§27.1"Tu me," inquis, "mones? Iam enim te ipse monuisti, iam correxisti? Ideo aliorum emendationi vacas? "Non sum tam inprobus, ut curationes aeger obeam, sed tamquam in eodem valitudinario iaceam, de communi tecum malo conloquor et remedia communico.
"자네는 나에게 충고하는가?" 자네는 말하겠지. "이미 자네 자신에게 충고했고, 이미 자네를 바로잡았단 말인가? 그래서 타인의 교정에 전념하고 있는가?" 내가 환자이면서 치료를 행할 만큼 뻔뻔스럽지는 않고, 마치 같은 병실에 누워 있는 것처럼 자네와 공통의 병에 대해 이야기하며 치료법을 공유하려 하네.
Sic itaque me audi, tamquam mecum loquar.
그러므로 마치 내가 나 자신에게 말하듯 내 말을 들어주게나.
In secretum te meum admitto et te adhibito mecum exigo.
나는 자네를 내 은밀한 곳으로 들여놓고, 자네를 동석시킨 채 나 자신을 엄격히 조사하고 있네.
§27.2Clamo mihi ipse: "Numera annos tuos, et pudebit eadem velle, quae volueras puer, eadem parare.
나는 나 자신에게 외치네. "자네의 나이를 세어보게. 그러면 어릴 때 원했던 것과 똑같은 것을 원하고 똑같은 것을 준비하는 것이 부끄러워질 것이네.
Hoc denique tibi circa mortis diem praesta: moriantur ante te vitia.
결국 죽음의 날을 맞이하여 자네 자신에게 이것을 베풀게나. 자네의 결점들이 자네보다 먼저 죽게 하라는 것이네.
Dimitte istas voluptates turbidas, magno luendas;
큰 대가를 치러야 하는 저 혼탁한 쾌락들을 떨쳐버리게나.
non venturae tantum, sed praeteritae nocent.
다가올 쾌락뿐만 아니라 지나간 쾌락도 해를 끼친다네.
Quemadmodum scelera etiam si non sint deprehensa cum fierent, sollicitudo non cum ipsis abit; ita inprobarum voluptatum etiam post ipsas paenitentia est.
범죄가 저질러질 당시에 발각되지 않았다 하더라도 불안감이 그 범죄와 함께 사라지지 않는 것처럼, 부당한 쾌락 역시 그것들이 지나간 뒤에 후회가 뒤따른다네.
Non sunt solidae, non sunt fideles; etiam si non nocent, fugiunt.
그것들은 견고하지도 않고 신뢰할 만하지도 않으며, 설령 해를 끼치지 않는다 하더라도 달아나 버린다네.
§27.3Aliquod potius bonum mansurum circumspice.
오히려 영속할 어떤 선을 둘러보게나.
Nullum autem est, nisi quod animus ex se sibi invenit.
하지만 정신이 스스로를 위해 자기 안에서 찾아내는 것 외에는 아무런 선도 없다네.
Sola virtus praestat gaudium perpetuum, securum;
오직 덕만이 영원하고 평온한 기쁨을 선사하네.
etiam si quid obstat, nubium modo intervenit, quae infra feruntur nec umquam diem vincunt. " §27.4Quando ad hoc gaudium pervenire continget? Non quidem cessatur adhuc, sed festinetur.
비록 무언가가 방해하더라도 그것은 단지 구름처럼 사이에 끼어들 뿐이며, 구름은 아래쪽에서 흘러갈 뿐 결코 낮을 이기지 못하네." 이 기쁨에 도달하는 일은 언제쯤 이루어지겠는가? 지금도 멈추어 있는 것은 아니지만, 더 서둘러야 하네.
Multum restat operis, in quod ipse necesse est vigiliam, ipse laborem tuum inpendas, si effici cupis.
아직 많은 일이 남아 있으며, 그것이 이루어지기를 바란다면 자네 스스로가 불침번을 서고, 자네 스스로의 노력을 쏟아부어야 하네.
Delegationem res ista non recipit.
이 일은 대리를 허용하지 않네.
§27.5Aliud litterarum genus adiutorium admittit.
다른 종류의 학문은 조력자를 허용하네.
Calvisius Sabinus memoria nostra fuit dives.
우리 세대의 기억 속에 칼비시우스 사비누스라는 부자가 있었네.
Et patrimonium habebat libertini et ingenium;
그는 해방노예의 가산과 그 수준의 지적 능력을 가지고 있었네.
numquam vidi hominem beatum indecentius.
나는 이보다 더 볼품없게 유복한 사람을 본 적이 없네.
Huic memoria tam mala erat, ut illi nomen modo Vlixis excideret, modo Achillis, modo Priami, quos tam bene quam paedagogos nostros novimus.
그의 기억력은 너무나 나빠서, 우리가 우리의 가정교사들을 잘 알고 있는 것만큼이나 잘 아는 율릭세스의 이름이 불쑥 생각나지 않기도 하고, 아킬레스의 이름이, 프리아무스의 이름이 잊히기도 했다네.
