talis in caelum exilit §819harundo Getica visa dimitti manu
게타인의 손에서 풀려나 하늘로 솟구치는 화살이 보이는 듯하며, 혹은 키돈인이 쏘아 올린 것과도 같다.
§820aut quam Cydon excussit: inferius tamen
그러나 그런 무기들조차 그보다 낮게 날아갈 뿐이다.
몸통은 바다로 떨어지고, 머리는 바위 위로 떨어진다. 그리하여 한 사람이 양쪽 장소에 누워 있도다.
§823'resistite' inquit 'non furor mentem abstulit,
"멈추어라" 하고 그가 말했다. "광기가 내 이성을 빼앗은 것이 아니다.
§824furore gravius istud atque ira malum est:
이 재앙은 광기나 분노보다 더 무거운 것이다.
§825in me iuvat saevire. ' vix pestem indicat
나 자신에게 맹위를 떨치는 것이 내게는 기쁘도다." 그는 겨우 그 역병을 가리키고는 맹렬히 날뛴다.
그 스스로 자신의 사지를 찢어발기고, 그 거대한 손으로 자신의 몸을 움켜쥐어 뜯어낸다.
그는 옷을 벗으려 한다. 나는 이것만이 헤르쿨레스에게 불가능한 일임을 보았다.
trahere conatus tamen §830et membra traxit: corporis palla horridi
그러나 그가 옷을 잡아당기려 하자, 그 사지마저 함께 뜯어내었다.
§831pars est et ipsa: pestis immiscet cuti.
끔찍한 망토는 이미 몸의 일부가 되어 버렸고, 역병이 그것을 피부에 밀착시켰다.
이 끔찍한 파멸의 원인은 명백히 드러나지 않지만, 어쨌든 원인은 존재한다.
vixque sufficiens malo §834nunc ore terram languidus prono premit,
그리고 고통을 겨우 견디며 이제 그는 기진맥진하여 엎드린 얼굴로 땅을 내리누르고, 이제는 물을 요구한다.
§835nunc poscit undas: unda non vincit malum;
그러나 물은 재앙을 이기지 못한다.
§836fluctisona quaerit litora et pontum occupat:
그는 파도 소리 울리는 해변을 찾아 바다로 뛰어든다.
§837familiaris illum retinet errantem manus.
친한 이들의 손길이 방황하는 그를 붙잡는다.
§838o sortem acerbam! fuimus Alcidae pares.
오, 가혹한 운명이여! 우리는 알케이드스의 곁에 있었다.
이제 배가 에우보이아 해안에서 그를 데려가고, 부드러운 남풍이 헤르쿨레스의 무거운 몸을 나른다.
§841destituit animus membra, nox oculos premit.
정신이 그의 사지를 떠났고, 어둠이 그의 눈을 내리누른다.
§842Quid, anime, cessas? quid stupes? factum est scelus,
데이아니라: 내 영혼아, 왜 망설이느냐? 왜 멍하니 있느냐?
§843natum reposcit Iuppiter, Iuno aemulum.
죄악은 저질러졌고, 유피테르는 아들을, 유노는 라이벌을 요구하고 있다.
§844reddendus orbi est: quod potes redde exhibe:
그는 세상에 돌려보내져야 한다. 네가 할 수 있는 것을 돌려주고 보여주어라.
§845eat per artus ensis exactus meos.
칼날이 내 사지를 꿰뚫고 지나가게 하라.
§846sic, sic agendum est.
그렇다, 그렇게 해야 한다.
tam levis poenas manus
이토록 나약한 손이 그처럼 큰 형벌을 요구한단 말인가?
nec levi telo manus
가벼운 무기로 손을 무장하지 마소서.
하늘에서 저 벼락이 튀어나오게 하소서, 알케이드스가 당신에게서 태어나지 않았더라면 당신이 히드라를 태워 버렸을 저 벼락이.
괴물의 기이한 역병으로서, 그리고 오히려 분노한 계모의 재앙으로서 나를 치소서.
예전에 길을 잃은 파에톤에게 발사되었던 것과 같은 무기를 쏘아 보내소서.
§855et ipsa populos, quid rogas telum deos?
나 자신도 헤르쿨레스 한 사람을 통해 온 백성들을 파멸시켰거늘, 어찌 신들에게 무기를 요구하는가?
§856iam parce socero: coniugem Alcidae necem §857optare pudeat: haec erit voto manus, §858a me petatur;
이제 시아버지를 쉬게 하라. 알케이드스의 아내가 죽음을 바라는 것은 부끄러운 일이다. 이 손이 서약을 이룰 것이니, 나 자신에게서 구하라.
occupa ferrum ocius.
더 빨리 칼을 쥐어라.
그런데 왜 칼인가? 죽음으로 인도하는 것이라면 무엇이든 무기로는 차고 넘친다. 천상의 바위에서 떨어지리라.
