Humanitext Reader

유베날리스 · 풍자시 §13.1-13.84

칼비누스에 대한 위로와 양심의 가책

50개 구절 중 41번째 · 라틴어

요약

신탁금을 횡령당해 분노하는 칼비누스를 위로하며, 악행을 저지른 자의 내면의 가책이야말로 가장 큰 복수라고 역설한다. 아울러 도덕이 타락하여 서슴없이 위증을 일삼는 현대 로마의 세태를 옛 황금시대의 청렴함과 대비시키며 풍자한다.

§13.1exemplo quodcumque malo committitur, ipsi
나쁜 선례로 저질러지는 모든 일은, 그 일을 행한 당사자조차도 불쾌하게 만드노라.
§13.2displicet auctori: prima est haec ultio, quod se §13.3iudice nemo nocens absolvitur, improba quamvis §13.4gratia fallaci praetoris vicerit urna. §13.5quid sentire putas omnes, Calvine, recenti §13.6de scelere et fidei violatae crimine? sed nec
이것이 첫 번째 복수이니, 곧 자기 자신이 재판관이 될 때, 비록 부정한 청탁이 기만적인 법무관의 투표함에서 승리했을지라도 그 어떤 죄인도 무죄 방면되지 않음이라. 칼비누스여, 최근에 일어난 범죄와 신의를 저버린 죄에 대해 모든 이가 어찌 느낀다고 생각하는가?
§13.7tam tenuis census tibi contigit, ut mediocris §13.8iacturae te mergat onus, nec rara videmus §13.9quae pateris; casus multis hic cognitus ac iam §13.10tritus et e medio fortunae ductus acervo.
하지만 그대에게 적당한 손실의 무게가 그대를 침몰시킬 만큼 보잘것없는 재산이 돌아간 것도 아니요, 그대가 겪고 있는 일들이 드물게 보는 일도 아니라네. 이 불운은 많은 이들에게 알려져 있으며 이미 흔한 일이고, 운명의 무작위 더미에서 이끌려 나온 것이라네. 과도한 한탄은 내려놓으세.
§13.11ponamus nimios gemitus, flagrantior aequo §13.12non debet dolor esse viri nec vulnere maior, §13.13tu quamvis levium minimam exiguamque malorum §13.14particulam vix ferre potes spumantibus ardens §13.15visceribus, sacrum tibi quod non reddat amicus §13.16depositum; stupet haec qui iam post terga reliquit §13.17sexaginta annos Fonteio consule natus? §13.18an nihil in melius tot rerum proficis usu?
한 사내의 고통은 적절한 정도를 넘어서는 안 되며 상처보다 커서도 안 되느니라. 비록 그대는 가벼운 재앙들 중의 가장 작고 미미한 한 조각조차도, 가슴속이 거품을 물며 불타올라 거의 견디지 못하지만 말이네, 친구가 그대에게 신성한 수탁물을 돌려주지 않는다는 이유만으로. 이미 예순 해를 등 뒤로 보낸 이가, 폰테이우스가 집정관이던 해에 태어난 이가 이러한 일에 기가 막혀 한단 말인가? 아니면 그토록 많은 세상사의 경험으로부터 더 나은 방향으로 얻은 것이 아무것도 없단 말인가? 참으로 경건한 책들 속에서 교훈을 주는 지혜는 운명을 이겨내는 위대한 힘이라네.
§13.19Magna quidem, sacris quae dat praecepta libellis, §13.20victrix fortunae sapientia; ducimus autem §13.21hos quoque felices, qui ferre incommoda vitae §13.22nec iactare iugum vita didicere magistra, §13.23quae tam festa dies, ut cesset prodere furem, §13.24perfidiam, fraudes atque omni ex crimine lucrum §13.25quaesitum et partos gladio vel pyxide nummos? §13.26rari quippe boni: numera, vix sunt totidem quot §13.27Thebarum portae vel divitis ostia Nili. §13.28nona aetas agitur peioraque saecula ferri §13.29temporibus, quorum sceleri non invenit ipsa §13.30nomen et a nullo posuit natura metallo. §13.31nos hominum divumque fidem clamore demus §13.32quanto Faesidium laudat vocalis agentem §13.33sportula. dic, senior bulla dignissime, nescis
하지만 우리는 삶의 불편함을 견뎌내고 목에 메인 멍에를 떨치지 않은 채 살아가는 법을, 삶을 스승으로 삼아 배운 이들 또한 행복하다고 여기노라. 도둑을, 배신을, 사기를, 그리고 온갖 범죄로부터 얻어낸 이익과 칼이나 독약 상자로 장만한 돈을 밝혀내길 쉬는 축제의 날이 대체 언제 있단 말인가? 과연 선인은 드무니, 헤아려 보아라, 겨우 테바이의 성문들이나 풍요로운 나일강의 어귀만큼이나 될까 하도다. 아홉 번째 세대가 흐르고 있으며, 철의 시대보다 더 악한 시대이거늘, 대자연 스스로도 그 사악함에 대한 이름을 찾지 못했고 그 어떤 금속에서도 이름을 붙이지 못하였노라. 우리는 신들과 인간들의 신의를 큰 소리로 외쳐 부르니, 그 목소리는 목청 좋은 식객들이 변론하는 파에시디우스에게 보내는 찬사만큼이나 크도다. 말해 보게, 황금 호신부를 차기에 가장 어울리는 노인장이여, 그대는 알지 못하는가, 남의 돈이 어떠한 매력을 지니고 있는지?
§13.34quas habeat veneres aliena pecunia? nescis §13.35quem tua simplicitas risum vulgo moveat, cum §13.36exigis a quoquam ne peieret et putet ullis §13.37esse aliquod numen templis araeque rubenti? §13.38quondam hoc indigenae vivebant more, priusquam §13.39sumeret agrestem posito diademate falcem §13.40Saturnus fugiens, tunc cum virguncula Iuno §13.41et privatus adhuc Idaeis Iuppiter antris; §13.42nulla super nubes convivia caelicolarum, §13.43nec puer Iliacus formosa nec Herculis uxor §13.44ad cyathos, et iam siccato nectare tergens §13.45bracchia Vulcanus Liparaea nigra taberna. §13.46prandebat