§86.11Quantae nunc aliqui rusticitatis damnant Scipionem, quod non in caldarium suum latis specularibus diem admiserat, quod non in multa luce decoquebatur et expectabat, ut in balneo concoqueret.
오늘날 어떤 이들은 스키피오가 넓은 운모 창을 통해 자신의 온욕실에 햇빛을 들이지 않았다고, 또 충분한 빛 속에서 몸을 삶지(땀을 흘리지) 않고 목욕탕 속에서 소화되기를 기다리지 않았다고 해서 그를 얼마나 대단한 촌뜨기라며 비난하는가!
O hominem calamitosum! Nesciit vivere.
오, 가련한 인생이여! 그는 삶을 즐길 줄 몰랐던 것이다.
Non saccata aqua lavabatur, sed saepe turbida et, cum plueret vehementius, paene lutulenta.
그는 여과된 물로 씻은 것이 아니라, 자주 탁한 물로, 그리고 비가 심하게 올 때는 거의 진흙탕 물로 씻었다.
Nec multum eius intererat, an sic lavaretur;
그리고 그에게는 그런 식으로 씻기는지 여부가 별로 중요하지 않았다.
veniebat enim ut sudorem illic ablueret, non ut unguentum.
왜냐하면 그는 그곳에 향유가 아니라 땀을 씻어내기 위해 왔기 때문이다.
§86.12Quas nunc quorundam voces futuras credis? "Non invideo Scipioni;
이제 어떤 이들의 목소리가 들릴 것이라 생각하는가? "나는 스키피오가 부럽지 않다.
vere in exilio vixit, qui sic lavabatur. "Immo, si scias, non cotidie lavabatur.
그런 식으로 씻었으니 그는 참으로 유배 생활을 한 것이나 다름없다." 천만에, 실상 자네가 안다면, 그는 매일 씻지도 않았다.
Nam, ut aiunt, qui priscos mores urbis tradiderunt, brachia et crura cotidie abluebant, quae scilicet sordes opere collegerant, ceterum toti nundinis lavabantur.
왜냐하면 도시의 옛 관습을 전한 이들이 말하기를, 그들은 매일 팔과 다리는 씻었지만(그 부위들은 노동으로 인해 확실히 때가 묻었기 때문이다), 그 외의 전신은 장날에만 씻었다고 하기 때문이다.
Hoc loco dicet aliquis: "olim liquet mihi inmundissimos fuisse.
이 대목에서 누군가는 말할 것이다. "옛날 사람들이 아주 더러웠던 것이 내게는 분명해 보이는군.
Quid putas illos oluisse?" Militiam, laborem, virum.
그들에게서 무슨 냄새가 났을 것 같은가?" 군대 냄새, 노동 냄새, 그리고 사내 냄새다.
Postquam munda balnea inventa sunt, spurciores sunt.
깨끗한 목욕탕이 발명된 후로 사람들은 더욱 불결해졌다.
§86.13Descripturus infamem et nimiis notabilem deliciis Horatius Flaccus quid ait?
"
Pastillos Buccillus olet.
과도한 사치로 악명 높고 눈에 띄는 자를 묘사하려 하며 호라티우스 플라쿠스는 무엇이라 말하는가? "부킬루스는 구취 방지 정제 냄새를 풍긴다.
"
Dares nunc Buccillum; proinde esset ac si hircum oleret, Gargonii loco esset, quem idem Horatius Buccillo opposuit.
"지금 부킬루스를 여기에 데려다 놓는다면, 그것은 마치 그에게서 숫염소 냄새가 나는 것과 같을 것이며, 그는 갈고니우스의 처지에 놓이게 될 것이다. 같은 호라티우스가 부킬루스에 대비시켰던 인물 말이다.
Parum est sumere unguentum, nisi bis die terque renovatur, ne evanescat in corpore.
향유를 바르는 것만으로는 부족하며, 그것이 몸에서 날아가지 않도록 하루에 두세 번은 새로 발라야 한다.
Quid, quod hoc odore tamquam suo gloriantur?
