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소 세네카 · 페니키아 여인들 §414-496

전장에 뛰어들어 두 형제의 화해를 청하는 요카스테

8개 구절 중 6번째 · 라틴어

요약

요카스테는 일촉즉발의 전장으로 달려가 대치 중인 형제(에테오클레스와 폴리네이케스) 사이에 가로막고 서서 전쟁을 저지하려 한다. 그녀는 양측 모두에게 무기를 내려놓고 서로에 대한 불신을 극복하여 화해할 것을 간절히 애원한다.

§414non fiet unum.
그것은 하나에 그치지 않으리라.
§414bSigna collatis micant §415vicina signis, clamor hostilis fremit;
[안티고네] 맞붙은 군기들이 가까이서 번쩍이고, 적들의 함성이 울려 퍼지나이다.
§416scelus in propinquo est: occupa, mater, preces.
죄악이 머지않았나이다. 어머니, 간청으로 선수를 치소서.
§417et ecce motos fletibus credas meis, §418sic agmen armis segne compositis venit.
그리고 보소서, 내 눈물에 감복이라도 한 듯, 군대는 이처럼 무기를 가다듬고 천천히 나아오나이다.
§419Procedit acies tarda, sed properant duces.
[전령] 대열은 천천히 나아가나, 장수들은 서두르고 있나이다.
§420Quis me procellae turbine insano vehens §421volucer per auras ventus aetherias aget?
[요카스테] 어떤 신속한 바람이 광포한 폭풍의 소용돌이로 나를 실어, 하늘의 공기 속으로 몰고 갈 것인가?
§422quae Sphinx vel atra nube subtexens diem §423Stymphalis avidis praepetem pinnis feret?
어떤 스핑크스나, 혹은 검은 구름으로 낮을 가리는 스팀팔리스의 새가 탐욕스러운 날개로 나를 신속히 실어 나를 것인가?
§424aut quae per altas aeris rapiet vias §425Harpyia saevi regis observans famem §426et inter acies proiciet raptam duas?
혹은 공중의 높은 길로 나를 낚아채어 잔혹한 왕의 굶주림을 감시하는 어떤 하르피이아가, 두 대열 사이에 가로챈 나를 던져버릴 것인가?
§427Vadit furenti similis aut etiam furit.
[전령] 그녀는 미친 사람처럼 달려가나이다, 아니면 참으로 미쳤나이다.
§428sagitta qualis Parthica velox manu §429excussa fertur, qualis insano ratis §430premente vento rapitur aut qualis cadit §431delapsa caelo stella, cum stringens polum §432rectam citatis ignibus rumpit viam, §433attonita cursu fugit et binas statim §434diduxit acies, victa materna prece
파르티아인의 손에서 쏘아진 빠른 화살이 날아가듯, 혹은 광포한 바람에 밀리는 배가 휩쓸려 가듯, 아니면 하늘을 스치며 성난 불꽃으로 곧은 길을 가르며 떨어지는 별이 하늘에서 흘러내리듯, 그녀는 놀라운 속도로 달려가 순식간에 두 대열을 갈라놓았나이다.
§435haesere bella, iamque in alternam necem §436illinc et hinc miscere cupientes manus §437librata dextra tela suspensa tenent.
어머니의 간청에 굴복하여 전쟁은 멈추어 섰고, 이제 저편과 이편에서 서로를 죽이고자 손을 맞잡기를 열망하던 자들이, 치켜든 오른손에 창을 쥔 채 멈춰 서 있나이다.
§438paci favetur, omnium ferrum iacet §439cessatve tectum; vibrat in fratrum manu.
평화가 깃들고, 모든 이의 칼은 바닥에 놓이거나 집 속에 멈추었으나, 오직 형제들의 손안에서만 번뜩이고 있나이다.
§440laniata canas mater ostendit comas, §441rogat abnuentes, irrigat fletu genas.
머리를 쥐어뜯으며 늙은 어머니는 흰 머리를 보이고, 거부하는 이들에게 애원하며, 눈물로 두 볼을 적시나이다.
§442negare matri qui diu dubitat, potest.
어머니의 청을 거절하기를 오랫동안 망설이는 자가 정녕 거절할 수 있겠는가?
§443In me arma et ignes vertite, in me omnis ruat
[요카스테] 나에게 무기와 불꽃을 돌려라. 나 한 사람에게 모든 젊은이들이 몰려들지어다.
§444unam iuventus quaeque ab Inachio venit §445animosa muro quaeque Thebana ferox §446descendit arce;
이나코스의 성벽에서 온 용맹한 젊은이들도, 테바이의 성채에서 내려온 사나운 젊은이들도.
civis atque hostis simul §447hunc petite ventrem, qui dedit fratres viro.
시민과 원수가 동시에, 남편에게 형제들을 안겨다 준 이 배를 겨냥하라.
§448haec membra passim spargite ac divellite:
이 사지들을 도처에 흩뿌리고 갈갈이 찢어발겨라.
§449ego utrumque peperi— ponitis ferrum ocius?
내가 그 둘을 낳았도다. ―― 더 빨리 칼을 내려놓지 못하겠느냐?
§450an dico et ex quo? dexteras matri date, §451date dum piae sunt.
아니면 내가 누구로부터 그들을 낳았는지까지 말해야 하겠느냐? 어머니에게 오른손을 내밀어라, 그것이 경경할 동안에.
error invitos adhuc §452fecit nocentes, omne Fortunae fuit
지금까지는 실수가 너희를 원치 않게 죄인으로 만들었을 뿐이며, 모든 죄는 우리에게 잘못을 범한 운명의 탓이었도다.
§453peccantis in nos crimen: hoc primum nefas §454inter scientes geritur, in vestra manu est,
