§8.136si frangis virgas sociorum in sanguine, si te §8.137delectant hebetes lasso lictore secures, §8.138incipit ipsorum contra te stare parentum §8.139nobilitas claramque facem praeferre pudendis.
만약 그대가 동맹자들의 피 속에서 채찍을 꺾는다면, 만약 그대를 지친형리 아래서 무뎌진 도끼들이 기쁘게 한다면, 그대 자신의 조상들의 고귀함이 그대에게 대항하여 서기 시작하고, 그대의 부끄러운 행위들 앞에 밝은 횃불을 비추기 시작하리라.
정신의 모든 악덕은, 죄를 짓는 자가 더 위대하다고 여겨질수록 그만큼 그 자체로 더 뚜렷한 오점을 지니는 법이라.
§8.142quo mihi te solitum falsas signare tabellas §8.143in templis quae fecit avus statuamque parentis
조부가 세운 신전들 안에서, 그리고 부친의 개선 조상 앞에서 그대가 가짜 서판에 서명하는 일을 일삼고 있거늘, 나에게 그대를 보여주는 것이 무슨 소용이 있겠는가?
혹은 밤의 간통자로서 산토네스식 머리 가리개로 가려진 관자놀이를 가린다면, 그것이 무슨 소용이 있겠는가?
§8.146Praeter maiorum cineres atque ossa volucri §8.147carpento rapitur pinguis Lateranus, et ipse. §8.148ipse rotam adstringit sufflamine mulio consul.
조상들의 유골과 유해를 지나, 날랜 마차를 타고 뚱뚱한 라테라누스가 질주하니, 그 자신이, 마부 집정관인 그 자신이 몸소 제동장치로 바퀴를 조인다.
§8.149nocte quidem, sed Luna videt, sed sidera testes
과연 밤이기는 하나, 달이 보고 있으며, 증인인 별들이 눈을 부릅뜨고 있도다.
§8.150intendunt oculos, finitum tempus honoris §8.151cum fuerit, clara Lateranus luce flagellum §8.152sumet et occursum numquam trepidabit amici §8.153iam senis ac virga prior annuet, atque maniplos §8.154solvet et infundet iumentis hordea lassis.
관직의 끝난 임기가 지나면, 라테라누스는 대낮의 밝은 빛 아래서 채찍을 잡을 것이요, 이미 노인이 된 친구를 만나도 결코 흔들리지 않고 채찍으로 먼저 인사를 건넬 것이며, 또한 여물다발을 풀어서 지친 가축들에게 보리를 부어 주리라.
§8.155interea, dum lanatas robumque iuvencum §8.156more Numae caedit, Iovis ante altaria iurat §8.157solam Eponam et facies olida ad praesepia pictas.
그동안 그가 누마의 의식에 따라 양들과 붉은 수소들을 도살할 때, 유피테르의 제단 앞에서 그는 오직 에포나 여신과, 냄새나는 마구간에 그려진 여신의 초상들만을 두고 맹세하도다.
§8.158sed cum pervigiles placet instaurare popinas, §8.159obvius adsiduo Syrophoenix unctus amomo §8.160currit, Idymaeae Syrophoenix incola portae, §8.161hospitis adfectu dominum regemque salutat, §8.162et cum venali Cyane succincta lagona.
그러나 밤새 열려 있는 선술집을 다시 찾고 싶어할 때면, 향유를 늘 바른 시리아-페니키아인이 마중 나와 달려오니, 그는 이두매 문 근처에 사는 시리아-페니키아인이라, 여관 주인의 정을 담아 라테라누스를 '주인님', '임금님'으로 맞이하고, 옷을 걷어 올린 키아네 역시 팔 수 있는 술병을 들고 동행하도다.
잘못을 옹호하는 자는 나에게 말하리라, '우리도 젊었을 때는 이런 짓을 했다'고.
’ esto, desisti nempe nec ultra
좋도다, 하지만 그대는 정녕 그만두었고 더는 방탕을 키우지 않았도다.
§8.165fovisti errorem, breve sit quod turpiter audes; §8.166quaedam cum prima resecentur crimina barba,
부끄러운 짓을 감행하는 것은 짧아야 하리니, 어떤 죄들은 첫 수염을 깎을 때 함께 잘려 나가야 하기 때문이라.
§8.167indulge veniam pueris: Lateranus ad illos
아이들에게는 관용을 베풀라.
§8.168thermarum calices inscriptaque lintea vadit §8.169maturus bello Armeniae Syriaeque tuendis §8.170amnibus et Rheno atque Histro;
하지만 라테라누스는 저 목욕탕의 술잔들과 글씨가 적힌 휘장(창녀집)으로 향하도다, 아르메니아의 전쟁과 시리아의 강들을 수호하며 라인강과 다뉴브강을 지키기에 무르익은 나이인데도.
praestare Neronem
네로를 안심하게 지킬 수 있는 나이이거늘.