게다가 그들이 이 인공적인 냄새를 마치 자기 자신의 냄새인 양 자랑스러워하는 것은 또 어찌 된 일인가?
§86.14Haec si tibi nimium tristia videbuntur, villae inputabis, in qua didici ab Aegialo, diligentissime patre familiae, is enim nunc huius agri possessor est, quamvis vetus arbustum posse transferri.
이 이야기들이 자네에게 너무 엄격하게 보인다면, 그것은 이 별장의 탓으로 돌리게나. 나는 여기서 매우 부지런한 가장인 아이기알루스(그가 지금 이 토지의 소유자이네)로부터 아무리 늙은 수목일지라도 이식될 수 있음을 배웠네.
Hoc nobis senibus discere necessarium est, quorum nemo non olivetum alteri ponit.
이것은 우리 노인들에게 배울 필요가 있는 것이네. 우리 중 다른 이를 위해 올리브 밭을 심지 않는 이가 없기 때문이네.
Quod vidi illud arborum trimum et quadrimum fastidiendi fructus aut deponere.
나는 그것이 3년이나 4년이 지나 열매를 기다리기가 지루한 나무일지라도 심는 것을 보았네.
§86.15Te quoque proteget illa, quae
"
Tarda venit seris factura nepotibus umbram,
"
ut ait Vergilius noster, qui non quid verissime, sed quid decentissime diceretur aspexit nec agricolas docere voluit, sed legentes delectare.
그 나무 역시 자네를 보호해 줄 것이네. 우리 베르길리우스가 말하길, "늦게 태어날 자손들에게 그늘을 만들어 주려고 느리게 자란다 "고 한 그 나무 말이네. 그는 무엇이 가장 참된지가 아니라 무엇이 가장 우아하게 표현될 수 있는지에 주목했으며, 농부를 가르치려 한 것이 아니라 독자를 즐겁게 하려 했던 것이네.
§86.16Nam, ut alia omnia transeam, hoc quod mihi hodie necesse fuit deprehendere, adscribam:
"
Vere fabis satio est: tunc te quoque, medica, putres
Accipiunt sulci, et milio venit annua cura.
다른 모든 것을 생략하더라도, 내가 오늘 깨달을 필요가 있었던 이 점만은 덧붙여 두겠네. "봄은 누에콩을 심는 철, 그때 메디카(자주개자리)여, 부서지기 쉬운 이랑이 너를 받아들이고, 기장에게는 매년 돌보는 수고가 찾아온다.
"
An uno tempore ista ponenda sint et an utriusque verna sit satio, hinc aestimes licet: Iunius mensis est, quo tibi scribo, iam proclivis in Iulium;
"그것들이 한 시기에 심겨야 하는지, 그리고 양쪽 모두 봄이 파종기인지 여부는 여기서 판단해 보게나.
eodem die vidi fabam metentes, milium serentes.
내가 자네에게 편지를 쓰는 지금은 6월이고 이미 7월로 기울고 있는데, 나는 같은 날에 사람들이 누에콩을 수확하고 기장을 심는 것을 보았네.
§86.17Ad olivetum revertar, quod vidi duobus modis depositum: magnarum arborum truncos circumcisis ramis et ad unum redactis pedem cum rapo suo transtulit amputatis radicibus, relicto tantum capite ipso, ex quo illae pependerant.
올리브 밭 이야기로 돌아가겠네. 나는 그것이 두 가지 방식으로 심어지는 것을 보았네. 큰 나무의 몸통에 대고 가지를 사방으로 잘라 1피트 길이로 줄이고, 그 구근 모양의 뿌리 밑동과 함께 뿌리를 잘라내어, 그것들이 매달려 있던 바로 그 윗머리 부분만 남기고 이식했네.
Hoc fimo tinctum in scrobem demisit, deinde terram non adgessit tantum, sed calcavit et pressit.
이것을 거름에 적셔 구덩이에 내려놓은 다음, 흙을 쌓아 올릴 뿐만 아니라 발로 밟아 다졌네.