Nemo vetulus nomenclator, qui nomina non reddit, sed inponit, tam perperam tribus quam ille Troianos et Achivos persalutabat.
이름을 가르쳐주는 대신 덧씌우는 늙은 노멘클라토르라 할지라도, 그가 트로이아인들과 아카이아인들을 엉뚱하게 맞이한 것만큼 그렇게 엉터리로 부족 사람들에게 인사하지는 않았을 것이네.
Nihilominus eruditus volebat videri.
그럼에도 그는 박식하게 보이고 싶어 했네.
§27.6Hanc itaque conpendiariam excogitavit: magna summa emit servos, unum, qui Homerum teneret, alterum, qui Hesiodum; novem praeterea lyricis singulos adsignavit.
그래서 그는 이러한 지름길을 고안해 냈네. 거금을 들여 노예들을 샀는데, 한 명은 호메로스를 머릿속에 담고 있는 사람, 다른 한 명은 헤시오도스를 담고 있는 사람으로 삼았고, 그 밖에도 아홉 명의 서정시인들 각각에게 한 명씩 배정했네.
Magno emisse illum non est quod mireris;
그가 비싼 값에 그들을 샀다고 해서 놀을 일은 아니네.
non invenerat, faciendos locavit.
그는 찾아내지 못해, 훈련을 시켜 만들도록 주문했기 때문이네.
Postquam haec familia illi conparata est, coepit convivas suos inquietare.
이 노예 집단이 그에게 장만되자, 그는 자신의 식사 손님들을 귀찮게 굴기 시작했네.
Habebat ad pedes hos, a quibus subinde cum peteret versus, quos referret, saepe in medio verbo excidebat.
그는 발치에 이들을 대기시키고, 가끔씩 인용할 시구를 요구하곤 했는데, 종종 단어 중간에 잊어버리곤 했다네.
§27.7Suasit illi Satellius Quadratus, stultorum divitum adrosor, et quod sequitur, adrisor, et quod duobus his adiunctum est, derisor, ut grammaticos haberet analectas.
어리석은 부자들에게 빌붙어 뜯어먹고, 뒤이어 아부하며 웃어주고, 이 둘에 수반되는 일이지만 비웃는 자인 사텔리우스 콰드라투스가 그에게 학자들을 '식탁 찌꺼기 줍는 노예'로 두라고 권했네.
Cum dixisset Sabinus centenis milibus sibi constare singulos servos; "Minoris," inquit, "totidem scrinia emisses.
사비누스가 노예 한 명당 자신에게 십만 세스테르티우스씩 들었다고 말하자, 그는 "그보다 적은 비용으로 그만큼의 책상자들을 살 수 있었을 텐데요"라고 말했네.
"Ille tamen in ea opinione erat, ut putaret se scire, quod quisquam in domo sua sciret.
그럼에도 사비누스는 자기 집안의 누군가가 알고 있는 것은 곧 자신이 알고 있는 것이라고 생각하는 믿음에 빠져 있었네.
§27.8Idem Satellius illum hortari coepit, ut luctaretur, hominem aegrum, pallidum, gracilem.
같은 사텔리우스가 병약하고 창백하며 여윈 사람인 그에게 레슬링을 하라고 권하기 시작했네.
Cum Sabinus respondisset: "Et quomodo possum? Vix vivo," "Noli, obsecro te," inquit, "istuc dicere; non vides, quam multos servos valentissimos habeas? "Bona mens nec commodatur nec emitur.
사비누스가 "내가 어떻게 할 수 있겠는가? 겨우 살아 있는 판에" 하고 대답하자, 그는 "제발 부탁이니 그런 말씀 마십시오. 자네에게 그토록 힘이 센 노예들이 얼마나 많이 있는지 보이지 않으십니까?"라고 말했다네. 건전한 정신은 빌려줄 수도 없고 살 수도 없네.
Et puto, si venalis esset, non haberet emptorem.
그리고 만약 그것이 매물로 나온다 해도 살 사람이 없을 것이라고 생각하네.
At mala cotidie emitur.
하지만 나쁜 정신은 매일같이 구매되고 있네.
§27.9Sed accipe iam quod debeo et vale.
하지만 이제 내가 갚아야 할 것을 받고 잘 있게나.
"Divitiae sunt ad legem naturae conposita paupertas. "Hoc saepe dicit Epicurus aliter atque aliter;
"부란 자연의 법칙에 맞추어 조율된 가난이다." 에피쿠로스는 이것을 이리저리 방식을 바꾸어 자주 말하네.
sed numquam nimis dicitur, quod numquam satis discitur.
하지만 결코 충분히 배워지지 않는 것을 결코 지나치게 자주 말할 수는 없는 법이네.
Quibusdam remedia monstranda, quibusdam inculcanda sunt.
어떤 이들에게는 해결책이 제시되어야 하고, 어떤 이들에게는 주입되어야 하네.
VALE.
잘 있게나.