§8.171securum valet haec aetas, mitte Ostia, Caesar, §8.172mitte, sed in magna legatum quaere popina;
카이사르여, 오스티아로 군대를 보내라, 보내라, 그러나 그대의 장군은 큰 대폿집 안에서 찾으라.
§8.173invenies aliquo cum percussore iacentem, §8.174permixtum nautis et furibus ac fugitivis, §8.175inter carnifices et fabros sandapilarum §8.176et resupinati cessantia tympana galli,
그대는 그가 어떤 살인마와 함께 누워 있는 것을 발견하리니, 선원들과 도둑들과 탈영병들 사이에 뒤섞여, 형리들과 빈민용 관 제작자들 틈바구니에서, 그리고 뒤로 자빠진去勢神官의 연주를 멈춘 북들 사이에서라.
거기서는 자유가 평등하고 잔이 공유되며, 누구에게도 다른 침상이 없고 누구에게도 식탁이 멀리 치워지지 않느니라.
§8.179quid facias talem sortitus, Pontice, servum?
폰티쿠스여, 만약 그대가 이런 노예를 제비뽑기로 얻었다면 어떻게 하겠는가?
§8.180nempe in Lucanos aut Tusca ergastula mittas.
틀림없이 루카니아나 에트루리아의 노예 감옥으로 보내버릴 것이로다.
§8.181at vos, Troiugenae, vobis ignoscitis, et quae §8.182turpia cerdoni, Volesos Brutumque decebunt.
그러나 트로이의 후예인 그대들은 자신을 용서하며, 구두선공에게나 수치스러운 일들이 볼레수스 일가와 브루투스에게는 어울린다고 하는구나.
하지만 만약 우리가 결코 그보다 더한 악례가 남아있지 않을 정도로 이처럼 추잡하고 이처럼 부끄러운 선례들만 사용하지 않는다면 어찌하겠는가?
가산을 탕진하고, 다마시포스여, 그대는 자신의 목소리를 연극 무대에 대여하여 카툴루스의 요란한 '유령'을 연기하였도다.
§8.187Laureolum velox etiam bene Lentulus egit, §8.188iudice me dignus vera cruce, nec tamen ipsi §8.189ignoscas populo;
날랜 렌툴루스 역시 '라우레올루스'를 훌륭히 연기하였으니, 내 판단으로는 진짜 십자가 형틀에 처해 마땅하도다.
populi frons durior huius §8.190qui sedet et spectat triscurria patriciorum §8.191planipedes audit Fabios, ridere potest qui §8.192Mamercorum alapas.
그러나 이 민중 역시 용서해서는 안 되리니, 이 민중의 낯가죽은 더욱 두껍도다, 앉아서 귀족들의 세 배나 천박한 광대극을 관람하고, 맨발의 파비우스들을 경청하며, 마메르쿠스 일가가 맞이하는 뺨따귀를 비웃을 수 있으니 말이라.
quanti sua funera vendant
그들이 자신들의 죽음을 얼마에 팔아넘기든 무슨 상관이랴?
네로가 강요하지 않았는데도 그들은 팔며, 지위 높은 법무관의 경기회에 그것을 파는 것을 주저하지 않는도다.
§8.195finge tamen gladios inde atque hinc pulpita poni,
그러나 한편에는 칼이, 다른 한편에는 무대가 놓여 있다고 상상해 보라.
§8.196quid satius? mortem sic quisquam exhorruit, ut sit
어느 쪽이 더 나은가?
§8.197zelotypus Thymeles, stupidi collega Corinthi?
죽음이 이토록 두려워서, 티멜레의 질투하는 남편이 되거나 멍청한 코린토스의 동료가 될 자가 있겠는가?
§8.198res haut mira tamen citharoedo principe mimus
하기야 거문고 켜는 황제 치하에서 귀족이 광대가 되는 것은 결코 놀라운 일이 아니로다.
§8.199nobilis, haec ultra quid erit nisi ludus? et illic
이 너머에는 경기장의 광대극 외에 무엇이 더 있겠는가?
§8.200dedecus urbis habes, nec murmillonis in armis §8.201nec clipeo Gracchum pugnantem aut falce supina;
그리고 거기에는 도시의 수치가 있으니, 물고기 투구 투사의 무장도 아니요 방패나 뒤로 굽은 칼을 쥐고 싸우는 것도 아닌 그락쿠스가 있도다.
§8.202damnat enim tales habitus, sed damnat et, odit;
정녕 그는 그런 복장을 정죄하고, 정죄하며, 증오하기 때문이라.
§8.203nec galea faciem abscondit;
그는 투구로 얼굴을 가리지도 않도다.
movet ecce tridentem.
보라, 그가 삼지창을 휘두르는구나.