Humanitext Reader

소 세네카 · 아가멤논 §265-377

클리타임네스트라와 아이기스토스의 공모와 신들을 향한 찬가

11개 구절 중 4번째 · 라틴어

요약

클리타임네스트라와 아이기스토스는 자신들의 죄와 파멸에의 공포를 둘러싸고 치열하게 논쟁한 끝에 공모를 굳건히 다지기로 결의하며, 이어 합창단이 아가멤논의 귀환을 경축하며 포이보스, 유노, 팔라스를 찬양하는 장엄한 찬가를 노래한다.

§265quid quod severas ferre me leges viro §266non patitur animus turpis admissi memor?
게다가, 내 수치스러운 죄악을 기억하는 내 마음이, 남편에게 엄격한 법률을 부과하는 것을 허락하지 않는다는 것은 어찌 된 일인가?
§267dat ille veniam facile cui venia est opus.
용서가 필요한 자는 쉽게 남을 용서하는 법이다.
§268Itane est? pacisci mutuam veniam licet?
과연 그러한가? 서로 용서를 거래할 수 있다는 말인가?
§269ignota tibi sunt iura regnorum aut nova?
그대에게 왕권의 법칙은 미지의 것이거나, 혹은 새로운 것인가?
§270nobis maligni iudices, aequi sibi §271id esse regni maximum pignus putant, §272si quicquid aliis non licet solis licet.
우리에게는 가혹한 재판관이면서 자신들에게는 관대한 그들은, 타인에게 허용되지 않는 모든 일이 오직 자신들에게만 허용되는 것이야말로 왕권의 가장 큰 보증이라고 생각하도다.
§273Ignovit Helenae: iuncta Menelao redit
그는 헬레네를 용서했노라.
§274quae Europam et Asiam paribus afflixit malis.
에우로파와 아시아에 동등한 재앙을 안겨준 여인이 메넬라오스와 결합하여 돌아오지 않는가.
§275Sed nulla Atriden Venere furtiva abstulit §276nec cepit animum coniugi obstrictum suae.
하지만 그 어떤 남몰래 하는 사랑도 아트레우스의 아들을 빼앗아가지 못했고, 자신의 아내에게 매여 있던 그의 마음을 사로잡지도 못했도다.
§277iam crimen ille quaerit et causas parat.
이제 그는 죄를 찾고 있으며 빌미를 마련하고 있도다.
§278nil esse crede turpe commissum tibi: §279quid honesta prodest vita, flagitio vacans?
네가 저지른 수치스러운 일은 아무것도 없다고 믿어 보라: 수치심 없는 정결한 삶이 무슨 유익이 있겠는가?
§280ubi dominus odit fit nocens, non quaeritur.
주인이 미워할 때 사람은 죄인이 되는 법이니, 묻지도 따지지도 않도다.
§281Spartamne repetes spreta et Eurotan tuum §282patriasque sedes profuga? non dant exitum §283repudia regum, spe metus falsa levas.
너는 멸시를 받으며 도망자로서 스파르타로, 네 에우로타스강으로, 그리고 조상의 고향으로 돌아가겠느냐? 왕들의 이혼은 탈출구를 주지 않으니, 너는 거짓된 희망으로 두려움을 달래고 있도다.
§284Delicta novit nemo nisi fidus mea.
나의 허물은 충실한 자 외에는 아무도 모르도다.
§285Non intrat umquam regium limen fides.
충실함은 결코 왕궁의 문턱을 넘어가지 못한다.
§286Opibus merebor, ut fidem pretio obligem.
나는 재물로써, 돈으로 충실함을 묶어 둘 것이다.
§287Pretio parata vincitur pretio fides.
돈으로 얻어진 충실함은 돈에 의해 무너지는 법이다.
§288Surgit residuus pristinae mentis pudor— §289quid obstrepis? quid voce blandiloqua mala §290consilia dictas? scilicet nubet tibi, §291regum relicto rege, generosa exuli?
내 예전 마음의 남아 있는 수치심이 솟구치는구나— 왜 방해하느냐? 왜 감언이설로 악한 계책을 사주하느냐? 과연 고귀한 여인이, 왕들 중의 왕을 버리고 망명객과 결혼하겠느냐?
§292Et cur Atrida videor inferior tibi, §293gnatus Thyestae?
그리고 왜 내가 그대에게 아트레우스의 아들보다 못해 보이는가, 티에스테스의 아들인 내가?
§293bSi parum est, adde et nepos.
그것으로 부족하다면 '손자'도 덧붙이시지.
§294Auctore Phoebo gignor: haud generis pudet.
나는 포이보스를 시조로 하여 태어났으니, 가문을 부끄러워하지 않노라.
§295Phoebum nefandae stirpis auctorem vocas, §296quem nocte subita frena revocantem sua
갑작스러운 밤에 자신의 고삐를 뒤로 잡아당기던 그를 하늘에서 쫓아낸 너희들이, 그 포이보스를 상종 못 할 혈통의 시조라 부르느냐?
§297caelo expulistis? quid deos probro addimus?
어찌하여 신들을 수치에 끌어들이느냐?
§298subripere doctus fraude genialis toros, §299quem Venere tantum scimus inlicita virum, §300facesse propere ac dedecus nostrae domus
모략으로 혼인의 잠자리를 가로채는 법을 익혔고, 부정한 사랑으로만 남자로 인정받는 자여, 속히 떠나 내 집안의 수치를 내 눈앞에서 치워라.
§301asporta ab oculis: haec vacat regi ac viro.
이 집은 임금이시자 남편이신 분을 위해 비어 있도다.
§302Exilia mihi sunt haud nova, assuevi malis.
망명은 내게 새로운 것이 아니며, 나는 재앙에 길들었도다.
§303si tu imperas, regina, non tantum domo §304Argisve cedo: nil moror iussu tuo §305aperire ferro pectus aerumnis grave.
왕비여, 당신이 명령하신다면 나는 이 집과 아르고스에서 물러날 뿐만 아니라, 당신의 명령에 따라 괴로움으로 무거운 이 가슴을 칼로 가르는 것도 지체하지 않겠나이다.
