 15일까지 수행했다.
§27Adulationes adeo auersatus est, ut neminem senatorum aut officii aut negotii causa ad lecticam suam admiserit, consularem uero satisfacientem sibi ac per genua orare conantem ita suffugerit, ut caderet supinus;
아첨을 극도로 혐오하여 경의 표시나 공무로 자신의 가마에 접근하는 원로원 의원을 아무도 허용하지 않았다. 전직 집정관 출신 의원이 해명하면서 무릎을 꿇고 애원하려 하자, 그가 너무 급히 몸을 피하는 바람에 뒤로 자빠지기까지 했다.
atque etiam, si quid in sermone uel in continua oratione blandius de se diceretur, non dubitaret interpellare ac reprehendere et commutare continuo.
또한 대화나 긴 연설 중에 자신에 대해 조금이라도 아첨하는 말이 나오면 주저 없이 말을 가로막고 꾸짖으며 즉시 고치게 했다.
dominus appellatus a quodam denuntiauit, ne se amplius contumeliae causa nominaret.
어떤 이가 그를 ‘주인’이라 부르자, 모욕적인 언사로 자신을 다시 부르지 말라고 경고했다.
alium dicentem sacras eius occupationes et rursus alium, auctore eo senatum se adisse, uerba mutare et pro auctore suasorem, pro sacris laboriosas dicere coegit.
그의 직무를 ‘신성한 소임’이라 말한 다른 이와, 그의 ‘발의’에 의해 원로원에 출두했다고 말한 또 다른 이에게는 말을 고치게 하여, ‘발의자’ 대신 ‘권고자’를, ‘신성한’ 대신 ‘고단한’이라는 말을 쓰게 강제했다.

어휘·문법 주석

  1. 24.1adhortantis — 이는 현재분사 adhortans의 남성 복수 대격 고형(-is)으로, 직접목적어인 amicos를 수식한다. 속격 단수로 오인하기 쉬우나, 문맥상 increpans의 목적어로서 '권하는 친구들을 (꾸짖었다)'로 해석된다.
  2. 24.2nec tamen aliter, quam ut... — '~라는 조건(방식) 이외에는 달리 ...하지 않다'라는 제한적 구문이다. ut절 안에는 접속법이 사용되어, '언젠가는 권력을 내려놓을 것(depositurum se [esse])이라는 희망을 주는 방식이 아니고서는 권력을 수락하지 않았다'는 의미를 나타낸다.
  3. 25.3quo aequiore animo — 비교급(aequiore)을 동반한 목적절에서 접속사 ut 대신 상관부사 quo가 사용된 형태이다. 이를 통해 '게르마니쿠스가 더 평온한 마음으로 기다릴 수 있도록'이라는 목적을 나타낸다.
  4. 26.2intercessit et quo minus... — intercedere(거부권을 행사하다, 개입하다)는 방해나 금지를 나타내는 동사의 용법에 따라 뒤에 quo minus + 접속법(iuraretur)을 취한다. '그의 시정 방침에 대해 선서하는 것을 거부권 행사로 막았다'는 구문이다.
  5. 27.1ut caderet supinus — caderet의 주어에 대해서는 직전의 대격구인 전직 집정관(consularem)으로 보는 설과, 주절의 주어인 티베리우스(Tiberius)로 보는 설이 대립하나, 여기서는 티베리우스가 급히 몸을 피한(suffugerit) 결과 자기 자신(티베리우스)이 뒤로 자빠졌다는 해석을 취한다. 이는 그의 대인 기피와 극단적인 행동을 묘사하는 수에토니우스 특유의 서술이다.

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