Humanitext Reader

소 세네카 · 페니키아 여인들 §166-246

안티고네의 설득과 죄책감에 괴로워하는 오이디푸스

8개 구절 중 3번째 · 라틴어

요약

오이디푸스가 부친 살해의 죄값으로 자살하려는 완강한 의지를 밝히자, 안티고네는 고통에 맞서 살아남는 것이 진정한 미덕이라며 만류하지만, 오이디푸스는 죄책감에서 벗어나지 못한 채 감각마저 차단하길 소망하며 자신의 가혹한 운명을 한탄한다.

§166et tu, parens, ubicumque poenarum arbiter §167adstas mearum; non ego hoc tantum scelus §168ulla expiari credidi poena satis §169umquam, nec ista morte contentus fui,
그리고 당신도, 아버지여, 내 형벌의 심판자로서 어디에 서 계시든; 나는 이토록 큰 죄가 어떤 형벌로도 충분히 속죄될 수 있으리라 결코 믿지 않았고, 그 죽음에도 만족하지 않았으며, 내 몸의 일부로 나를 대속하지도 않았도다.
§170nec me redemi parte: membratim tibi §171perire volui— debitum tandem exige.
나는 당신을 위해 지체마다 멸망하기를 원했으니 — 이제 마침내 빚진 것을 거두어가소서.
§172nunc solvo poenas, tunc tibi inferias dedi.
이제 나는 형벌을 치르는 것이요, 그때는 당신께 제물을 바친 것이었도다.
§173ades atque inertem dexteram introrsus preme
여기 와서 나의 무기력한 오른손을 안으로 밀어 넣고 더욱 깊이 묻으소서.
§174magisque merge: timida tunc parvo caput §175libavit haustu vixque cupientes sequi
그때 겁에 질린 손은 머리에 겨우 가벼운 일격을 가했을 뿐이며, 따르기를 원치 않던 눈을 겨우 끄집어내었을 뿐이로다.
§176eduxit oculos, haeret etiam nunc mihi §177ille animus, haeret, cum recusantem manum
나의 얼굴이 거부하는 손을 짓눌렀을 때의 그 마음이, 지금도 나에게 달라붙어 있도다, 달라붙어 있도다.
§178pressere vultus, audies verum, Oedipus:
오이디푸스여, 진실을 들으라.
§179minus eruisti lumina audacter tua.
너는 네가 공언했던 것만큼 대담하게 너의 눈을 에어내지 못하였도다.
§180quam praestitisti, nunc manum cerebro indue:
이제 손을 뇌 속으로 들여보내라.
§181hac parte mortem perage qua coepi mori.
내가 죽기 시작했던 이 부위에서 죽음을 완성하라.
§182Pauca, o parens magnanime, miserandae precor §183ut verba natae mente placata audias.
기개 높으신 아버지여, 가련한 딸의 몇 마디 말을 가라앉은 마음으로 들어주시기를 간청하나이다.
§184non te ut reducam veteris ad speciem domus §185habitumque regni flore pollentem inclito §186peto aut ut iras, temporum haut ipsa mora §187fractas, remisso pectore ac placido feras:
내가 당신을 예전 집의 영광스러운 모습이나 빛나는 번영으로 가득 찬 왕국의 상태로 되돌리고자 구하는 것도 아니요, 세월의 지체 그 자체로도 꺾이지 않은 당신의 분노를 누그러지고 평온해진 마음으로 견뎌내라 하는 것도 아니옵니다.
§188at hoc decebat roboris tanti virum, §189non esse sub dolore nec victum malis §190dare terga;
다만 이토록 큰 강인함을 지닌 장부에게 어울리는 일은, 고통 아래 굴하지 않고 불행에 굴복하여 등을 돌리지 않는 것이옵니다.
non est, ut putas, virtus, pater, §191timere vitam, sed malis ingentibus §192obstare nec se vertere ac retro dare.
아버지여, 당신의 생각처럼 삶을 두려워하는 것은 미덕이 아니요, 거대한 불행에 맞서며 돌아서거나 물러서지 않는 것이 미덕이옵니다.
§193qui fata proculcavit ac vitae bona §194proiecit atque abscidit et casus suos §195oneravit ipse, cui deo nullo est opus, §196quare ille mortem cupiat aut quare petat?
