§35.1Cum te tam valde rogo, ut studeas, meum negotium ago;
내가 자네에게 공부하기를 이토록 간곡히 청할 때, 나는 나 자신의 일을 하고 있는 것이네.
habere te amicum volo, quod contingere mihi, nisi pergis ut coepisti excolere te, non potest.
나는 자네를 친구로 삼고 싶지만, 자네가 시작한 대로 자신을 계속 가꾸지 않는 한, 나에게 그런 일이 일어날 수는 없네.
Nunc enim amas me, amicus non es.
지금 자네는 나를 사랑하지만, 친구는 아니기 때문이네.
"Quid ergo? Haec inter se diversa sunt? "Immo dissimilia.
"그렇다면 무슨 말씀이십니까? 이 둘은 서로 다른 것입니까?" 아니, 오히려 닮지 않은 것이네.
Qui amicus est, amat; qui amat, non utique amicus est.
친구인 자는 사랑하지만, 사랑하는 자가 반드시 친구인 것은 아니네.
Itaque amicitia semper prodest, amor aliquando etiam nocet.
그러므로 우정은 언제나 유익하지만, 사랑은 때로 해가 되기도 하네.
Si nihil aliud, ob hoc profice, ut amare discas.
다른 아무 이유가 없다 해도, 자네가 사랑하는 법을 배우도록 이 목적을 위해 전진하게나.
§35.2Festina ergo, dum mihi proficis, ne istuc alteri didiceris.
그러므로 자네가 나를 위해 전진하고 있는 동안에 서두르게나, 자네가 그 능력을 다른 사람을 위해 배우게 되지 않도록 말이네.
Ego quidem percipio iam fructum, cum mihi fingo uno nos animo futuros et quicquid aetati meae vigoris abscessit, id ad me ex tua, quamquam non multum abest, rediturum.
나 자신은 우리가 한마음이 될 것임을, 그리고 내 나이에서 빠져나간 활력이 무엇이든 그것이 자네의 나이로부터(자네의 나이 또한 내 나이와 그리 멀지는 않지만) 나에게로 되돌아올 것임을 내 마음에 그릴 때, 이미 열매를 거두고 있다네.
§35.3Sed tamen re quoque ipsa esse laetus volo.
그러나 그럼에도 불구하고 나는 사실 그 자체로도 기뻐하고 싶네.
Venit ad nos ex iis, quos amamus, etiam absentibus gaudium, sed id leve et evanidum;
우리가 사랑하는 이들로부터는 그들이 부재할 때조차 우리에게 기쁨이 찾아오지만, 그것은 가볍고 덧없는 것이라네.
conspectus et praesentia et conversatio habet aliquid vivae voluptatis, utique si non tantum quem velis, sed qualem velis, videas.
마주함과 현존과 대화는 살아있는 즐거움의 어떤 것을 지니고 있으며, 특히 자네가 원하는 사람을 볼 뿐만 아니라 자네가 원하는 상태의 그 사람을 볼 때 더욱 그러하네.
Adfer itaque te mihi ingens munus, et quo magis instes, cogita te mortalem esse, me senem.
그러므로 자네 자신을 나에게 거대한 선물로 가져다주게나. 그리고 더욱 박차를 가하기 위해, 자네는 필멸의 존재이며 나는 노인임을 생각하게나.
§35.4Propera ad me, sed ad te prius.
나에게로 서두르게, 그러나 자네 자신에게로 먼저 서두르게나.
Profice et ante omnia hoc cura, ut constes tibi.
전진하고, 무엇보다도 자네가 자네 자신과 일치하도록 마음을 쓰게나.
Quotiens experiri voles, an aliquid actum sit, observa, an eadem hodie velis, quae heri.
무언가 이루어진 것이 있는지를 시험해 보고 싶을 때마다, 어제 원했던 것과 같은 것을 오늘 원하고 있는지 관찰하게나.
Mutatio voluntatis indicat animum natare, aliubi atque aliubi apparere, prout tulit ventus.
의지의 변화는 마음이 표류하고 있으며, 바람이 이끄는 대로 이곳저곳에 나타나고 있음을 가리네.
Non vagatur, quod fixum atque fundatum est.
고정되고 기초가 튼튼한 것은 방황하지 않네.
Istud sapienti perfecto contingit, aliquatenus et proficienti provectoque.
그것은 완벽한 현자에게 일어나는 일이며, 어느 정도는 나아가고 있는 자와 전진한 자에게도 일어나는 일이라네.
Quid ergo interest? Hic commovetur quidem, non tamen transit, sed suo loco nutat; ille ne commovetur quidem.
그렇다면 무엇이 다른가? 후자는 참으로 동요하기는 하지만 자리를 옮기지는 않고 제자리에서 흔들릴 뿐이며, 전자는 동요조차 하지 않는다네.
VALE.
잘 있게.