§306Siquidem hoc cruenta Tyndaris fieri sinam.
피에 물든 틴다레오스의 딸이 진정 그런 일이 일어나도록 허락한다면 말이지.
§307quae iuncta peccat debet et culpae fidem.
결합하여 죄를 지은 여인은 그 죄에 대해서도 신의를 지킬 의무가 있도다.
§308secede mecum potius, ut rerum statum §309dubium ac minacem iuncta consilia explicent.
차라리 나와 함께 물러나, 우리가 함께 세운 계책이 의심스럽고 위협적인 사태를 해결할 수 있도록 하십시다.
§310Canite, o pubes inclita, Phoebum!
노래하라, 오 고귀한 젊은이들이여, 포이보스를!
§311tibi festa caput §312turba coronat, tibi virgineas, §313laurum quatiens, §314de more comas innuba fudit §315stirps Inachia;
그대를 위해 축제의 무리가 머리에 왕관을 쓰고, 그대를 위해 이나코스의 시집가지 않은 후손들이 월계수를 흔들며 관습에 따라 처녀의 머리를 풀어 헤쳤도다.
§316tu quoque nostros, Thespias hospes, §317comitare choros,
테스피아이의 손님이여, 그대들 또한 우리의 합창에 동행하라.
§318quaeque Erasini gelidos fontes, §319quaeque Eurotan, §320quaeque virenti tacitum ripa §321bibis Ismenon: §322quam fatorum praescia Manto, §323sata Tiresia, §324Latonigenas monuit sacris §325celebrare deos.
에라시노스의 차가운 샘물을 마시는 이들도, 에우로타스를 마시는 이들도, 푸른 기슭에서 조용히 흘러가는 이스메노스를 마시는 이들도: 운명을 예견하는 만토가, 티레시아스의 딸이, 라토나의 소생인 신들을 신성한 제사로 기리라고 가르쳐 준 것처럼.
§326arcus, victor, pace relata, §327Phoebe, relaxa §328umeroque graves levibus telis §329pone pharetras
승리자 포이보스여, 평화가 돌아왔으니 활을 늦추시고, 가벼운 화살이 든 무거운 화살통을 어깨에서 내려놓으소서.
§330resonetque manu pulsa citata §331vocale chelys: §332nil acre velim magnumque modis §333intonet altis, §334sed quale soles leviore lyra §335flectere carmen §336simplex, lusus cum docta tuos §337Musa recenset;
그리고 신속하게 움직이는 손에 튕겨 말하는 하프가 울려 퍼지게 하소서: 나는 높고 웅장한 가락으로 거칠고 거대한 소리가 울려 퍼지는 것을 원치 않으며, 오직 배움이 깊은 뮤즈가 그대의 유희를 열거할 때, 더 가벼운 리라로 조절하곤 하던 단순한 노래와 같기를 바라나이다.
§338licet et chorda graviore sones, §339quale canebas §340cum Titanas fulmine victos §341videre dei, §342vel cum montes montibus altis §343super impositi §344struxere gradus trucibus monstris, §345stetit imposita §346Pelion Ossa, pinifer ambos §347pressit Olympus,
혹은 그보다 더 장중한 현으로 울려도 좋으니, 신들이 벼락에 꺾인 티탄들을 보았을 때 그대가 부르던 바와 같이, 또는 높은 산들 위에 높은 산들을 쌓아 올려 사나운 괴물들을 위해 계단을 만들었을 때, 옷사 산 위에 페리온 산이 섰고, 소나무 무성한 올림포스 산이 그 둘을 짓눌렀을 때처럼.
§348ades, o magni, soror et coniunx, §349consors sceptri, §350regia Iuno: tua te colimus §351turba Mycenae,
왕림하소서, 오 위대하신 분의 누이이자 아내, 왕홀의 동반자이신 왕비 유노여. 그대의 무리인 우리 마이케나이가 그대를 숭배하나이다.
§352tu sollicitum supplexque tui §353numinis Argos §354sola tueris, tu bella manu §355pacemque regis;
그대 홀로 불안해하며 그대의 신성에 매달리는 아르고스를 지키시고, 그대의 손으로 전쟁과 평화를 다스리시나이다.
§356tu nunc laurus Agamemnonias §357accipe victrix,
승리자이신 그대여, 이제 아가멤논의 월계관을 받으소서.
§358tibi multifora tibia buxo §359solemne canit, §360tibi fila movent docta puellae. §361carmine molli, §362tibi votivam matres Graiae §363lampada iactant: §364ad tua coniunx candida tauri §365delubra cadet, §366nescia aratri, nullo collum §367signata iugo.
그대를 위해 구멍이 많은 회양목 피리가 엄숙한 노래를 연주하고, 그대를 위해 노련한 처녀들이 부드러운 노래에 맞춰 현을 움직이며, 그대를 위해 그리스의 어머니들이 바쳐진 횃불을 흔드나이다: 그대의 신전 앞으로 황소의 하얀 배필이 쓰러지리니, 쟁기를 알지 못하고, 목에는 아무런 멍에의 흔적도 없도다.
§368tuque, o magni gnata Tonantis, §369incluta Pallas, §370quae Dardanias cuspide turres §371saepe petisti, §372te permixto matrona minor §373maiorque choro §374colit et reserat veniente dea §375templa sacerdos: §376tibi nexilibus turba coronis §377redimita venit,
그리고 그대, 위대한 천둥지기의 딸이자 이름 높은 팔라스여, 창끝으로 다르다니아의 성벽들을 자주 공격하시던 분이여, 젊거나 나이 든 부인들이 섞여 있는 합창으로 그대를 숭배하고, 여신이 오시자 여사제가 신전 문을 열어젖히나이다: 그대를 위해 엮은 화관으로 장식한 무리가 나아가나이다.