sibi quisque deus, nec turba deorum §13.47talis ut est hodie, contentaque sidera paucis §13.48numinibus miserum urguebant Atlanta minori §13.49pondere, nondum aliquis sortitus triste profundi §13.50imperium, aut Sicula torvos cum coniuge Pluton, §13.51nec rota nec Furiae nec saxum aut vulturis atri §13.52poena, sed infernis hilares sine regibus umbrae. §13.53inprobitas illo fuit admirabilis aevo, §13.54credebant quo grande nefas et morte piandum, §13.55si iuvenis vetulo non adsurrexerat et si §13.56barbato cuicumque puer, licet ipse videret §13.57plura domi fraga et maiores glandis acervos; §13.58tam venerabile erat praecedere quattuor annis, §13.59primaque par adeo sacrae lanugo senectae. §13.60Nunc si depositum non infitietur amicus, §13.61si reddat veterem cum tota aerugine follem, §13.62prodigiosa fides et Tuscis digna libellis, §13.63quaeque coronata lustrari debeat agna. §13.64egregium sanctumque virum si cerno, bimembri §13.65hoc monstrum puero et miranti sub aratro §13.66piscibus inventis et fetae comparo mulae, §13.67sollicitus, tamquam lapides effuderit imber §13.68examenque apium longa consederit uva §13.69culmine delubri, tamquam in mare fluxerit amnis §13.70gurgitibus miris et lactis vertice torrens. §13.71Intercepta decem quereris sestertia fraude §13.72sacrilega.
그대는 알지 못하는가, 그대의 그 순박함이 대중에게 얼마나 큰 웃음을 주는지, 그대가 누군가에게 위증하지 말 것을 요구하고, 어느 신전이나 붉게 물든 제단에도 어떠한 신령이 존재한다고 생각하기를 바랄 때 말이네. 옛날에 이곳의 토착민들은 이러한 방식으로 살았노라, 도망치던 사투르누스가 왕관을 벗어 던지고 시골의 낫을 손에 쥐기 전에 말이네, 그때는 유노가 아직 어린 소녀였고, 주피터가 이다산의 동굴 속에서 아직 한낱 사인(사인)이던 시절이라. 구름 위에는 천상 신들의 연회도 없었고, 일리온의 소년도, 헤라클레스의 아름다운 아내도 술잔을 들지 않았으며, 넥타르를 다 마신 뒤 리파라의 작업장에서 검게 그을린 팔을 닦아내는 불카누스도 없었노라. 신들은 저마다 홀로 식사를 하였고, 신들의 무리도 오늘날처럼 그리 많지 않았으니, 별들은 몇 안 되는 신령들에게 만족하며 가련한 아틀라스를 더 가벼운 무게로 내리눌렀고, 아직 그 누구도 저 심연의 슬픈 제국을 제비 뽑아 얻지 못했으며, 시칠리아 출신 아내와 함께 있는 험상궂은 플루톤도 없었고, 수레바퀴도, 복수의 여신들도, 바위도, 검은 독수리의 형벌도 없었으니, 지하의 왕들이 없는 행복한 망령들만 있었노라. 그 시절에는 악행이란 실로 놀라운 일이었으니, 그 시절에는 젊은이가 노인 앞에서 일어서지 않거나, 혹은 소년이 그 어떤 수염 난 사람 앞에서 일어서지 않는다면, 비록 소년 제 집에 더 많은 딸기와 더 커다란 도토리 더미가 쌓여 있는 것을 볼지라도, 그것을 죽음으로 속죄해야 할 중죄라 믿었노라. 고작 네 살 앞서는 것도 그토록 공경할 만한 일이었고, 머리에 처음 돋아난 솜털은 신성한 노년과 동등하게 여겨졌음이라. 오늘날에는 만일 친구가 수탁물을 부인하지 않고, 오래되어 시퍼렇게 녹이 슨 가죽 주머니를 그대로 돌려준다면, 그것은 에트루리아의 서책에나 실릴 법한 기적적인 충절이며, 꽃 장식을 한 어린양으로 정화 의식을 치러야 할 일이로다. 만일 내가 탁월하고 청렴한 사람을 보게 된다면, 나는 이 괴물을 반인반수의 괴물 같은 아이나, 놀란 보습 밑에서 발견된 물고기, 혹은 새끼를 밴 노새에 비견하리라. 마치 하늘에서 돌비가 쏟아져 내린 것처럼, 혹은 벌 떼가 긴 포도 송이처럼 신전의 지붕 꼭대기에 걸터앉은 것처럼, 혹은 강물이 기이한 소용돌이와 우윳빛 물살을 일으키며 거센 불길처럼 바다로 흘러든 것처럼 불안해하면서 말이네. 그대는 십 세스테르티우스를 신성모독적인 사기에 가로채였다고 탄식하는가.
quid si bis centum perdidit alter
만일 다른 이가 이런 식으로 남몰래 이백 세스테르티우스를 잃었다면 어찌하겠는가?
§13.73hoc arcana modo? maiorem tertius illa §13.74summam, quam patulae vix ceperat angulus arcae? §13.75tam facile et pronum est superos contemnere testes,
세 번째 이가 그보다 더 큰 금액을, 널찍한 금고의 구석방에도 겨우 담길 법한 돈을 잃었다면 말이네. 신들을 목격자로 무시하는 것은 이토록 쉽고 편안한 일이라네, 만일 어떤 필멸자도 그것을 알지 못한다면 말이네!
§13.76si mortalis idem nemo sciat! aspice quanta §13.77voce neget, quae sit ficti constantia vultus: §13.78per Solis radios Tarpeiaque fulmina iurat §13.79et Martis frameam et Cirrhaei spicula vatis, §13.80per calamos venatricis pharetramque puellae §13.81perque tuum, pater Aegaei Neptune, tridentem; §13.82addit et Herculeos arcus hastamque Minervae, §13.83quidquid habent telorum armamentaria caeli. §13.84si vero et pater est, comedam, inquit flebile, ‘nati
보게나, 그가 얼마나 우렁찬 목소리로 부인하는지, 거짓된 그 낯빛의 뻔뻔함이 어떠한지. 태양의 광선과 타르페이아의 번개를 두고 그는 맹세하고, 마르스의 창과 키라 예언자의 화살을 두고 맹세하며, 사냥꾼 처녀의 화살대와 화살통을 두고 맹세하고, 에게해의 아버지요, 넵투누스여, 당신의 삼지창을 두고도 맹세하도다. 그는 헤라클레스의 활과 미네르바의 창도 덧붙이며, 천상의 무기고가 지닌 온갖 병기들을 끌어대노라. 만일 그가 참으로 아비라면, "나는 아들의 고기라도 먹으리라" 하고 눈물 흘리며 말하노라.

