§87da, da tuendos, Iuppiter, saltem deos:
유피테르여, 적어도 지켜야 할 신들을 주소서, 주소서.
당신은 그쪽에서는 번개를 거두어도 좋을 것이옵니다, 내가 지키게 될 그곳에서는.
내가 얼어붙은 극지를 지키든, 혹은 타오르는 영역을 지키라 명하시든, 이쪽에서는 신들이 안전하다 여기소서.
§92Cirrhaea Paean templa et aetheriam domum
파이안은 뱀을 죽임으로써 키르하의 신전과 천상의 집을 얻었나이다.
오, 히드라 속에 피톤이 얼마나 여러 번 누워 있는가!
바쿠스와 페르세우스는 이미 신들 사이에 자신을 올려놓았나이다. 하지만 정복된 동방이 세계의 몇 분의 일이며, 야수 고르고누스가 얼마나 대단하단 말입니까?
당신과 계모 사이에서 태어나 자신의 공적으로 별들을 얻은 자가 또 누가 있나이까? 내가 짊어졌던 세계를 나는 구하나이다.
하지만 헤라클레스 노고의 동반자 리카스여, 너는 승리의 소식을, 에우리토스의 정복된 가신들과 쓰러진 왕국의 소식을 전하라.
§101stratumque regnum, vos pecus rapite ocius §102qua templa tollens acta Cenaei Iovis §103austro timendum spectat Euboicum mare.
너희 종들은 전리품을 서둘러 끌고 가라, 케나이움의 유피테르 신전이 해안에 솟아 있어 남풍에 떨고 있는 에우보이아 바다를 내려다보는 곳으로.
§104Par ille est superis cui pariter dies §105et fortuna fuit, mortis habet vices §106lente cum trahitur vita gementibus.
수명과 행운이 동시에 [끝을 맺은] 자는 신들과 다름없나니, 신음하는 자들에게 삶이 서서히 끌려갈 때, 그것은 죽음의 상태와 다름없도다.
§107quisquis sub pedibus fata rapacia §108et puppem posuit fluminis ultimi, §109non captiva dabit bracchia vinculis §110nec pompae veniet nobile ferculum:
누구든 탐욕스러운 운명과 마지막 강의 배를 자신의 발아래에 둔 자는, 사로잡힌 팔을 사슬에 내주지 않을 것이며, 행렬의 고귀한 전시물이 되지도 않으리라.
§111numquam est ille miser cui facile est mori.
죽는 것이 쉬운 자는 결코 비참하지 않도다.
§112illum si medio decipiat ratis §113ponto, cum Borean expulit Africus §114aut Eurus Zephyrum, cum mare dividunt, §115non puppis lacerae fragmina conligit, §116ut litus medio speret in aequore: §117vitam qui poterit reddere protinus, §118solus non poterit naufragium pati.
설령 배가 바다 한가운데서 그를 배신할지라도, 남서풍이 북풍을 몰아내고 동풍이 서풍을 쫓아내며 바다를 갈라놓을 때에도, 그는 찢긴 배의 잔해를 모아 바다 한가운데서 해안을 바라지 않나니, 언제든 목숨을 돌려줄 수 있는 자야말로, 홀로 난파의 고통을 겪지 않을 것이로다.
흉한 초췌함과 눈물이 우리를 붙잡고 있고, 조국의 먼지로 더러워진 머리칼이 그러하도다.
§121nos non flamma rapax, non fragor obruit:
우리를, 탐욕스러운 불길도, 무너지는 굉음도 덮치지 않았도다.
§122felices sequeris, mors, miseros fugis,
죽음이여, 너는 행복한 자를 뒤쫓고 비참한 자를 피하는구나.
우리는 서 있으나, 아아, 조국의 수확을 위한 땅은 숲에 내어주게 되리라.
무너진 신전들은 초라한 오두막이 될 것이며, 이제 차가운 돌로프스인이 무너진 오이칼리아의 온기가 남아 있는 파묻힌 재 위로 양 떼를 몰고 가리라.
§127stratae qui superest Oechaliae cinis, §128illo Thessalicus pastor inops loco §129indocta referens carmina fistula §130cantu nostra canet tempora flebili; §131et dum pauca deus saecula contrahet, §132quaeretur patriae quis fuerit locus,
그곳에서 가난한 테살리아 목동이 거친 피리로 투박한 노래를 연주하며 슬픈 곡조로 우리의 시절을 노래할 것이요, 신이 몇 세대의 짧은 시간을 흐르게 하는 동안, 우리 조국이 있던 자리가 어디였는지 묻게 되리라.
