§10.149percussa oceano Niloque admota tepenti, §10.150rursus ad Aethiopum populos aliosque elephantos!
대양에 부딪히고 온화한 나일강에 인접해 있으며, 에티오피아의 민족들과 또 다른 코끼리들의 영토로 다시 뻗어 있는 땅이로다!
opposuit natura Alpemque nivemque: §10.153diducit scopulos et montem rumpit aceto,
대자연은 알프스와 눈으로 그를 가로막았으나, 그는 바위를 가르고 식초로 산을 깨부순다.
§10.154iam tenet Italiam, tamen ultra pergere tendit:
그는 이제 이탈리아를 쥐고 있으나, 여전히 더 나아가려 애쓴다.
§10.155acti,
inquit, ‘nihil est, nisi Poeno milite portas
그는 말한다.
§10.156frangimus et media vexillum pono Subura. ’ §10.157o qualis facies et quali digna tabella, §10.158cum Gaetula ducem portaret belua luscum!
“카르타고의 군사들로 성문을 부수고, 수부라 한복판에 내가 군기를 꽂지 않는다면, 이루어진 것은 아무것도 없다.” 오, 참으로 위풍당당한 모습이자 어떤 화폭에도 어울릴 법하도다, 게툴리아의 맹수가 애꾸눈 장수를 태우고 갈 때의 모습은!
§10.159exitus ergo quis est? o gloria, vincitur idem
그렇다면 그 종말은 어떠한가? 오, 영광이여!
§10.160nempe et in exilium praeceps fugit atque ibi magnus §10.161mirandusque cliens sedet ad praetoria regis, §10.162donec Bithyno libeat vigilare tyranno,
결국 그 역시 패배하여 망명지로 황급히 도망치고, 그곳에서 위대하고 놀라운 식객이 되어 왕의 궁전 문전에 주저앉아 있도다, 비티니아의 독재자가 깨어나기를 기꺼워할 때까지.
§10.163finem animae, quae res humanas miscuit olim, §10.164non gladii, non saxa dabunt nec tela, sed ille §10.165Cannarum vindex et tanti sanguinis ultor
한때 인간사를 뒤흔들었던 그 목숨의 종말을 칼도, 돌도, 투창도 가져다주지 않을 것이요, 오직 저 칸나이의 원수이자 그토록 많은 피의 복수자인 반지 하나가 가져다주리라.
가거라, 미치광이여, 사나운 알프스를 가로질러 달려가라, 아이들을 즐겁게 하고 웅변의 연습 과제가 되기 위하여!
§10.168Unus Pellaeo iuveni non sufficit orbis;
펠라의 청년에게는 하나의 세계로도 충분치 않았도다.
불행한 그는 우주의 좁은 경계 속에서 속을 태웠으니, 마치 기아로스의 암초나 작은 세리포스섬에 갇힌 자처럼 굴었도다.
그러나 옹기전쟁이 쌓아 올린 바빌론성에 그가 들어갔을 때, 그는 석관 하나만으로 만족해야 하리라.
mors sola fatetur §10.173quantula sint hominum corpuscula.
오직 죽음만이 고백하는구나, 인간의 보잘것없는 육신이 얼마나 미미한지를.
creditur olim §10.174velificatus Athos et quidquid Graecia mendax
과거에 사람들은 믿었지, 아토스산이 돛을 달고 건널 수 있게 되었고 거짓말쟁이 그리스가 역사 속에서 감히 떠드는 온갖 일들을.
§10.175audet in historia, constratum classibus isdem §10.176suppositumque rotis solidum mare, credimus altos
동일한 함대로 바다를 메워 단단하게 만들고 차륜 아래 두었음을.
§10.177defecisse amnes epotaque flumina Medo §10.178prandente et madidis cantat quae Sostratus alis;
우리는 깊은 강들이 마르고 페르시아인들이 점심을 먹는 동안 하천을 다 마셔 버렸다는 것을 믿으며, 젖은 날개로 소스트라투스가 노래하는 모든 것을 믿는도다.
§10.179ille tamen qualis rediit Salamine relicta,
그러나 그 야만인은 살라미스를 뒤로하고 떠났을 때 어떠한 몰골로 돌아왔는가?
§10.180in Corum atque Eurum solitus saevire flagellis §10.181barbarus Aeolio numquam hoc in carcere passos, §10.182ipsum conpedibus qui vinxerat Ennosigaeum:
북서풍과 남동풍을 향해 채찍으로 사납게 굴기를 일삼았고, 아이올로스의 감옥에서도 결코 이런 대접을 받아 본 적 없는 그 바람들을, 대지를 흔드는 신 포세이돈 그 자체를 쇠사슬로 묶었던 자가 아니던가.
참으로 그것은 더 관대했도다, 그가 그 신에게 낙인까지 찍는 일은 합당하다고 여기지 않았으니.
huic quisquam vellet servire deorum?
