『테바이 이야기』의. 스타티우스가 그 낭독의 날을 약속하고 도시를 기쁘게 했을 때에.
그는 그토록 감미로움으로 사로잡힌 사람들의 마음을 움직이고, 군중의 그토록 거대한 열망과 함께 경청된다.
sed cum fregit subsellia versu, §7.87esurit, intactam Paridi nisi vendit Agauen.
하지만 시로써 벤치들을 부수었을지라도, 아직 공연되지 않은 『아가우에』를 파리스에게 팔지 않는다면 그는 굶주린다.
그(파리스)는 또한 많은 이들에게 군직의 영예를 아낌없이 베풀고, 6개월짜리 황금 반지로 시인들의 손가락을 둘러 묶는다.
§7.90quod non dant proceres, dabit histrio;
귀인들이 주지 않는 것을 광대가 줄 것이다.
tu Camerinos §7.91et Baream, tu nobilium magna atria curas?
그대는 카메리누스 가문과 바레아 가문을, 명문가들의 거대한 앞마당을 신경 쓰고 있는가?
§7.92praefectos Pelopea facit, Philomela tribunos.
『펠로페아』가 지휘관을 만들고, 『필로멜라』가 호민관을 만든다.
§7.93haut tamen invideas vati quem pulpita pascunt:
하지만 무대가 먹여 살리는 시인을 시기하지는 마라.
§7.94quis tibi Maecenas, quis nunc erit aut Proculeius
이제 그대에게 누가 마에케나스가 되고, 누가 프로쿨레이우스나 파비우스가 되겠는가?
§7.95aut Fabius? quis Cotta iterum, quis Lentulus alter?
누가 다시 코타가 되고, 누가 또 다른 렌툴루스가 되겠는가?
그 시절에는 재능에 걸맞은 대가가 있었고, 많은 이들에게 창백해지는 것과 12월 내내 포도주를 멀리하는 것이 유익했다.
§7.98Vester porro labor fecundior, historiarum
또한 역사 저술가들이여, 너희의 노고가 더 풍요로운가?
§7.99scriptores? perit hic plus temporis atque olei plus.
여기서 더 많은 시간과 더 많은 기름이 허비된다.
실로 누구에게나 천 번째 페이지가 그냥 일어나는 것은 아니며, 많은 파피루스를 소비하여 손실을 입히며 늘어난다.
§7.102sic ingens rerum numerus iubet atque operum lex.
그토록 방대한 사실들의 수와 저작의 규칙이 명령하기 때문이다.
§7.103quae tamen inde seges? terrae quis fructus apertae?
하지만 거기서 어떤 수확이 있는가? 개간된 땅에서 어떤 열매가 얻어지는가?
§7.104quis dabit historico quantum daret acta legenti?
누가 역사가에게 공보를 읽어주는 자에게 줄 만큼의 보상을 주겠는가?
§7.105Sed genus ignavum, quod lecto gaudet et umbra. §7.106dic igitur quid causidicis civilia praestent §7.107officia et magno comites in fasce libelli.
"하지만 그들은 나태한 족속이라, 침상과 그늘을 좋아한다." 그러니 말해보라, 법률 대변인들에게 시민들의 의무와 커다란 묶음으로 동반하는 서류첩들이 무엇을 가져다주는지.
§7.108ipsi magna sonant, sed tum cum creditor audit §7.109praecipue, vel si tetigit latus acrior illo §7.110qui venit ad dubium grandi cum codice nomen.
그들 스스로는 큰소리를 치지만, 특히 채권자가 듣고 있을 때나, 혹은 그보다 더 극성스러운 의뢰인이 그의 옆구리를 찌를 때뿐이다— 거대한 장부를 들고 불확실한 채무를 따지러 온 자가 옆구리를 찌를 때에.
그때 텅 빈 풀무는 끝없는 거짓말을 뿜어내고, 그의 가슴은 침으로 더럽혀진다.
만약 진짜 수확을 확인하고 싶다면, 한쪽에 백 명의 법률 대변인들의 전 재산을 놓고, 다른 한쪽에는 오직 적색 팀의 라케르타 한 사람의 재산만을 놓아라.
장수들이 자리에 앉고, 그대는 창백해진 아이아스처럼 일어선다, 소치기가 재판관인 앞에서 위태로운 자유를 위해 변론하기 위하여.
§7.117iudice, rumpe miser tensum iecur, ut tibi lasso §7.118Agantur virides, scalarum gloria, palmae.
가련한 자여, 팽팽해진 간을 터뜨려라, 그리하여 지친 네게 계단의 영광인 푸른 야자수 가지가 바쳐지도록.
§7.119quod vocis pretium? siccus petasunculus et vas
목소리의 대가는 무엇인가?
§7.120pelamydum aut veteres, Maurorum epimenia, bulbi, §7.121aut vinum Tiberi devectum, quinque lagonae.
말라붙은 돼지다리 고기 한 조각과 새끼 참치 한 항아리, 혹은 무어인 노예들의 월별 배급품인 오래된 양파, 혹은 티베리스강으로 운반되어 온 포도주 다섯 병.