이번의 첫 번째 부정은 (서로를) 아는 자들 사이에서 치러지려 하니, 어느 쪽을 원하든 그것은 너희 손에 달려 있느니라.
§455utrum velitis: sancta si pietas placet, §456t donate matri pacem, si placuit scelus, §457maius paratum est: media se opponit parens,
만약 성스러운 경건함이 마음에 든다면 어머니에게 평화를 선사하고, 만약 죄악이 마음에 든다면 더 큰 죄악이 준비되어 있나니, 어버이가 그 한가운데를 가로막고 서 있느니라.
§458proinde bellum tollite aut belli moram,
그러므로 전쟁을 끝내거나, 아니면 전쟁의 방해물을 치워 버려라.
§459sollicita cui nunc mater alterna prece §460verba admovebo? misera quem amplectar prius?
애타는 어머니인 나는 이제 누구에게 번갈아 간청의 말을 건네야 하는가? 가련한 나는 누구를 먼저 안아야 하는가?
§461in utramque partem ducor affectu pari.
양쪽 모두에게 나는 동등한 애정으로 끌리는도다.
§462hic afuit;
이 아이는 부재했었도다.
sed pacta si fratrum valent, §463nunc alter aberit.
그러나 형제들의 약조가 유효하다면, 이제는 다른 아이가 부재하게 되리라.
ergo iam numquam duos §464nisi sic videbo? iunge complexus prior, §465qui tot labores totque perpessus mala §466longo parentem fessus exilio vides,
그렇다면 나는 결코 두 아이를 이와 같은 모습이 아니고서는 보지 못할 것인가? 먼저 포옹을 나누자꾸나, 그토록 많은 노고와 그토록 많은 재앙을 겪고 긴 추방에 지친 채로 어머니를 바라보고 있는 너야.
§467accede propius, elude vagina impium §468ensem et trementem iamque cupientem excuti §469hastam solo defige;
더 가까이 오너라, 불경한 칼을 칼집에 가두고 (elude), 흔들리며 벌써 던져지기를 갈망하는 창을 땅에 꽂아라.
maternum tuo §470coire pectus pectori clipeus vetat:
방패가 어머니의 가슴이 너의 가슴과 맞닿는 것을 가로막는구나.
§471hunc quoque repone, vinculo frontem exue §472tegumenque capitis triste belligeri leva
이것 역시 내려놓고, 이마에서 끈을 풀고, 전투를 좋아하는 불길한 머리 덮개를 벗겨 내어 얼굴을 어머니에게 보여다오.
§473et ora matri redde, quo vultus refers §474acieque pavida fratris observas manum?
어찌하여 얼굴을 돌리고, 두려워하는 눈빛으로 형제의 손을 살피고 있느냐?
§475affusa totum corpus amplexu tegam, §476tuo emori per meum fiet via.
내가 너의 온몸에 매달려 포옹으로 덮어주리니, 네가 죽음에 이르는 길은 내 몸을 통하는 길뿐이 되리라.
§477quid dubius haeres? an times matris fidem?
왜 망설이며 머뭇거리느냐? 어머니의 신의를 두려워하느냐?
§478Timeo;
[폴리네이케스] 두렵사옵니다.
nihil iam iura naturae valent.
자연의 법은 이제 아무런 힘도 쓰지 못하나이다.
§479post ista fratrum exempla ne matri quidem §480fides habenda est.
형제들의 저러한 선례 이후에는 어머니에게조차 신의를 두어서는 안 되옵니다.
§480bRedde iam capulo manum, §481astringe galeam, laeva se clipeo inserat;
[에테오클레스] 이제 자루에 손을 되돌리고, 투구를 조이고, 왼손을 방패에 끼워 넣어라.
§482dum frater exarmatur, armatus mane.
형제가 무장을 해제하는 동안 너는 무장한 채로 있거라.
§483tu pone ferrum, causa qui ferri es prior.
[요카스테] 너는 무기를 내려놓아라, 무기를 든 최초의 원인인 너야.
§484si pacis odium est, furere si bello placet: §485indutias te mater exiguas rogat, §486ferat ut reverso post fugam nato oscula
만약 평화에 대한 증오가 있고, 전쟁으로 미쳐 날뛰기를 원한다면, 어머니는 네게 아주 짧은 휴전을 간청하노라, 피난 끝에 돌아온 자식에게 최초이자 최후가 될 입맞춤을 전할 수 있도록.
§487vel prima vel suprema, dum pacem peto, §488audite inermes, ille te, tu illum times?
내가 평화를 구하는 동안 무장을 해제하고 들으라. 저 아이는 너를 두려워하고, 너는 저 아이를 두려워하느냐?
§489ego utrumque, sed pro utroque, quid strictum abnuis §490recondere ensem? qualibet gaude mora:
나는 둘 다를 두려워하노라, 하지만 둘 모두를 위해서로다. 어찌하여 뽑아 든 검을 칼집에 도로 넣기를 거부하느냐? 그 어떤 지체라도 기뻐하라.
§491id gerere bellum cupitis, in quo est optimum
패배하는 것이 최선인 그러한 전쟁을 너희는 치르고자 열망하느냐?
§492vinci, vereris fratris infesti dolos?
적대적인 형제의 책략이 두려우냐?
§493quotiens necesse est fallere aut falli a suis, §494patiare potius ipse quam facias scelus.
혈육에게 속이거나 속임을 당하는 것이 불가피할 때마다, 스스로 죄를 짓기보다는 차라리 직접 고통을 감내하라.
§495sed ne verere: mater insidias et hinc
하지만 두려워하지 말라.
§496et rursus illinc abiget.
어머니가 이편의 음모도, 저편의 음모도 쫓아 버리리라.
exoro? an patri
내 간청이 통하느냐? 아니면 아버지에게...