다시 태어나는 하루를 가장 먼저 요청하는 이곳, 에타 산이 선택되리라. 이곳에서 몸을 던지는 것이 좋겠다.
§863abrupta cautes scindat et partem mei §864ferat omne saxum, pendeant lacerae manus §865totumque rubeat asperi montis latus.
깎아지른 바위벽이 나를 찢어발기고, 온 바위들이 내 몸의 일부를 실어가며, 찢겨 나간 손이 매달려 있고 거친 산의 사면 전체가 붉게 물들게 하라.
§866levis una mors est— levis? at extendi potest.
한 번의 죽음은 가볍다—가볍다고? 하지만 길게 늘릴 수 있다.
§867eligere nescis, anime, cui telo incubes;
내 영혼아, 너는 어느 무기 위에 엎드릴지 선택하지 못하는구나.
§868utinam esset, utinam fixus in thalamis meis
나의 침실에 헤르쿨레스의 칼이 고정되어 있었더라면, 아, 얼마나 좋았을까.
§869Herculeus ensis: huic decet ferro inmori.
이 칼날 위에 엎드려 죽는 것이 합당하거늘.
§870una perire dextera nobis sat est?
우리에게 단 하나의 오른손으로 죽는 것이 충분하겠는가?
모여라, 민족들아. 온 세상이 바위와 거대한 횃불들을 던지라. 이제 어떤 손도 쉬지 말라.
§873corripite tela, vindicem vestram abstuli:
무기를 움켜쥐라, 내가 너희의 수호자를 빼앗아 갔도다.
이제 잔인한 왕들이 벌받지 않고 왕홀을 쥘 것이요, 이제 길들여지지 않는 재앙이 벌받지 않고 태어날 것이다.
§876repetentur arae cernere assuetae hostiam
예배자와 닮은 제물을 보는 데 익숙해진 제단이 다시 찾아질 것이다.
§877similem colenti: sceleribus feci viam,
내가 죄악의 길을 열었도다.
내가 수호자를 빼앗음으로써 너희를 참주인 왕들과 괴물들, 야수들, 그리고 잔인한 신들 앞에 노출시켰노라.
§880cessas, Tonantis socia? non spargis facem
천둥 치는 이의 반려여, 망설이느냐?
§881imitata fratrem et mittis ereptam Iovi §882meque ipsa perdis? laus tibi erepta incluta est, §883ingens triumphus: aemuli, Iuno, tui
네 형제를 모방하여 횃불을 뿌리고, 유피테르에게서 빼앗은 불을 쏘아보내어 나를 직접 멸하지 않겠느냐? 빛나는 영예, 거대한 승리가 네게서 빼앗기려 하고 있도다, 유노여.
§884mortem occupari,
네 라이벌의 죽음이 선점되려 하느냐.
§884bQuid domum impulsam trahis?
유모: 왜 이미 흔들리는 집안을 끌어내리려 하십니까?
§885erroris est hic omne quodcumque est nefas.
데이아니라: 이곳에 있는 모든 죄악은 온전히 과실에서 비롯된 것이오.
§886haut est nocens quicumque non sponte est nocens.
유모: 스스로 원해서 죄를 지은 것이 아니라면 죄인이 아닙니다.
§887Quicumque fato ignoscit et parcit sibi,
데이아니라: 운명을 용서하고 자신을 아끼는 자는 과오를 저지를 만했던 것이오.
§888errare meruit: morte damnari placet.
죽음으로 처벌받는 것이 마땅하오.
§889Nocens videri, qui mori quaerit, cupit.
유모: 죽음을 구하는 자는 스스로 죄인으로 보이고 싶어 하는 법입니다.
§890Mors innocentes sola deceptos facit.
데이아니라: 죽음만이 속아 넘어간 이들을 무죄로 만드오.
§892Vitam relinques?
유모: 삶을 저저리시겠습니까?
§892bMiseram, ut Alciden sequar.
데이아니라: 비참한 삶을 말이오, 알케이드스를 뒤따르기 위해.
§893Superest et auras ille caelestes trahit.
유모: 그는 살아남아 천상의 공기를 마시고 있습니다.
§894Vinci Hercules cum potuit, hinc coepit mori.
데이아니라: 헤르쿨레스가 패배할 수 있었를 때, 바로 거기서부터 그의 죽음은 시작되었소.
§897Virum sequeris.
유모: 남편을 따르시겠습니까?
§897bPraegredi castae solent.
데이아니라: 정숙한 아내는 앞서가는 법이오.
§895Natum relinques fataque abrumpes tua?
유모: 아들을 버려두고 당신의 운명을 끊으시겠습니까?
§896Quamcumque natus sepelit haec vixit diu.
데이아니라: 아들이 묻어 주는 여인은 충분히 오래 산 것이오.
§898Si te ipsa damnas, scelere te misera arguis.
유모: 만약 스스로를 단죄하신다면, 가련한 분이여, 스스로를 죄인으로 고발하는 셈입니다.