만약 그대가 네 번 변론하고, 만약 금화 한 닢이 수중에 들어왔다면, 거기서 대행 법률가들과의 계약에 따라 그들의 몫이 떨어진다.
아에밀리우스에게는 법이 허용하는 최대치가 주어질 것이며, 우리가 더 잘 변론했음에도 그러하다.
huius enim stat currus aeneus, alti §7.126quadriiuges in vestibulis, atque ipse feroci §7.127bellatore sedens curvatum hastile minatur §7.128eminus et statua meditatur proelia lusca.
왜냐하면 그의 안뜰에는 청동 전차가 서 있고, 높은 네 마리 말 전차가 현관에 서 있으며, 그 자신은 사나운 군마 위에 앉아 굽은 창을 멀리서 겨누며, 애꾸눈 조각상의 모습으로 전투를 명상하고 있기 때문이다.
§7.129sic Pedo conturbat, Matho deficit, exitus hic est
이리하여 페도는 파산하고 마토는 가산을 탕진한다.
§7.130Tongilii, magno cum rhinocerote lavari
이것이 톤길리우스의 결말이다.
§7.131qui solet et vexat lutulenta balnea turba, §7.132perque forum iuvenes longo premit assere Maedos §7.133empturus pueros argentum murrina villas;
그는 커다란 코뿔소 뿔을 들고 목욕하기를 즐기며 진흙투성이 수행원들로 목욕탕을 어지럽히고, 포룸에서는 긴 가마대로 젊은 마이디아인 하인들을 내리누르며, 노예들과 은기, 반채석 그릇, 별장들을 사들이려 한다.
§7.134spondet enim Tyrio stlattaria purpura filo.
티루스산 실로 짜인 호화로운 자줏빛 옷이 그의 신용을 보증하기 때문이다.
§7.135et tamen est illis hoc utile: purpura vendit
그럼에도 이것이 그들에게는 유용하다.
§7.136causidicum, vendunt amethystina;
자줏빛 옷이 법률 대변인을 부각시키고, 자수정색 옷이 그들을 돋보이게 한다.
convenit illi §7.137et strepitu et facie maioris vivere census,
더 많은 재산이 있는 듯한 소란과 외관 속에서 살아가는 것이 그에게 합당하기 때문이다.
§7.138sed finem inpensae non servat prodiga Roma.
그러나 낭비벽 심한 로마는 지출의 한계를 지키지 않는다.
§7.139Fidimus eloquio? Ciceroni nemo ducentos
우리는 웅변술을 믿는가?
§7.140nunc dederit nummos, nisi fulserit anulus ingens.
이제는 키케로에게도 아무도 200 동전을 주지 않을 것이다, 거대한 반지가 손가락에서 빛나지 않는다면.
§7.141respicit haec primum qui litigat, an tibi servi
소송을 제기하는 자는 이것을 가장 먼저 살핀다.
§7.142octo, decem comites, an post te sella, togati
그대에게 여덟 명의 노예가 있는지, 열 명의 배행원이 있는지, 그대 뒤에 가마가 있는지, 그대 발밑에 토가를 입은 이들이 서 있는지.
§7.143ante pedes, ideo conducta Paulus agebat §7.144sardonyche, atque ideo pluris quam Gallus agebat, §7.145quam Basilus.
그렇기에 파울루스는 빌려온 사르도닉스 반지를 끼고 변론을 했고, 그렇기에 갈루스보다, 바실루스보다 더 많은 보수를 받고 변론했다.
rara in tenui facundia panno.
얇은 천 옷 아래에서 웅변술은 드문 법이다.
§7.146quando licet Basilo flentem producere matrem?
바실루스가 눈물 흘리는 어머니를 법정에 세울 수 있는 날이 언제이겠는가?
§7.147quis bene dicentem Basilum ferat? accipiat te
바실루스가 말을 잘한들 누가 그를 용납하겠는가?
고울이 그대를 받아들이게 하거나, 아니면 법률 대변인들의 유모인 아프리카가 받아들이게 하라, 만약 그대의 혀에 값을 매기는 것이 마음에 들었다면.
§7.150Declamare doces? o ferrea pectora Vetti,
그대는 웅변술을 가르치는가?
§7.151cum perimit saevos classis numerosa tyrannos.
오, 베티우스의 철석같은 가슴이여, 수많은 학생들의 무리가 잔혹한 참주들을 쓰러뜨릴 때에!
§7.152nam quaecumque sedens modo legerat, haec eadem stans, §7.153perferet atque eadem cantabit versibus isdem;
앉아서 방금 읽었던 것들을 그들은 서서 고스란히 반복하고, 똑같은 시구로 똑같은 내용을 노래하듯 되풀이하리라.
§7.154occidit miseros crambe repetita magistros,
되풀이하여 내오는 삶은 양배추가 가련한 스승들을 죽인다.
§7.155quis color et quod sit causae genus atque ubi summa §7.156quaestio, quae veniant diversa e parte sagittae, §7.157nosse volunt omnes, mercedem solvere nemo
어떤 수사적 수식이 있고, 소송의 종류는 무엇이며, 핵심 쟁점은 어디에 있고, 대립하는 쪽에서 어떤 화살들이 날아오는지, 모두가 알고자 하지만 보수를 지불하는 이는 아무도 없다.