§7.1Et spes et ratio studiorum in Caesare tantum;
학문에 대한 기대와 그 이유도 오직 카이사르에게만 있다.
§7.2solus enim tristes hac tempestate Camenas
왜냐하면 이 폭풍우 같은 시절에 오직 그분만이 슬픔에 잠긴 카메나이들을 돌보셨기 때문이다.
§7.3respexit, cum iam celebres notique poetae §7.4balneolum Gabiis, Romae conducere furnos §7.5temptarent, nec foedum alii nec turpe putarent
이미 명성 높고 잘 알려진 시인들이 가비이에서 작은 목욕탕을, 로마에서 빵 굽는 화덕을 임차하려 시도하고, 다른 이들은 경매인이 되는 것을 천하거나 수치스럽게 여기지 않았을 때에.
굶주린 클리오가 아가니페의 골짜기를 버리고 저택들의 앞마당으로 이주할 때에.
§7.8nam si Pieria quadrans tibi nullus in umbra §7.9ostendatur, ames nomen victumque Machaerae §7.10et vendas potius commissa quod auctio vendit
왜냐하면 만약 피에리아의 그늘 속에서 네게 한 푼의 동전도 보이지 않는다면, 그대는 마카이라의 이름과 생계를 사랑하고 차라리 경매가 둘러선 사람들에게 파는 위탁 물품들을 파는 편이 낫다.
포도주 그릇, 삼발이 탁자, 찬장, 상자들, 팍티우스의 『알키토에』, 파우스트우스의 『테바이』와 『테레우스』를.
§7.13hoc satius quam si dicas sub iudice
vidi
이것은 재판관 앞에서 그대가 보지 못한 것을 "보았다"라고 말하는 것보다 낫다.
아시아 출신의 기사들이 그렇게 하라지, 아니면 또 다른 갈라티아가 맨발목으로 드러내 보이는 자들이 그렇게 하라지.
§7.17Nemo tamen studiis indignum ferre laborem §7.18cogetur posthac, nectit quicumque canoris §7.19eloquium vocale modis laurumque momordit.
하지만 앞으로는 누구도 학문에 어울리지 않는 노고를 억지로 겪지 않을 것이다, 아름답게 울리는 가락에 낭랑한 언어를 엮어내고 월계수 잎을 씹어본 자라면 누구든.
§7.20hoc agite, o iuvenes, circumspicit et stimulat vos §7.21materiamque sibi ducis indulgentia quaerit,
이 일에 힘쓰라, 젊은이들이여, 지도자의 너그러움이 너희를 둘러보고 격려하며 자신을 위한 소재를 구하고 있다.
§7.22si qua aliunde putas rerum expectanda tuarum §7.23praesidia atque ideo croceae membrana tabellae §7.24impletur, lignorum aliquid posce ocius et quae §7.25componis dona Veneris, Telesine, marito, §7.26aut clude et positos tinea pertunde libellos,
만약 그대가 다른 곳에서 자신의 처지에 필요한 보호를 기대할 수 있다고 생각하여, 노란 표지의 양필지가 채워지고 있다면, 텔레시누스여, 어서 불을 피울 나무를 구하고, 그대가 쓰는 작품들을 베누스의 남편에게 주는 선물로 바치거나, 아니면 책을 덮어 두고 좀벌레가 보관된 책들을 갉아먹게 하라.
§7.27frange miser calamum vigilataque proelia dele, §7.28qui facis in parva sublimia carmina cella, §7.29ut dignus venias hederis et imagine macra.
가련한 자여, 깃펜을 부러뜨리고 밤새워 쓴 전쟁의 시를 지워버려라, 좁은 방구석에서 숭고한 시를 지어, 아이비 왕관과 삐쩍 마른 초상화에 걸맞은 모습으로 나타나기 위해서.
§7.30spes nulla ulterior;
더 이상의 희망은 없다.
이제 인색한 부자는 웅변적인 자들을 그저 감탄하고 그저 찬양할 뿐이다, 마치 아이들이 유노의 새를 보듯 한다.
sed defluit aetas §7.33et pelagi patiens et cassidis atque ligonis.
하지만 시절은 흘러가니, 바다도, 투구도, 괭이도 견뎌낼 수 있는 그 나이가.
§7.34taedia tunc subeunt animos, tunc seque suamque §7.35Terpsichoren odit facunda et nuda senectus.
그때 마음속에 혐오감이 밀려들고, 유창하면서도 가난한 노년은 자기 자신과 자신의 테르프시코레를 미워하게 된다.
§7.36Accipe nunc artes ne quid tibi conferat iste
이제 그대의 저 아첨 대사가 그대에게 아무것도 베풀지 않기 위해 부리는 술책을 들어보라.
§7.37quem colis et Musarum et Apollinis aede relicta,
그대가 뮤즈들과 아폴론의 신전을 버려두고 모시는 자 말이다.
그 자신도 시를 지으며, 천 년이라는 세월 때문에 오직 호메로스에게만 양보할 뿐이다.
§7.40succensus recites, maculosas commodat aedes;
그리고 만약 그대가 명성의 달콤함에 불타올라 시를 읊는다면, 그는 얼룩덜룩하고 더러운 빈집을 빌려준다.
멀리 떨어진 채 쇠로 잠긴 이 집이 제공되나, 그곳의 대문은 불안에 떠는 성문과도 같다.