어휘·문법 주석

  1. §414non fiet unum — 직전의 "혹은 내가 지켜보는 데도 무언가 부정이 저질러질 수 있다면"에 이어지는 요카스테 대사의 결미로, "그것은 하나[의 죄]에 그치지 않으리라"(즉, 모친 살해와 형제 살해라는 이중의 대죄가 됨을 의미)를 뜻한다.
  2. §442negare matri qui diu dubitat, potest — 평서문 형식을 띠고 있으나 반어문으로 해석하는 것이 가장 자연스럽다. "(거절할지 여부를) 오랫동안 망설이는 자가 과연 어머니를 거절할 수 있겠는가(거절할 수 없다)"라는 뜻이다.
  3. §447qui dedit fratres viro — 관계대명사 qui의 선행사는 hunc ventrem(이 배)이다. 남편(viro, 즉 오이디푸스)에게 자식이자 동시에 그의 '형제들(fratres)'을 안겨다 준(dedit) 배라는 요카스테 자신의 비극적인 근친상간적 운명을 지칭한다.
  4. §458belli moram — 직전의 "belluim tollite"(전쟁을 치워라)와 대비되며, 여기서는 전쟁을 가로막고 지체시키고 있는 존재(요카스테 자신)를 가리킨다. "전쟁을 없애든가, 아니면 전쟁의 지체(그 방해물인 나)를 없애라"라는 극단적인 양자택일을 요구하는 구절이다.

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소 세네카, 페니키아 여인들 §414-496. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi003.humanitext-lat2:414-496

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