그리하여 그들은 어린 암돼지의 뱃살로 착한 여신을 달래고, 또한 거대한 큰 대접으로 그러하오.
sed more sinistro §2.88exagitata procul non intrat femina limen:
그러나 거꾸로 된 풍습에 따라, 멀리 쫓겨난 여인은 그 문턱을 넘지 못하오.
이 여신의 제단은 오직 남성들에게만 열려 있으니, "부정한 여자들아, 물러가라!" 하고 소리치며, 여기서는 여인 피리쟁이가 어떤 뿔피리로도 신음하지 않소.
이러한 비의를 그들은 비밀의 횃불과 함께 봉행하였으니, 아테나이의 코티토를 지치게 하곤 했던 밥타이들처럼 말이오.
§2.93ille supercilium madida fuligine tinctum §2.94obliqua producit acu pingitque trementis §2.95attolens oculos;
어떤 이는 젖은 그을음으로 물들인 눈썹을 비스듬한 바늘로 길게 늘이고, 파르르 떨리는 눈을 치켜뜨며 화장을 하오.
vitreo bibit ille priapo, §2.96reticulumque comis aura tum ingentibus implet §2.97caerulea indutus scutulata aut galbina rasa, §2.98et per Iunonem domini iurante ministro;
다른 이는 유리로 된 프리아포스 모양의 잔으로 술을 마시고, 풍성한 머리카락을 망으로 감싸고는 커다란 황금빛 그물로 채우며, 청색 격자무늬 옷이나 잔털을 깎은 황색 옷을 입고 있소, 한편 주인의 종은 유노에 걸고 맹세하오.
§2.99ille tenet speculum, pathici gestamen Othonis, §2.100Actoris Aurunci spolium, quo se ille videbat §2.101armatum, cum iam tolli vexilla iuberet,
또 다른 이는 거울을 들고 있으니, 여장남자 오토가 지니고 다니던 것, 아우룬쿠스인 악토르의 전리품이요, 그는 일찍이 군기들을 올리라고 명령하던 그때에 무장한 자신의 모습을 거울에 비춰 보곤 하였소.
그것은 새로운 연대기와 최근의 역사에 기록될 만한 일로, 내전의 행장으로 쓰인 거울이오!
§2.104nimirum summi ducis est occidere Galbam §2.105et curare cutem; summi constantia civis §2.106Bebriacis campis spolium adfectare Palati,
과연 가르바를 죽이고 피부를 가꾸는 것은 최고 사령관의 몫이요, 베브리아쿠스 벌판에서 궁전의 약탈품을 갈망하며, 손가락으로 누른 빵 팩을 얼굴에 펴 바르는 것은 최고 시민의 확고함이오.
§2.107et pressum in faciem digitis extendere panem, §2.108quod nec in Assyrio pharetrata Samiramis orbe, §2.109maesta nec Actiaca fecit Cleopatra carina,
그것은 화살통을 멘 세미라미스가 아시리아의 세계에서도 하지 않은 짓이며, 슬픔에 잠긴 클레오파트라가 악티움의 전함에서도 하지 않은 짓이오.
§2.110hic nullus verbis pudor aut reverentia mensae,
여기에는 말에 부끄러움도 없고 식탁에 대한 경외도 없소.
§2.111hic turpis Cybeles et fracta voce loquendi §2.112libertas et crine senex fanaticus albo §2.113sacrorum antistes, rarum ac memorabile magni §2.114gutturis exemplum conducendusque magister,
여기에는 천박한 키벨레 숭배의 방종함과 꺾인 목소리로 말하는 자유가 있으며, 흰 머리를 한 광적인 늙은 제의의 사제가 있으니, 그는 식탐의 드물고도 기념비적인 귀감이요 고용해야 할 스승이오.
§2.115quid tamen expectant, Phrygio quos tempus erat iam
하지만 그들은 무엇을 더 기다린단 말이오?
§2.116more supervacuam cultris abrumpere carnem?