§86.18Negat quicquam esse hac, ut ait, pisatione efficacius;
그는 이른바 '다지기'보다 효과적인 것은 없다고 말하네.
videlicet frigus excludit et ventum.
그것이 추위와 바람을 막아주기 때문이네.
Minus praeterea movetur et ob hoc nascentes radices prodire patitur ac solum adprendere, quas necesse est cereas adhuc et precario haerentes levis quoque revellat agitatio.
게다가 나무가 덜 흔들리게 되며, 이 때문에 자라나는 뿌리가 뻗어 나가 흙을 움켜쥘 수 있게 해 주네. 뿌리는 아직 왁스처럼 연약하여 불안정하게 붙어 있으므로 가벼운 흔들림에도 뽑혀 나갈 수밖에 없기 때문이네.
Rapum autem arboris, antequam obruat, radit.
또한 흙으로 덮기 전에 나무의 뿌리 밑동을 긁어내더군.
Ex omni enim materia, quae nudata est, ut ait, radices exeunt novae.
노출된 모든 목질부에서 새로운 뿌리가 돋아나기 때문이라고 그는 말하네.
Non plures autem super terram eminere debet truncus quam tres aut quattuor pedes.
그리고 줄기는 지상으로 3~4피트 넘게 솟아나서는 안 된다네.
Statim enim ab imo vestietur nec magna pars quemadmodum in olivetis veteribus arida et retorrida erit.
바로 밑에서부터 잎이 무성해질 것이며, 오래된 올리브 밭에서처럼 큰 부분이 말라 비틀어지지 않을 것이기 때문이네.
§86.19Alter ponendi modus hic fuit: ramos fortes nec corticis duri, quales esse novellarum arborum solent, eodem genere deposuit.
또 다른 식재 방식은 이것이었네. 껍질이 딱딱하지 않고 튼튼한 가지를, 마치 젊은 나무에 흔히 있는 것처럼, 같은 방식으로 심었네.
Hi paulo tardius surgunt, sed cum tamquam a planta processerint, nihil habent in se abhorridum aut triste.
이것들은 다소 늦게 자라지만, 묘목에서 자라난 것처럼 뻗어 나오면 그 자체로 흉하거나 침울한 구석이 전혀 없네.
§86.20Illud etiamnunc vidi, vitem ex arbusto suo annosam transferri;
나는 이것 또한 보았네. 늙은 포도나무가 그것이 자라던 나무에서 이식되는 것을 말이네.
huius capillamenta quoque, si fieri potest, colligenda sunt, deinde liberalius sternenda vitis, ut etiam ex corpore radicescat.
이것의 미세한 뿌리들 역시 가능하면 모아야 하며, 그 후 줄기에서도 뿌리가 내릴 수 있도록 포도나무를 더 넉넉하게 눕혀서 심어야 하네.
Et vidi non tantum mense Februario positas, sed etiam Martio exacto;
그리고 나는 그것들이 2월뿐만 아니라 3월이 다 지나서도 심어지는 것을 보았네.
tenent et conplexae sunt non suas ulmos.
그것들은 단단히 자리를 잡아 제 나무가 아닌 느릅나무를 껴안고 있더군.
§86.21Omnes autem istas arbores, quae, ut ita dicam, grandiscapiae sunt, ait aqua adiuvandas cisternina, quae si prodest, habemus pluviam in nostra potestate.
게다가 그는 이른바 '큰 줄기를 가진' 이 모든 나무들은 저수조의 물로 돋우어 주어야 한다고 말하네. 이것이 유익하다면 우리는 비를 우리 마음대로 조절할 수 있는 셈이네.
Plura te docere non cogito, ne quemadmodum Aegialus me sibi adversarium paravit, sic ego parem te mihi.
더 많은 것을 자네에게 가르칠 생각은 없네. 아이기알루스가 나를 자신의 경쟁자로 만들었듯, 나 역시 자네를 나의 경쟁자로 만들지 않도록 말이네.
VALE.
잘 있게나.