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소 세네카 · 옥타비아 §196-296

네로의 죄에 대한 규탄과 선조의 덕을 기리는 합창

10개 구절 중 3번째 · 라틴어

요약

유모는 옥타비아에게 타협을 권유하나 옥타비아는 네로의 죄상을 고발하며 단호히 거부하고, 이어 코러스가 시국의 타락을 한탄하며 선조들의 로마적 용맹을 노래합니다.

§196Subiecta et humilis, atque monumenta extruit §197quibus timorem fassa testatur suum.
굴복하고 비굴해져서 그녀는 기념비를 세우며 그것들로 자신이 고백한 두려움을 증명하고 있습니다.
§198et hanc levis fallaxque destituet deus §199volucer Cupido: «it licet forma eminens.
그리고 이 여자 역시 가볍고 기만적인 신이 버릴 것입니다, 날개 달린 쿠피도가 말입니다.
§200opibus superba, gaudium capiet breve.
비록 미모가 빼어나고 재물을 자랑할지라도, 그녀가 얻을 기쁨은 짧을 것입니다.
§201Passa est similes ipsa dolores §202regina deum, §203cum se formas vertit in omnes §204dominus caeli divumque pater- §205et modo pennas sumpsit oloris §206modo Sidonii cornua tauri, §207aureus idem fluxit in imbri;
이와 유사한 고통을 스스로 견뎌냈던 것은 다름 아닌 신들의 여왕이었습니다, 하늘의 주인이자 신들의 아버지가 스스로 온갖 모습으로 변하여— 어떤 때는 백조의 깃털을 취하고, 어떤 때는 시돈 황소의 뿔을 취했으며, 또한 같은 그가 황금 소나기가 되어 흘러내렸을 때 말입니다.
§208fulgent caelo sidera Ledae, §209patrio residet Bacchus Olympo, §210deus Alcides possidet Heben §211nec Iunonis iam timet iras, §212cuius gener est qui fuit hostis,
이제 레다의 별들이 하늘에 빛나고, 바쿠스는 아버지의 올림푸스에 거하며, 신이 된 알키데스는 헤베를 아내로 맞아 더 이상 유노의 분노를 두려워하지 않습니다, 한때 적이었던 그가 이제 그녀의 사위가 되었으니 말입니다.
§213vicit sapiens tamen obsequium §214coniugis altae pressusque dolor:
하지만 고결한 아내의 현명한 순종과 억눌린 고통이 마침내 승리를 거두었습니다.
§215sola Tonantem tenet aetherio' §216secura toro maxima Iuno, §217nec mortali captus forma §218deserit altam Iuppiter aulam,
이제 가장 위대한 유노만이 천상의 침상에서 아무런 근심 없이 뇌신을 독점하고 계십니다, 유피테르가 필멸자의 미모에 사로잡혀 그의 높은 궁전을 버리는 일도 없습니다.
§219tu quoque, terris altera Iuno, §220soror Augusti coniunxque, graves §221vince dolores.
당신 또한 지상의 또 다른 유노이자, 아우구스투스의 누이이자 아내이시니, 무거운 고통을 이겨내십시오.
§222Iungentur ante saeva sideribus freta §223et ignis undae, Tartaro tristi polus, §224lux alma tenebris, roscidae nocti dies, §225quam cum scelesti coniugis mente impia §226mens nostra, semper fratris extincti memor.
사나운 바다가 별들과 결합하고, 불이 물과, 하늘이 음침한 타르타로스와, 은혜로운 빛이 어둠과, 낮이 이슬 맺힌 밤과 결합하는 것이 먼저일 것입니다, 죄 많은 남편의 불경한 마음에, 죽은 남동생을 항상 기억하는 저의 마음이 결합하는 것보다 말입니다.
§227utinam nefandi principis dirum caput §228obruere flammis caelitum rector paret,
부디 무도한 황제의 두려운 머리를 천상 신들의 지배자께서 불길로 내리치시기를 예비하시면 좋으련만.
§229qui saepe terras fulmine infesto quatit §230mentesque nostras ignibus terret sacris §231novisque monstris;
그분은 자주 적대적인 벼락으로 대지를 뒤흔드시고, 성스러운 불길과 기이한 징조들로 우리의 마음을 두렵게 하십니다.
vidimus caelo iubar §232ardens cometam pandere infestam facem,
우리는 하늘에서 불타는 혜성이 불길한 횃불을 펼치는 빛을 보았습니다.
§233qua plaustra tardus noctis aeterna vice §234regit Bootes, frigore Arctoo rigens:
그곳은 북극의 추위로 굳어버린 느릿한 보오테스가, 밤의 영원한 교대 속에서 자신의 수레를 이끄는 곳입니다.
§235en ipse diro spiritu saevi ducis §236polluitur aether, gentibus clades novas §237minantur astra, quas regit dux impius.
보십시오, 저 잔인한 지배자의 불길한 입김으로 에테르 자체가 더럽혀졌으며, 저 불경한 우두머리가 다스리는 민족들에게 별들이 새로운 파멸을 경고하고 있습니다.
§238non tam ferum Typhona neglecto Iove §239irata Tellus edidit quondam parens:
옛날 분노한 대지의 어머니가 유피테르를 무시하고 낳았던 티폰도 이만큼 사납지는 않았습니다.
§240hic gravior illo pestis, hic hostis deum §241hominumque templis expulit superos suis §242civesque patria, spiritum fratri abstulit, §243hausit cruorem matris— et lucem videt §244fruiturque vita noxiam atque animam trahit!
이 자는 그 괴물보다 더 무거운 역병이자, 신들과 인간의 원수로서 천상의 신들을 그들의 신전에서 몰아내고, 시민들을 조국에서 추방했으며, 남동생의 목숨을 빼앗고, 어머니의 피를 들이켰습니다—그러고도 그는 빛을 보고 삶을 누리며 죄 많은 숨을 이어가고 있습니다!