프리기아의 방식에 따라, 벌써 칼로 쓸데없는 살덩이를 도려냈어야 할 시간인데 말이오.
그라쿠스는 사십만 세스테르티우스를 지참금으로 나팔수에게, 혹은 그가 곧은 청동 나팔을 불었던 자에게 주었소.
서류에 서명하고, "축하합니다"라는 말이 오가고, 성대한 연회가 베풀어지며, 새로운 신부는 남편의 품속에 누웠소.
§2.121o proceres, censore opus est an haruspice nobis?
오 귀족들이여, 우리에게 필요한 것은 감찰관이오, 아니면 내장 점술가요?
그대들은 당연히 전율하고 그것을 더 큰 괴이로 여기지 않겠소, 만일 여자가 송아지를 낳거나, 암소가 양을 낳는다면 말이오?
§2.124segmenta et longos habitus et flammea sumit §2.125arcano qui sacra ferens nutantia loro §2.126sudavit clupeis ancilibus.
장식 띠와 긴 의복, 그리고 신부 면사포를 받아 든 자는, 비밀스러운 가죽끈으로 흔들거리는 성물을 멘 채 신성한 방패 아래에서 땀을 흘리던 자요.
o pater urbis, §2.127unde nefas tantum Latiis pastoribus? unde
오 건국의 아버지여, 라티움의 목자들에게 이토록 큰 불경이 어디서 비롯되었단 말이오?
§2.128haec tetigit, Gradive, tuos urtica nepotes?
그라디우스여, 그대의 자손들에게 이 쐐기풀이 어디서 닿았단 말이오?
§2.129traditur ecce viro clarus genere atque opibus vir, §2.130nec galeam quassas, nec terram cuspide pulsas, §2.131nec quereris patri? vade ergo et cede severi
보라, 가문과 재산이 현저한 남자가 남자에게 인도되고 있소, 그런데도 그대는 투구를 흔들지도 않고, 창끝으로 땅을 치지도 않으며, 아버지께 호소하지도 않는단 말이오?
§2.132iugeribus campi, quem neglegis.
그렇다면 떠나가라, 그리고 그대가 방치하는 엄격한 군신의 들판의 대지에서 물러가라.
‘Officium cras §2.133primo sole mihi peragendum in valle Quirini. ’
"내일 동틀 무렵에 쿠이리누스의 계곡에서 내 소임을 다해야 하오." 소임의 이유는 무엇이오?
§2.134quae causa officii?
‘quid quaeris? nubit amicus
"왜 묻소?
§2.135nec multos adhibet. ’ liceat modo vivere, fient, §2.136fient ista palam, cupient et in acta referri,
친구가 결혼하는데, 많은 사람을 부르지 않소." 살아가기만 한다면, 이 같은 일들은 공공연히 일어날 것이며, 심지어 공무 기록에 기재되기를 바랄 것이오.
§2.137interea tormentum ingens nubentibus haeret §2.138quod nequeant parere et partu retinere maritos,
한편, 결혼하는 이들에게는 커다란 고통이 달라붙어 있으니, 아이를 낳지 못하여 출산으로 남편을 붙잡아 두지 못한다는 것이오.
§2.139sed melius, quod nil animis in corpora iuris
하지만 대자연이 그들의 마음에 육체에 대한 아무런 권한도 허락하지 않은 것은 차라리 다행이오.
§2.140natura indulget: steriles moriuntur, et illis §2.141turgida non prodest condita pyxide Lyde, §2.142nec prodest agili palmas praebere luperco.
그들은 불임인 채로 죽어 가며, 그들에게는 약상자에 숨겨진 뚱뚱한 리데도 소용이 없고, 날랜 루페르쿠스에게 손바닥을 내미는 것도 소용이 없소.
§2.143Vicit et hoc monstrum tunicati fuscina Gracchi, §2.144lustravitque fuga mediam gladiator harenam
튜니카를 입은 그라쿠스의 삼지창은 이 괴이한 것마저 이겼으니, 검투사로서 그는 도망치듯 경기장 중앙을 정화했소.
