§495servare cives principi et patriae graves, §496claro tumentes genere quae dementia est, §497cum liceat una voce suspectos sibi §498mori iubere? Brutus in caedem ducis,
군주와 조국에 무거운 짐이 되는 시민들을 구하는 것이, 지체 높은 가문을 믿고 으스대는 자들을 구하는 것이 대체 무슨 광기란 말인가, 자신에게 의심스러운 자들을 단 한마디 말로 죽이라 명령하는 것이 허락되어 있는 마당에?
§499a quo salutem tulerat, armavit manus:
브루투스는 지도자의 살해를 위해 그로부터 목숨을 구함 받았음에도 불구하고 제 손을 무장시켰도다.
§500invictus acie, gentium domitor, Iovi §501aequatus altos ipse per honorum gradus §502Caesar nefando civium scelere occidit.
전쟁터에서 무패였고 여러 민족의 정복자이며, 유피테르와 동등한 격으로 드높은 관직의 단계를 밟아 올라갔던 카이사르 자신도 시민들의 사악한 범죄로 쓰러졌도다.
그때 로마가 얼마나 많은 제 피를 보았는가, 그토록 여러 번 찢기면서!
§505virtute caelum, divus Augustus, viros §506quot interemit nobiles, iuvenes senes §507sparsos per orbem, cum suos mortis metu §508fugerent penates et trium ferrum ducum, §509tabula notante deditos tristi neci!
경건한 덕성으로 천상을 얻을 자격이 있었던 저 신성한 아우구스투스조차 얼마나 많은 귀족들, 청년들과 노인들을 죽였던가, 그들이 죽음의 두려움 때문에 제 수호신들과 세 지도자의 칼을 피해 달아나 온 세상에 흩어졌을 때, 처벌 명부가 슬픈 죽음에 넘겨진 자들을 지목하는 와중에!
§510exposita rostris capita caesorum patres §511videre maesti, flere nec licuit suos, §512non gemere dira tabe polluto foro, §513stillante sanie per putres vultus gravi.
살해당한 자들의 머리가 연단에 내걸린 것을 슬픈 원로들은 보았으나, 제 일가족을 위해 우는 것도 허락되지 않았고, 끔찍한 부패로 더러워진 광장에서 탄식하는 것도 허락되지 않았으니, 썩어가는 얼굴 위로 무거운 피고름이 뚝뚝 흐르는 동안에.
§514nec finis hic cruoris aut caedis stetit:
피와 살육의 끝은 여기서 멈추지 않았다.
§515pavere volucres et feras saevas diu §516tristes Philippi, † hausit et Siculum mare §517classes virosque † saepe cedentes suos.
슬픔에 잠긴 필리피는 오랫동안 새들과 사나운 야수들을 두렵게 했고, 시칠리아 바다는 자주 퇴각하는 자국 함대와 장정들을 삼켜버렸다.
§518concussus orbis viribus magnis ducum: §519superatus acie puppibus Nilum petit §520fugae paratis, ipse periturus brevi:
온 세계가 지도자들의 거대한 힘으로 요동쳤으니, 전투에서 패하고 도주용으로 예비된 배들로 나일강을 향했던 그 역시 머지않아 파멸할 운명이었다.
음란한 에집트가 로마 지도자의 피를 다시금 삼켰고, 이제는 그들의 가벼운 그림자들을 덮고 있다.
§523illic sepultum est impie gestum diu §524civile bellum, condidit tandem suos §525iam fessus enses victor hebetatos feris §526vulneribus, et continuit imperium metus.
그곳에 오랫동안 불경하게 치러진 내전이 묻혔으니, 마침내 지친 승리자는 사나운 상처들로 무뎌진 제 칼들을 집어넣었고, 두려움이 제국을 통제했다.
§527armis fideque militis tutus fuit, §528pietate nati factus eximia deus, §529post fata consecratus et templis datus.
그는 병사의 무기와 충성으로 안전했고, 아들의 탁월한 효심 덕분에 신이 되었으며, 죽은 뒤에 신격화되어 신전에 모셔졌다.
§530nos quoque manebunt astra, si saevo prior §531ense occuparo quicquid infestum est mihi §532dignaque nostram subole fundaro domum.
우리 역시 별들이 기다릴 것이니, 만일 내가 사나운 칼로 내게 해로운 모든 것을 먼저 제압하고 합당한 후손으로 우리 가문을 확고히 세운다면 말이다.
§533Implebit aulam stirpe caelesti tuam §534generata divo Claudiae gentis decus, §535sortita fratris more Iunonis toros.
신격화된 이에게서 태어난 클라우디우스 가문의 영광인 그녀가 그대의 궁전을 천상의 혈통으로 채울 것입니다, 유피테르의 누이 유노의 풍습처럼 그대의 침소를 나누어 가졌으니.