§245pro summe genitor, tela cur frustra iacis §246invicta totiens temere regali manu?
오 지고하신 아버님이시여, 어찌하여 그토록 자주 백전백승의 무기를 왕의 손으로 헛되이 무모하게 던지십니까?
§247in tam nocentem dextra cur cessat tua?
이토록 죄 많은 자를 상대로 당신의 오른손은 어찌하여 멈추어 있습니까?
§248utinam suorum facinorum poenas luat §250orbis tyrannus, quem premit turpi iugo
바라옵건대 이 세상의 참주가 자신의 죄행에 대한 대가를 치르기를.
§251morumque vitiis nomen Augustum inquinat!
그는 비열한 멍에로 세상을 짓누르고, 품행의 타락으로 아우구스투스의 이름을 더럽히고 있습니다!
§252Indignus ille, fateor, est thalamis tuis, §249Nero insitivus, Domitio genitus patre,
시인합니다, 그자는 당신의 신방에 어울리지 않는 자입니다, 도미티우스 아버지를 두고 태어나 접붙여진 네로 녀석은 말입니다.
§253sed cede fatis atque fortunae tuae, §254alumna, quaeso neve violentam move
하지만 운명과 당신의 처지에 순응하십시오, 나의 아가여, 청하오니 남편의 격렬한 분노를 자극하지 마십시오.
§255iram mariti, forsitan vindex deus §256existet aliquis, Iactus et veniet dies.
어쩌면 복수의 신이 언젠가 나타날 것이며, 기쁜 날이 찾아올 것입니다.
§257Gravi deorum nostra iam pridem domus
우리 가문은 이미 오래전부터 신들의 무거운 진노에 짓눌려 왔습니다.
§258urgetur ira, prima quam pressit Tenus §259furore miserae dura genetricis meae,
처음으로 베누스가, 비참하고 가혹한 나의 어머니의 광기로 그것을 몰아붙였지요.
§260quae nupta demens nupsit incesta face, §261oblita nostri, coniugis, legum immemor.
어머니는 미쳐서 부정한 횃불로 혼인을 치렀고, 우리를 잊고, 남편을 잊고, 법도를 망각했습니다.
§262illi soluta crine, succincta anguibus §263ultrix Erinys venit ad Stygios toros §264raptasque thalamis sanguine extinxit faces:
머리를 풀어 헤치고 뱀을 허리에 두른 복수의 여신 에리뉘스가 그 스틱스 같은 혼인 침상으로 찾아와, 신방에서 빼앗은 횃불을 피로 꺼버렸습니다.
§265incendit ira principis pectus truci §266caedem in nefandam: cecidit infelix parens,
여신은 황제의 가슴에 잔혹한 분노를 지펴 참혹한 살육으로 이끌었습니다.
§267heu, nostra ferro meque perpetuo obruit §268extincta luctu;
불행한 어머니는 쓰러졌고, 아아, 우리 어머니가 칼에 맞아 쓰러지며 나를 영원한 슬픔 속으로 몰아넣었습니다.
coniugem traxit suum §269natumque ad umbras, prodidit lapsam domum.
어머니는 죽어 자신의 남편과 아들을 저승으로 끌고 가며, 무너지는 가문을 배신했습니다.
§270Renovare luctus parce cum fletu pios, §271manes parentis neve sollicita tuae, §272graves furoris quae sui poenas dedit.
눈물로 경건한 슬픔을 다시 일깨우는 일을 거두십시오, 당신 어머니의 영혼을 괴롭히지 마십시오, 그녀는 자신의 광기에 대해 이미 무거운 대가를 치렀으니까요.
§273Quae fama modo venit ad aures?
지금 우리의 귀에 들려온 소문은 무엇인가?
§274utinam falso credita perdat §275frustra totiens iactata fidem,
바라건대 거짓으로 믿어져서 허탈하게 그토록 자주 떠돌던 신빙성을 잃기를.
§276nec nova coniunx nostri thalamos §277principis intret teneatque suos §278nupta penates Claudia proles;
새로운 아내가 우리 황제의 신방에 들어서지 않기를, 그리고 클라우디우스의 후손이 혼인하여 자신의 수호신을 지켜내기를.
§279edat partu pignora pacis §280qua tranquillus gaudeat orbis §281servetque decus Roma aeternum,
그녀가 출산으로 평화의 증표를 낳아 평온한 세상이 그것으로 기뻐하고 로마가 영원한 영광을 지켜가기를.
§282fratris thalamos sortita tenet §283maxima Iuno; §284soror Augusti sociata toris §285cur a patria pellitur aula?
가장 위대한 유노는 남동생의 신방을 운명으로 얻어 차지하고 있거늘, 아우구스투스의 누이이자 침상을 함께한 아내가 어찌하여 조국의 궁전에서 쫓겨나야 하는가?
§286sancta quid illi prodest pietas §286bdivusque pater, §287quid virginitas castusque pudor?
성스러운 경건함과 신격화된 아버지가 그녀에게 무슨 소용이 있으며, 처녀성과 순결한 부끄러움이 무슨 유익이 있단 말인가?
§288nos quoque nostri sumus immemores §289post fata ducis, cuius stirpem §290prodimus aegro suadente metu.
우리 또한 그 지도자의 죽음 이후로 우리 자신을 망각하고, 병적인 두려움에 떠밀려 그분의 혈통을 배신하려 하고 있구나.
§291vera priorum virtus quondam §292Romana fuit verumque genus §293Martis in illis sanguisque viris,
옛 조상들의 진정한 용맹은 참으로 로마의 것이었으며, 저 사내들에게는 마르스의 진정한 혈통과 피가 흐르고 있었다.
§294illi reges hac expulerunt §295urbe superbos §296ultique tuos sunt bene manes,
그들은 이 도시에서 거만한 왕들을 몰아내었고, 당신의 영혼을 훌륭하게 위로해주었도다.

