§96.1Tamen tu indignans aliquid aut querens et non intellegis nihil esse in istis mali nisi hoc unum, quod indignans et querens? Si me interrogas, nihil puto viro miserum nisi aliquid esse in rerum natura, quod putet miserum.
그런데도 그대는 무언가에 분개하거나 불평하면서, 그러한 일들 속에는 그대가 분개하고 불평하고 있다는 바로 이 한 가지 외에는 아무런 악도 없다는 것을 이해하지 못하는가? 나에게 묻는다면, 사물들의 본성 속에 그가 비참하다고 생각하는 무언가가 존재한다는 것 외에는 사람에게 비참한 일이란 아무것도 없다고 나는 생각한다.
Non feram me, quo die aliquid ferre non potero.
내가 무언가를 견딜 수 없게 되는 날에는, 나는 나 자신을 견디지 않을 것이다.
Male valeo;
몸이 아프다.
pars fati est.
그것은 운명의 일부이다.
Familia decubuit, faenus offendit, domus crepuit, damna, vulnera, labores, metus incucurrerunt;
노예들이 병에 걸려 눕고, 대출금 회수에 차질이 생기고, 집이 삐걱거리고, 손실, 상처, 노고, 두려움이 엄습했다.
solet fieri.
흔히 일어나는 일이다.
Hoc parum est;
이것으로는 부족하다.
debuit fieri.
마땅히 일어났어야 했다.
§96.2Decernuntur ista, non accidunt.
그러한 일들은 결정되어 있는 것이지, 우연히 일어나는 것이 아니다.
Si quid credis mihi, intimos adfectus meos tibi cum maxime detego;
나를 조금이라도 믿는다면, 나는 지금 바로 그대에게 내 가장 깊은 감정들을 털어놓고 있다.
in omnibus, quae adversa videntur et dura, sic formatus sum: non pareo deo, sed adsentior.
불리하고 가혹해 보이는 모든 일에 있어서 나는 이렇게 길들여져 있다. 나는 신에게 굴복하는 것이 아니라, 신에게 동조한다.
Ex animo illum, non quia necesse est, sequor.
나는 의무감 때문이 아니라 마음에서 우러나와 신을 따른다.
Nihil umquam mihi incidet, quod tristis excipiam, quod malo vultu.
슬프게 받아들이거나 나쁜 표정으로 맞이할 만한 일은 나에게 결코 일어나지 않을 것이다.
Nullum tributum invitus conferam.
나는 어떤 세금도 마지못해 내지 않을 것이다.
Omnia autem, ad quae gemimus, quae expavescimus, tributa vitae sunt;
그러나 우리가 신음하고 두려워하는 모든 것은 인생의 세금이다.
horum, mi Lucili, nec speraveris immunitatem nec petieris.
나의 루킬리우스여, 이것들의 면제를 바라지도 말고 요구하지도 말라.
§96.3Vesicae te dolor inquietavit, epistulae venerunt parum dulces, detrimenta continua, propius accedam, de capite timuisti.
방광의 통증이 그대를 괴롭혔고, 유쾌하지 않은 편지들이 도착했으며, 지속적인 손실이 있었다. 더 직접적으로 말하자면, 그대는 목숨을 걱정했다.
Quid, tu nesciebas haec te optare, cum optares senectutem? Omnia ista in longa vita sunt, quomodo in longa via et pulvis et lutum et pluvia.
아니, 그대가 노년을 바랐을 때, 자신이 이러한 것들을 바라고 있었다는 것을 알지 못했단 말인가? 그 모든 것은 긴 여정에 먼지와 진흙과 비가 있는 것처럼, 긴 인생 속에 있는 법이다.
" §96.4Sed volebam vivere, carere tamen incommodis omnibus. "Tam effeminata vox virum dedecet.
“하지만 나는 살고 싶었소, 그러면서도 모든 불편함은 겪지 않고 싶었소.” 그처럼 약해빠진 목소리는 사내 대장부에게 어울리지 않는다.
Videris, quemadmodum hoc votum meum excipias;
그대가 나의 이 바람을 어떻게 받아들일지 두고 보겠다.
ego illud magno animo, non tantum bono facio: neque di neque deae faciant, ut te fortuna in deliciis habeat.
나는 그것을 단순히 선의에서만이 아니라 위대한 정신으로 바라는 바이다. 남신들도 여신들도 운명이 그대를 안락함 속에 연약하게 두도록 내버려 두지 않기를.
§96.5Ipse te interroga, si quis potestatem tibi deus faciat, utrum velis vivere in macello an in castris.
그대 자신에게 물어보라, 만약 어떤 신이 그대에게 권한을 준다면, 그대는 시장통에서 살고 싶은가 아니면 군막에서 살고 싶은가.
Atqui vivere, Lucili, militare est.
하지만 루킬리우스여, 살아가는 것은 군복무를 하는 것이다.
Itaque hi, qui iactantur et per operosa atque ardua sursum ac deorsum eunt et expeditiones periculosissimas obeunt, fortes viri sunt primoresque castrorum;
따라서 이리저리 흔들리고 고되고 험난한 길을 오르내리며 가장 위험한 원정을 떠나는 이들이야말로 용감한 자들이자 진영의 주역들이다.
isti, quos putida quies aliis laborantibus molliter habet, turturillae sunt, tuti contumeliae causa.
다른 이들이 땀 흘릴 때 썩은 안일함 속에 안락하게 머무는 저들은 멧비둘기 같은 자들이니, 멸시당하기에 안전한 것이다.
Vale.
잘 지내시길.
THE EPISTLES OF SENECA
세네카 서간집