§2.145et Capitolinis generosior et Marcellis §2.146et Catuli Paulique minoribus et Fabiis et §2.147omnibus ad podium spectantibus, his licet ipsum §2.148admoveas cuius tunc munere retia misit.
카피톨리누스 가문이나 마르첼루스 가문보다 더 고귀하고, 카툴루스나 파울루스의 후손들과 파비우스 가문, 그리고 최전열에서 구경하는 모든 이들보다 고귀했으니, 설령 그들 중에 그가 당시에 그 사람의 비용으로 그물을 던졌던 당사자를 포함시킨다 해도 말이오.
§2.149Esse aliquos manes et subterranea regna §2.150Cocytum et Stygio ranas in gurgite nigras, §2.151atque una transire vadum tot milia cumba §2.152nec pueri credunt, nisi qui nondum aere lavantur.
망령들이 존재한다는 것과 지하의 왕국, 코키투스, 그리고 스틱스의 검은 물웅덩이에 사는 검은 개구리들, 그리고 단 한 척의 배로 수만 명의 영혼이 그 나루를 건넌다는 사실은 어린아이들도 믿지 않소, 아직 동전 한 닢으로 목욕하지 못하는 젖먹이들을 제외하면 말이오.
§2.153sed tu vera puta: Curius quid sentit et ambo
하지만 그대는 그것을 참되다 믿으시오.
§2.154Scipiadae, quid Fabricius manesque Camilli, §2.155quid Cremerae legio et Cannis consumpta iuventus, §2.156tot bellorum animae, quotiens hinc talis ad illos
쿠리우스와 두 스키피오, 파브리키우스와 카밀루스의 망령은, 크레메라의 군단, 칸나에에서 전멸한 젊은이들, 그 많은 전쟁의 혼령들은, 이곳으로부터 그와 같은 그림자가 그들에게 올 때마다 어떻게 느끼겠소?
§2.157umbra venit? cuperent lustrari, si qua darentur §2.158sulpura cum taedis et si foret umida laurus,
그들은 정화되기를 바랄 것이오, 만일 횃불과 함께 황이 주어지고 젖은 월계수 잎이 있다면 말이오.
§2.159illic heu miseri traducimur.
아아, 불쌍하게도 우리는 그곳에서 실체가 폭로된다오.
arma quidem ultra §2.160litora Iuvernae promovimus et modo captas §2.161Orcadas ac minima contentos nocte Britannos;
우리는 참으로 무력을 이우에르나의 해안 너머로, 그리고 최근 점령된 오크니 제도와 가장 짧은 밤에 만족하는 브리타니아인들에게까지 전진시켰소.
§2.162sed quae nunc populi fiunt victoris in urbe, §2.163non faciunt illi quos vicimus, et tamen unus
하지만 지금 이 정복자 백성들의 도시에서 행해지는 일들은, 우리가 정복한 이들조차 하지 않는구려.
그런데도, 한 사람의 아르메니아인 자라케스는, 그 어떤 청년보다도 나약하게 불타오르는 호민관에게 자신을 내맡겼다고 전해지오.
§2.166aspice quid faciant commercia: venerat obses,
교제가 무엇을 만들어내는지 보시오. 그는 인질로서 왔었소.
§2.167hic fiunt homines, nam si mora longior urbem
여기서 그들은 남자가 되오.
§2.168indulsit pueris, non umquam derit amator,
왜냐하면 도시에서 더 긴 체류가 소년들에게 허용된다면, 애인은 결코 부족하지 않을 터이니 말이오.
§2.169mittentur bracae cultelli frena flagellum;
바지, 칼, 고삐, 채찍이 내던져질 것이오.
§2.170sic praetextatos referunt Artaxata mores.
그리하여 그들은 토가를 입는 로마의 풍속을 아르탁사타로 가져간다오.