어휘·문법 주석

  1. §13.2se iudice — "그 자신이 재판관으로서". 탈격 절대 구문. 비록 세속 재판관의 타락(gratia praetoris)으로 무죄 방면될지라도, 자기 자신의 양심이라는 재판관 앞에서는 그 어떤 죄인도 죄를 벗어날 수 없음을 뜻한다.
  2. §13.16Fonteio consule natus — "폰테이우스가 집정관이던 해에 태어난 이". 루키우스 폰테이우스 카피토가 집정관을 지낸 기원후 67년생을 가리키며, 수신자가 이 시가 쓰일 당시 예순이 넘었음을 나타낸다. 이 정도 나이가 되어 세상사 경험(usus rerum)을 많이 쌓은 이가 횡령과 같은 흔하디흔한 세태에 새삼스레 놀라며 낙담해서는 안 된다는 풍자적 표현이다.
  3. §13.33senior bulla dignissime — "황금 호신부를 차기에 가장 어울리는 노인장이여". bulla는 고대 로마에서 자유민 소년이 성인이 되기 전까지 액막이로 목에 걸던 호신부이다. 이미 나이가 지긋함에도 불구하고, 세상 물정을 너무나 몰라 아이처럼 순박하다(simplicitas)는 점을 비꼬는 익살스러운 표현이다.

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유베날리스, 풍자시 §13.1-13.84. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1276.phi001.humanitext-lat2:13.1-13.84

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