어휘·문법 주석

  1. 199it licet — 동사 `eo`의 3인칭 단수 현재 직설법인 `it`과 양보를 나타내는 접속사 `licet`의 결합입니다. 고전기에는 `licet`이 주로 접속법을 요구하지만, 여기서는 직설법이 사용되었습니다. 혹은 대명사 `id`의 와전으로 보는 해석도 있으나, 여기서는 양보의 의미("그녀가 걸어갈지라도")로 해석하였습니다.
  2. 213vicit sapiens tamen obsequium coniugis altae pressusque dolor — 주어는 `sapiens obsequium`(현명한 순종)과 `pressus dolor`(억눌린 고통)입니다. 동사 `vicit`은 단수형이지만, 병렬된 주어 중 가까운 쪽에 일치하거나 전체를 하나의 단일한 개념으로 취급합니다. 목적어는 명시되지 않았으나 문맥상 유피테르의 불성실함이나 시련들을 가리킵니다.
  3. 225quam cum scelesti coniugis mente impia / mens nostra — §222에서 시작된 `ante ... quam` 구문의 후반부입니다. 전치사 `cum`에 의해 유도되는 탈격 구문 `mente impia`와 주격 `mens nostra`가 대비됩니다. 동사(접속법 현재 `iungatur` 등)가 생략되어 있으며, "우리의 마음이 죄 많은 남편의 불경한 마음과 결합하기보다 먼저 [이 불가능한 현상들이 일어날 것]"이라는 의미입니다.
  4. 258Tenus — 필사본의 오류로 보이며, 문맥상 사랑의 여신 `Venus`를 가리킵니다. 이 단어는 여성 단수 주격으로 `pressit`의 주어 역할을 하며, `prima`가 서술적 형용사("가장 먼저")로 일치하고, §257의 `ira`를 선행사로 하는 관계대명사 `quam`을 목적어로 취합니다.
  5. 288nostri sumus immemores — 대명사의 속격 형태인 `nostri`는 형용사 `immemores`(망각한, 개의치 않는)의 보어로 기능하는 목적격적 속격("우리 자신을 망각한")입니다.

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소 세네카, 옥타비아 §196-296. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi010.humanitext-lat2:196-296

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