어휘·문법 주석

  1. 265quid quod — “더구나 ~라는 사실은 어찌 된 일인가?” 혹은 “ 게다가 ~가 아니한가?”라는 뜻으로, 수사적 의문을 나타내어 이어지는 주절의 내용을 강하게 부각하는 문법적 관용구이다.
  2. 275nulla Atriden Venere furtiva abstulit — 주격 여성 단수 대명사 `nulla`(생략된 `paelex` 등으로 해석됨)가 주어이며, `Venere furtiva`(은밀한 사랑으로)는 수단의 탈격이다. 아가멤논(Atrides)의 애정 행각은 은밀한 밀통(클리타임네스트라의 경우)이 아니라 공공연한 전리품 소유일 뿐이라는 야유 섞인 지적이다.
  3. 293bSi parum est, adde et nepos. — 티에스테스가 자신의 친딸 페로피아를 범하여 낳은 자식이 아이기스토스이기 때문에, 그는 티에스테스의 ‘아들(gnatus)’이자 동시에 ‘손자(nepos)’라는 사실을 클리타임네스트라가 잔인하게 꼬집는 대목이다.
  4. 306Siquidem hoc cruenta Tyndaris fieri sinam. — 접미사 `-quidem`이 결합한 조건절. 아이기스토스가 자살을 입에 담은 것에 대해 “피에 물든 틴다레오스의 딸(나)이 정녕 이를 허락한다면 말이지”라고 말하며, 실제로는 결코 자살하도록 내버려 두지 않겠다는 결의를 반어적으로 드러낸다.
  5. 364candida tauri / delubra cadet / ... coniunx — 형용사 `candida`는 주격 여성 단수로서 `coniunx`에 일치하며, `tauri coniunx`(황소의 아내)는 제물로 바쳐질 ‘암소’를 뜻하는 완곡한 시적 표현이다. 유노에게 바쳐질 멍에를 메지 않은 순백의 암소를 가리킨다.

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소 세네카, 아가멤논 §265-377. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi007.humanitext-lat2:265-377

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