§133felix incolui non steriles focos §134nec ieiuna soli iugera Thessali: §135ad Trechina vocor, saxa rigentia §136et dumeta iugis horrida torridis, §137vix gratum pecori montivago nemus,
나는 불모가 아닌 가정에서, 테살리아 땅의 척박하지 않은 밭에서 행복하게 살았건만, 이제 나는 트라키스로 불려 가노니, 그곳은 가파른 바위들과 타오르는 봉우리의 험한 덤불지대요, 산을 헤매는 가축들조차 거의 반기지 않는 숲이로다.
§138at si quas melior sors famulas vocat, §139illas aut volucer transferet Inachus §140aut Dircaea colent moenia, qua fluit §141Ismenos tenui numine languidus— §142hic mater tumidi nupserat Herculis.
하나 만일 더 나은 운명이 여종들 중 일부를 부른다면, 날랜 이나코스 강이 그들을 데려가거나, 이스메노스 강이 약한 물줄기로 힘없이 흐르는 디르케의 성벽 아래 머물게 되리라— 이곳이 바로 오만한 헤라클레스의 어머니가 혼인했던 곳이로다.
§147Falsa est de geminis fabula noctibus, §148aether cum tenuit sidera longius §149commisitque vices Lucifer Hespero §150et Solem vetuit Delia tardior:
이틀 밤에 걸친 이야기는 거짓이로다, 천상이 별들을 더 길게 붙잡아 두고, 루키페르가 헤스페로스에게 그 차례를 넘겼으며, 느려진 델리아가 태양을 가지 못하게 막았다는 이야기는.
§143quae cautes Scythiae, quis genuit lapis?
스키티아의 어떤 절벽이, 어떤 돌이 너를 낳았단 말인가?
§144num Titana ferum te Rhodope tulit, §145te praeruptis Athos, te fera Caspias, §146quae virgata tibi praebuit ubera?
사나운 로도페 산이 야생의 타이탄인 너를 낳았단 말인가, 가파른 아토스 산이 너를 낳았는가, 야만적인 카스피 해의 대지가 너를 낳았는가, 어떤 줄무늬 야수가 너에게 젖을 물렸단 말인가?
§151nullis vulneribus pervia membra sunt:
그의 몸은 그 어떤 상처도 뚫을 수 없도다.
철은 무뎌지고 강철은 더 무력해지며, 맨몸 위에서 칼은 부러지고 돌은 퉁겨 나가도다.
§154et saxum resilit, fataque neglegit §155et mortem indomito corpore provocat, §156non illum poterant figere cuspides, §157non arcus Scythica tensus harundine, §158non quae tela gerit Sarmata frigidus §159aut qui soliferae suppositus plagae §160vicino Nabatae vulnera dirigit §161Parthus Gnosiacis certior ictibus,
그는 운명을 무시하고 굴하지 않는 몸으로 죽음을 도발하니, 창끝도 그를 꿰뚫을 수 없었고, 스키티아의 갈대 화살을 당긴 활도, 추운 사르마티아인이 지닌 그 어떤 무기도, 혹은 태양이 내리쬐는 지역 아래 자리하여 이웃한 나바타이아를 향해 그노소스의 화살보다 더 정확하게 상처를 입히는 파르티아인조차 그를 뚫지 못했도다.
그는 자신의 몸으로 오이칼리아의 성벽을 밀어 무너뜨렸으니, 그 어떤 것도 가로막을 수 없도다.
vincere quod parat §164iam victum est— quota pars vulnere concidit?
그가 정복하고자 하는 것은 이미 정복되었으니— 상처를 입고 쓰러진 자는 그 몇 분의 일에 불과하단 말인가?
그의 무서운 얼굴은 운명을 대신하여 나타났고, 헤라클레스의 위협적인 모습을 보는 것만으로도 충분하였도다.
§167quis vastus Briareus, quis tumidus Gyas, §168supra Thessalicum cum stetit aggerem §169caeloque inseruit vipereas manus, §170hoc vultu riguit? commoda cladibus
그 거대한 브리아레오스인들, 그만한 기아스인들, 테살리아의 산더미 위에 우뚝 서서 하늘을 향해 뱀 같은 손을 뻗었을 때, 이러한 얼굴로 굳어버린 적이 있었겠는가?
§171magnis magna patent; nil superest mali:
거대한 파멸에는 거대한 방책이 열려 있는 법, 이제 어떤 재앙도 남아 있지 않도다.
§172iratum miserae vidimus Herculem.
비참한 우리는 분노한 헤라클레스를 똑똑히 보았도다.
§173At ego infelix non templa suis §174conlapsa deis sparsosve focos, §175natis mixtos arsisse patres §176hominique deos, templa sepulchris,
그러나 불행한 나는 신들과 함께 무너진 신전이나 흩어진 화로를, 자식들과 뒤섞여 타오른 아버지들을, 인간과 함께 신들이, 무덤과 함께 신전들이 타버린 것을 한탄하는 것이 아니로다.
§177nullum querimur commune malum:
나는 그 어떤 공동의 재앙을 한탄하는 것이 아니로다.