§9.78ad quem pervenit lecti sonus et dominae vox. §9.79instabile ac dirimi coeptum et iam paene solutum §9.80coniugium in multis domibus servavit adulter.
침대의 삐걱거리는 소리와 안주인의 목소리가 그(남편)에게 도달했다네. 흔들리고 깨지기 시작하여 이제 거의 해체될 뻔한 많은 가정의 결혼을, 간통자가 구해낸 것이라네. 그대는 어디로 몸을 돌리겠는가?
§9.81quo te circumagas? quae prima aut ultima ponas? §9.82nullum ergo meritum est, ingrate ac perfide, nullum, §9.83quod tibi filiolus vel filia nascitur ex me? §9.84tollis enim et libris actorum spargere gaudes
무엇을 처음이나 마지막에 두겠는가? 배은망덕하고 불신 가득한 자여, 그렇다면 저 덕분에 그대에게 아들이나 딸이 태어난 것이 정녕 아무런 공로도 없단 말입니까? 그대는 아이를 받아 안고 공문서 호적에 그것을 흩뿌리며 사내로서의 증거로 삼기를 기뻐하니 말입니다.
§9.85argumenta viri. foribus suspende coronas:
문 앞에 화관을 걸어두십시오. 이제 그대는 아버지입니다.
§9.86iam pater es, dedimus quod famae opponere possis, §9.87iura parentis habes, propter me scribens heres, §9.88legatum omne capis nec non et dulce caducum. §9.89commoda praeterea iungentur multa caducis, §9.90si numerum, si tres implevero. ’ Iusta doloris, §9.91Naevole, causa tui;
세간의 소문에 맞설 수 있는 것을 우리가 주었으니 말입니다. 그대는 부모로서의 권리를 가졌고, 제 덕택에 상속인으로 기록되어 모든 유증을 받으며 달콤한 낙수(절사 상속 재산)도 챙기게 되었습니다. 게다가 그 낙수 재산에 더하여 더 많은 혜택이 주어질 것입니다, 제가 그 수을, 자녀 셋을 채우게 된다면 말입니다.” “네볼루스여, 그대의 분노의 원인은 타당하도다.
contra tamen ille quid adfert? §9.92‘neglegit atque alium bipedem sibi quaerit asellum, §9.93haec soli commissa tibi celare memento §9.94et tacitus nostras intra te fige querellas. §9.95nam res mortifera est inimicus pumice levis; §9.96qui modo secretum commiserat, ardet et odit, §9.97tamquam prodiderim quidquid scio.
하지만 그에 맞서 그(위로)는 무엇을 제시하고 있는가?” “그는 저를 무시하고 자신을 위해 두 발 달린 또 다른 작은 나귀를 찾고 있습니다. 『오직 너에게만 털어놓은 이 일들을 부디 비밀로 지켜다오. 그리고 침묵을 지키며 우리의 불만을 네 가슴속에 깊이 묻어두어라』 하면서요. 정녕 가벼운 돌로 피부를 문질러 매끄럽게 한 원수만큼 목숨을 위태롭게 하는 것은 없습니다. 방금 전 비밀을 털어놓았던 자가 노발대발하며 증오하도다, 마치 내가 아는 모든 것을 폭로하기라도 한 것처럼 말입니다.
sumere ferrum, §9.98fuste aperire caput, candelam adponere valvis
칼을 집어 들기, 몽둥이로 머리를 때려부수기, 대문에 횃불을 들이대기 따위를 그는 전혀 주저하지 않습니다.
§9.99non dubitat, nec contemnas aut despicias quod §9.100his opibus numquam cara est annona veneni. §9.101ergo occulta teges ut curia Martis Athenis. ’ §9.102O Corydon, Corydon, secretum divitis ullum
그리고 다음의 사실을 얕보거나 경멸해서는 안 됩니다. 즉, 그러한 재력이 있다면 독약의 가격이 비싸질 일은 결코 없다는 것을 말입니다. 그러니 아테나이의 아레오파고스(마르스의 법정)처럼 제 비밀을 덮어두어 주십시오.” “오 코리돈이여, 코리돈이여, 부자에게 무슨 비밀이 있을 수 있다고 생각하는가?
§9.103esse putas? servi ut taceant, iumenta loquentur §9.104et canis et postes et marmora, claude fenestras,
노예들이 침묵한다 한들, 가축들이 말할 것이요, 개와 문설주와 대리석도 말하리라.
§9.105vela tegant rimas, iunge ostia, tollite lumen, §9.106e medio fac eant omnes, prope nemo recumbat: §9.107quod tamen ad cantum galli facit ille secundi, §9.108proximus ante diem caupo sciet, audiet et quae §9.109finxerunt pariter libarius archimagiri §9.110carptores.
창문을 닫고, 커튼으로 틈새를 가리고, 문을 꼭 맞추고, 불빛을 끄라. 모든 사람을 그 자리에서 물러나게 하고, 주위에 아무도 눕지 못하게 하라. 설령 그렇다 하더라도 그가 두 번째 닭이 울 때 저지른 일을 동이 트기도 전에 이웃한 선술집 주인이 알게 될 것이요, 또한 과자 굽는 이와 주방장들과 고기 썰어주는 이들이 함께 지어낸 고발의 말들을 듣게 되리라.
quod enim dubitant componere crimen §9.111in dominos, quotiens rumoribus ulciscuntur §9.112baltea? nec derit qui te per compita quaerat
주인을 향해 어찌 그들이 죄목을 꾸며내기를 주저하겠는가, 소문으로 가죽 채찍의 복수를 꾀할 수 있을 때마다!