신들 중 누군들 이자에게 복종하려 했겠는가?
§10.185sed qualis rediit? nempe una nave, cruentis
그러나 그는 어떻게 돌아왔는가?
§10.186fluctibus ac tarda per densa cadavera prora,
정녕 단 한 척의 배로, 피로 물든 파도 사이를, 빽빽한 시체들 틈으로 느릿느릿 고물을 돌려 가며 돌아왔도다.
§10.187has totiens optata exegit gloria poenas.
이토록 자주 갈망되던 영광은 이러한 형벌을 집행하였도다.
§10.188Da spatium vitae, multos da, Iuppiter, annos
: §10.189hoc recto vultu, solum hoc, et pallidus optas,
“수명을 늘려 주소서, 유피테르여, 많은 세월을 주소서.” 그대는 건강한 얼굴로도, 또 창백해졌을 때에도 오직 이것만을 갈망하도다.
§10.190sed quam continuis et quantis longa senectus
하지만 길고 긴 노경은 얼마나 쉼 없고 거대한 재앙들로 가득 차 있는가!
§10.191plena malis! deformem et taetrum ante omnia vultum §10.192dissimilemque sui, deformem pro cute pellem §10.193pendentisque genas et talis aspice rugas
무엇보다도 흉측하고 가증스러운 얼굴, 이전의 자신과는 다른 모습, 피부 대신에 자리 잡은 흉한 가죽과 늘어진 뺨, 그리고 다음과 같은 주름을 보라.
§10.194quales, umbriferos ubi pandit Thabraca saltus, §10.195in vetula scalpit iam mater simia bucca.
그늘진 타브라카가 숲을 넓게 펼쳐 놓은 곳에서, 늙은 어미 원숭이가 주름진 뺨을 긁고 있을 때의 그런 주름을 말이네.
§10.196plurima sunt iuvenum discrimina;
젊은이들에게는 무수히 많은 차이가 있도다.
pulchrior ille §10.197hoc atque ille alio, multum hic robustior illo:
이 자는 저 자보다 아름답고, 저 자는 또 다른 자보다 아름다우며, 이 자는 저 자보다 훨씬 강건하지.
§10.198una senum facies, cum voce trementia membra §10.199et iam leve caput madidique infantia nasi,
하나 늙은이들의 얼굴은 하나같이 똑같으니, 목소리와 함께 떨리는 사지, 이미 벗겨진 머리와 콧물을 흘리는 어린아이 같은 어리석음뿐이로다.
§10.200frangendus misero gingiva panis inermi;
가련한 노인은 이도 없는 잇몸으로 빵을 부스러뜨려야 하네.
아내에게도 자식들에게도, 그리고 자기 자신에게도 너무나 무거운 짐이 되어, 유산을 노리는 코수스에게조차 메스꺼움을 일으킬 지경이네.
§10.203non eadem vini atque cibi torpente palato §10.204gaudia, nam coitus iam longa oblivio, vel si §10.205coneris, iacet exiguus cum ramice nervus §10.206et quamvis tota palpetur nocte, iacebit.
무뎌진 입맛 탓에 포도주와 음식의 기쁨도 이전과 같지 않으니, 성적 결합은 이미 오래전 잊힌 일이며, 설령 애를 쓴다 해도 탈장을 앓는 왜소한 남근은 가라앉아 있을 뿐이라, 비록 온 밤 동안 어루만져진다 한들 누워만 있으리라.
§10.207anne aliquid sperare potest haec inguinis aegri
정녕 이 병든 사타구니의 백발이 무언가를 바랄 수 있겠는가?
§10.208canities? quid quod merito suspecta libido est §10.209quae venerem adfectat sine viribus? Aspice partis
기력도 없이 사랑을 탐하는 정욕이 마땅히 의심을 사는 것은 또 어찌하겠는가? 이제 보라, 다른 감각의 상실을.
§10.210nunc damnum alterius, nam quae cantante voluptas,
정녕 가수가 노래할 때 어떤 즐거움이 있겠는가?
설령 그가 빼어난 현금 연주자나 셀레우쿠스라 할지라도, 혹은 금빛 망토를 걸치고 화려하게 빛나는 버릇이 있는 자들이라 할지라도 말이네.
거대한 극장의 어느 자리에 앉아 있든 무슨 상관이랴, 뿔나팔 소리와 나팔의 합주 소리마저 겨우 들을 수 있을 뿐인 사람에게?
§10.215concentus? clamore opus est, ut sentiat auris §10.216quem dicat venisse puer, quot nuntiet horas.
귀가 알아채려면 소리를 질러야만 하니, 하인이 누가 왔다고 말하는지, 혹은 몇 시라고 가리키는지를 알기 위해서라네.