그는 좌석의 가장 끝부분에 자신의 해방노예들을 앉히고 길잡이들의 우렁찬 환호성을 배치할 줄 안다.
§7.45nemo dabit regum quanti subsellia constant §7.46et quae conducto pendent anabathra tigillo, §7.47quaeque reportandis posita est orchestra cathedris.
하지만 이 귀인들 중 누구도 가로놓인 벤치들의 비용과, 빌려온 대들보에 매달려 있는 계단식 관람석의 비용과, 반납해야 할 의자들이 놓인 정면 좌석의 비용을 대려 하지 않는다.
그럼에도 우리는 이 일을 계속하며, 고운 모래 위에 이랑을 그리고, 불모의 쟁기로 해변을 뒤엎고 있다.
왜냐하면 만약 그대가 벗어나려 해도, 명예욕에 찬 글쓰기 고질병이 그대를 올가미로 붙잡아, 병든 마음속에서 함께 늙어가기 때문이다.
§7.53Sed vatem egregium, cui non sit publica vena, §7.54qui nil expositum soleat deducere nec qui §7.55communi feriat carmen triviale moneta,
하지만 평범한 재능이 아니라 독특하고 뛰어난 재능을 지니고, 진부한 것을 읊조리는 데 익숙하지 않으며, 공용 주형으로 평범한 시를 찍어내지 않는 탁월한 시인.
§7.56hunc, qualem nequeo monstrare et sentio tantum, §7.57anxietate carens animus facit, omnis acerbi §7.58inpatiens, cupidus silvarum aptusque bibendis §7.59fontibus Aonidum.
이러한 시인을, 나는 그를 가리켜 보일 수는 없고 오직 느낄 뿐이지만, 불안이 없는 마음, 온갖 고난을 견디지 못하고 숲을 갈망하며 아오니데스의 샘물을 들이켜기에 알맞은 마음이 창조하는 것이다.
neque enim cantare sub antro §7.60Pierio thyrsumque potest contingere maesta §7.61paupertas atque aeris inops, quo nocte dieque
왜냐하면, 슬픈 가난과, 몸이 밤낮으로 필요로 하는 돈의 결핍 속에서는, 피에리아의 동굴 아래서 노래할 수도 없고 바코스의 지팡이를 잡을 수도 없기 때문이다.
§7.62corpus eget: satur est cum dicit Horatius
euhoe!
호라티우스가 "에우호에!"라고 외쳤을 때 그는 배가 불렀다.
§7.63quis locus ingenio, nisi cum se carmine solo §7.64vexant et dominis Cirrhae Nysaeque feruntur §7.65pectora vestra duas non admittentia curas?
정신이 오직 시 하나에만 전념하여, 키라와 니사의 지배자들에게 이끌려 고양될 때가 아니라면, 두 가지 걱정을 허용하지 않는 너희의 가슴속에 천재성이 깃들 자리가 어디 있겠는가?
§7.66magnae mentis opus, nec de lodice paranda §7.67attonitae, currus et equos faciesque deorum §7.68aspicere et qualis Rutulum confundat Erinys.
그것은 위대한 정신의 작업이며, 담요를 마련하는 일에 안달하는 정신이 할 수 있는 일이 아니다, 전차와 말과 신들의 얼굴을 바라보며, 어떤 복수의 여신이 루툴리 사람을 어지럽히는지 지켜보는 것은.
§7.69nam si Vergilio puer et tolerabile desset §7.70hospitium, caderent omnes a crinibus hydri, §7.71surda nihil gemeret grave bucina: poscimus ut sit
왜냐하면 만약 베르길리우스에게 시종이나 마땅한 처소가 없었더라면, 그의 뱀들은 모두 머리에서 떨어져 나갔을 것이고, 소리 없는 나팔도 무겁게 울리지 못했을 것이다.
§7.72non minor antiquo Rubrenus Lappa cothurno,
우리는 루브레누스 라파가 고대의 비극 장화에 뒤지지 않기를 바라는가?
§7.73cuius et alveolos et laenam pignerat Atreus?
그의 작은 그릇들과 외투가 『아트레우스』를 위해 저당 잡혔는데도 말인가?
§7.74non habet infelix Numitor quod mittat amico: §7.75Quintillae quod donet habet, nec defuit illi §7.76unde emeret multa pascendum carne leonem §7.77iam domitum;
불행한 누미토르에게는 친구에게 보낼 것은 없지만, 퀸틸라에게 선물할 것은 있으며, 그에게는 이미 길들여져 많은 고기를 먹여야 하는 사자를 사기 위한 돈은 부족하지 않았다.
constat leviori belua sumptu §7.78nimirum et capiunt plus intestina poetae.
확실히 맹수를 부양하는 비용이 더 적게 들고, 시인의 창자가 더 많이 채워지기(비용이 들기) 때문이리라.
§7.79Contentus fama iaceat Lucanus in hortis
루카누스는 명성에 만족하며 대리석 정원에 누워 있어도 좋다.
하지만 세라누스와 빈곤한 살레이우스에게 아무리 큰 영광이 있을지언정, 그것이 단지 영광일 뿐이라면 무슨 소용이 있겠는가?
§7.82curritur ad vocem iucundam et carmen amicae
사람들은 감미로운 목소리와 사랑하는 시를 들으러 달려간다……