부정한 어머니가 가문의 신뢰를 떨어뜨리고, 아내의 마음은 내게 결코 결합된 적이 없다.
어린 나이에는 충실함이 충분히 명백하게 나타나지 않는 법입니다, 부끄러움에 굴복당한 사랑이 그 불꽃을 덮고 있을 때에는.
§540Hoc equidem et ipse credidi frustra diu, §541manifesta quamvis pectore insociabili §542vultuque signa properent odium mei,
참으로 나 자신도 오랫동안 헛되이 이를 믿었도다, 섞일 수 없는 마음과 얼굴에서 나를 향한 미움의 뚜렷한 징후들이 밀려들었음에도 불구하고.
§543tandem quod ardens statuit ulcisci dolor.
마침내 불타는 고통이 복수를 결정했도다.
§544dignamque thalamis coniugem inveni meis §545genere atque forma, victa cui cedat Venus §546Iovisque coniunx et ferox armis dea.
그리하여 나는 내 침실에 어울리는 아내를 찾아내었으니, 가문과 미모에 있어 베누스도 그녀에게 굴복하여 물러나고 유피테르의 아내와 무기로 사나운 여신도 그러하리라.
아내의 정직함과 충실함, 행실과 부끄러워함이 남편을 기쁘게 해야 합니다.
오직 정신과 영혼의 좋은 것들만이 영원히 남으며 그 어떤 것에도 굴복하지 않는 법이고, 아름다움의 꽃은 하루하루가 꺾어 가버립니다.
신은 모든 찬사를 한 여인에게 모아주셨고, 운명은 나를 위해 그러한 여인이 태어나기를 원했다.
§553Recedet a te (temere ne credas) amor.
그대에게서 사랑은 물러갈 것입니다 (가벼이 믿지 마십시오).
§554Quem summovere fulminis dominus nequit, §555caeli tyrannum, saeva qui penetrat freta §556Ditisque regna, detrahit superos polo?
벼락의 주재자조차 물리칠 수 없는 자를, 천상의 폭군이자 사나운 바다와 디스의 나라를 뚫고 들어가 천상에서 신들을 끌어내리는 자를 (누가 물리치겠습니까)?
§557Volucrem esse Amorem fingit immitem deum §558mortalis error, armat et telis manus §559arcuque sacras, instruit saeva face §560genitumque credit Venere, Vulcano satum:
필멸자의 잘못된 생각이 에로스를 날개 달린 냉혹한 신으로 꾸며내고, 제 손을 무기로 무장시키며 활로 신성한 손을, 사나운 횃불로 채워 넣고 베누스에게서 태어나 불의 신에게서 자라났다고 믿는 것입니다.
iuventa gignitur, luxu otio §563nutritur inter laeta Fortunae bona.
청춘기에 태어나며, 사치와 나태 속에서 운명의 기쁜 복락 가운데 길러집니다.
만일 그대가 그것을 품어주고 기르기를 그만둔다면, 그것은 쓰러지고 머지않아 그 힘을 잃고 소멸합니다.
이것이 내 생각에는 삶의 가장 큰 원인이며, 이를 통해 쾌락이 생겨납니다.
그것은 소멸이 없으니, 인류가 언제나 온화한 에로스에 의해 번성하기 때문이며, 에로스는 사나운 야수들을 길들입니다.
이 신이 나를 위해 혼례의 횃불을 들어 올리고 그 불로 폽파에아를 우리의 침상에 결합해주기를.
이 혼례를 보는 고통을 백성들이 거의 견디지 못할 것이며, 신성한 의무감도 이를 허락지 않을 것입니다.
§574Prohibebor unus facere quod cunctis licet?
모든 이에게 허락된 것을 나 홀로 금지당해야 한단 말인가?
§575Maiora populus semper a summo exigit.
백성은 언제나 최고 권력자에게 더 큰 것을 요구합니다.
내 힘으로 부러뜨렸을 때, 가벼이 품은 애정이 백성의 마음에서 물러갈지 시험해보고 싶다.
§578Obsequere potius civibus placidus tuis.
차라리 그대의 시민들에게 온화하게 순종하십시오.
§579Male imperatur, cum regit vulgus duces.
대중이 지도자를 지배할 때 나쁜 통치가 이루어집니다.
§580Nihil impetrare cum valet, iuste dolet.
아무것도 얻지 못할 때 백성이 정당하게 아파하는 법입니다.
§581Exprimere ius est, ferre quod nequeunt preces?
기도가 얻지 못하는 것을 강제로 짜내는 것이 정의란 말인가?
§582Negare durum est.
거절하기는 어렵습니다.
§583Remittat ipse.
백성이 스스로 양보해야 한다.
§584Levis atque vana.
백성은 가볍고 허망하다.
§585Excelsa metuit.
높은 자리를 두려워한다.