§9.113nolentem et miseram vinosus inebriet aurem, §9.114illos ergo roges quidquid paulo ante petebas §9.115a nobis, taceant illi.
또한 듣기 싫어하는 그대를 길거리마다 찾아다니며 취한 김에 그대의 가련한 귀에 (그 소문을) 들이붓는 자가 없지 않으리라. 그러니 조금 전에 그대가 나에게 구하던 것을 그들에게 구하여, 그들이 침묵하도록 하게나.
sed prodere malunt §9.116arcanum, quam subrepti potare Falerni §9.117pro populo faciens quantum Saufeia bibebat, §9.118vivendum recte cum propter plurima tum est his §9.120praecipue causis, ut linguas mancipiorum §9.121contemnas, nam lingua mali pars pessima servi; §9.122deterior tamen hic qui liber non erit illis, §9.123quorum animas et farre suo custodit et aere.
하지만 그들은 비밀을 발설하는 것을 더 좋아한다네, 훔쳐낸 팔레르누스 술을 국가를 위해 제사를 지내며 사우페이아가 마시던 만큼 마시는 것보다도 말이네. 바르게 살아야 하는 것은 많은 이유 때문이기도 하지만, 특히 이 이유들 때문이라네, 곧 노예들의 입방아를 하찮게 여길 수 있기 위함이니, 정녕 혀는 나쁜 노예의 가장 흉악한 부분이기 때문이네. 그러나 이보다 더 나쁜 자는 저들의 노예가 되어 자유롭지 못한 자이니, 자신의 곡식과 돈으로 저들의 목숨을 먹여 살리면서 말일세. “방금 유익하지만 아주 평범한 충고를 해주셨군요. 이제 시간의 손실과 어긋난 희망을 겪은 저에게 무엇을 권해주시겠습니까?
§9.124‘Utile consilium modo, sed commune, dedisti, §9.125nunc mihi quid suades post damnum temporis et spes §9.126deceptas? festinat enim decurrere velox §9.127flosculus angustae miseraeque brevissima vitae §9.128portio; dum bibimus, dum serta unguenta puellas §9.129poscimus, obrepit non intellecta senectus. ’
정녕 좁고 비참한 삶의 아주 짧은 부분인, 빠르게 흘러가는 덧없는 꽃은 서둘러 저물어 가니까요. 우리가 술을 마시고, 화관과 향유와 여인들을 청하는 사이에도, 깨닫지 못하는 사이에 노년이 몰래 숨어드는 법입니다.” “두려워 마라, 그대에게 남색을 즐기는 친구가 부족할 일은 결코 없으리라, 이 언덕들(로마의 언덕들)이 굳건히 서 있고 건재한 한은.
§9.130Ne trepida, numquam pathicus tibi derit amicus §9.131stantibus et salvis his collibus: undique ad illos §9.132convenient et carpentis et navibus omnes §9.133qui digito scalpunt uno caput, altera maior
모든 방향에서 그곳을 향해 마차와 배를 타고 모두 모여들리라, 손가락 하나로 머리를 긁는 자들(여성스러운 사내들)이 말이네.
§9.134spes superest; tu tantum erucis inprime dentem. §9.135‘Haec exempla para felicibus, at mea Clotho
또 하나의 더 큰 희망이 남아 있으니, 그대는 그저 로켓(에루카, 촉진제)에 이빨을 박아넣기(씹기)만 하면 되네.” “그러한 예는 복된 자들을 위해 준비해 두십시오.
§9.136et Lachesis gaudent, si pascitur inguine venter, §9.137o parvi nostrique Lares, quos ture minuto §9.138aut farre et tenui soleo exorare corona, §9.139quando ego figam aliquid, quo sit mihi tuta senectus
하지만 저의 클로토와 라케시스는 가랑이 덕분에 배가 채워질 때에만 기뻐합니다. 오, 우리집 작고 소박한 라레스 신들이여, 언제나 자그마한 향이나 밀가루, 그리고 가느다란 화관으로 달래드리던 수호신들이여. 제가 언제쯤 멍석과 지팡이(거지 생활)로부터 제 노후를 안전하게 지켜줄 어떤 것을 손에 쥐게 되겠습니까?
§9.140a tegete et baculo? viginti milia faenus §9.141pigneribus positis, argenti vascula puri, §9.142sed quae Fabricius censor notet, et duo fortes §9.143de grege Moesorum.
저당을 잡히고 얻는 이만 세스테르티우스의 이자, 무늬 없는 순은의 그릇들, 그것도 감찰관 패브리시우스라면 단죄했을 만한 것이며, 그리고 모에시아 사람들의 무리 중에서 고른 강인한 두 남자가 있어야 합니다.
qui me cervice locata §9.144securum iubeant clamoso insistere circo; §9.145sit mihi praeterea curvus caelator, et alter §9.146qui multas facies pingit cito;
그들의 어깨 위에 제 목(가마)을 얹고 떠들썩한 키르쿠스(경기장)에 마음 놓고 설 수 있게 해줄 이들 말입니다. 게다가 허리가 굽은 조각가 하나와, 재빨리 많은 초상화를 그려내는 화가 하나가 더 있어야겠습니다.
sufficiunt haec, §9.147quando ego pauper ero;
이 정도면 충분합니다, 제가 가난한 몸일 때에는 말입니다.
votum miserabile, nec spes §9.148his saltem;
아, 가련한 소원이로군요, 그리고 이 알량한 것들에조차 희망이 없습니다.