운명을 짓밟고 삶의 좋은 것들을 내던지고 잘라내었으며, 스스로 자신의 재앙을 무겁게 하여 그 어떤 신도 필요로 하지 않는 자가, 어찌하여 죽음을 갈망하며 어찌하여 죽음을 구하겠습니까?
§197utrumque timidi est: nemo contempsit mori
두 가지 모두 겁쟁이의 일이옵니다.
§198qui concupivit, cuius haut ultra mala §199exire possunt, in loco tuto est situs.
죽기를 열망했던 자 치고 죽음을 경멸한 자는 없으며, 재앙이 그 이상 나아갈 수 없는 자는 안전한 곳에 자리 잡은 것이옵니다.
§200quis iam deorum, velle fac, quicquam potest §201malis tuis adicere? iam nec tu potes
설령 원한다 한들, 이제 신들 중에 그 누가 당신의 불행에 무언가를 더할 수 있겠습니까?
§202nisi hoc, ut esse te putes dignum nece— §203non es nec ulla pectus hoc culpa attigit.
이제 당신 자신도 더할 수 없나이다, 다만 스스로 죽어 마땅하다고 생각하는 것 외에는 — 당신은 그렇지 않으며, 어떤 죄과도 이 가슴에 닿지 않았나이다.
§204et hoc magis te, genitor, insontem voca.
그러니 아버지여, 자신을 더욱더 무죄하다 하소서.
§205quod innocens es dis quoque invitis, quid est §206quod te efferant, quod novos suffixerit
신들의 뜻에 반하면서까지 당신이 무고하다면, 무엇이 당신을 날뛰게 하며, 무엇이 당신의 고통에 새로운 자극을 가했단 말입니까?
§207stimulos dolori? quid te in infernas agit
무엇이 당신을 저승의 처소로 몰아가며, 무엇이 이 세상에서 당신을 쫓아냅니까?
§208sedes, quid ex his pellit? ut careas die?
빛을 잃기 위함입니까?
§209cares;
당신은 이미 잃었나이다.
ut altis nobilem muris domum
높은 벽으로 둘러싸인 고귀한 가문과 조국을 피하기 위함입니까?
§210patriamque fugias? patria tibi vivo perit;
조국은 당신이 살아 있는 동안에 파멸했나이다.
§211natos fugis matremque? ab* aspectu omnium
자식들과 어머니를 피하려 하십니까?
§212fortuna te summovit, et quicquid potest §213auferre cuiquam mors, tibi hoc vita abstulit;
모든 이들의 시선에서 운명이 당신을 멀리 치워버렸고, 죽음이 누구에게서든 빼앗을 수 있는 모든 것을, 삶이 이미 당신에게서 빼앗았나이다.
§214regni tumultus? turba fortunae prior
왕국의 소란 때문입니까?
§215abscessit a te iussa, quem, genitor, fugis?
예전 운명의 소란스러운 무리는 명령을 받고 당신을 떠났나이다. 아버지여, 당신은 누구를 피하십니까?
§216Me fugio, fugio conscium scelerum omnium §217pectus, manumque hanc fugio et hoc "caelum et deos.
나는 나 자신을 피하며, 모든 죄를 자각하고 있는 이 가슴을 피하고, 이 손을 피하며, 이 하늘과 신들을 피하노라.
§219ego hoc solum, frugifera quo surgit Ceres,
내가 풍요로운 케레스가 솟아나는 이 땅을 밟고 있는가?
§220premo? has ego auras ore pestifero traho?
내가 이 공기를 이 해로운 입으로 들이쉬고 있는가?
§221ego laticis haustu satior aut ullo fruor §222almae parentis munere? ego castam manum §223nefandus incestificus exsecrabilis
내가 물 한 모금으로 만족하며, 은혜로운 어머니 대지의 그 어떤 선물이라도 누리고 있는가? 사악하고 근친상간을 저질렀으며 저주받은 내가, 당신의 정결한 손을 만지고 있는가?
§224attrecto? ego ullos aure concipio sonos, §225per quos parentis nomen aut nati audiam?
내가 귀로 그 어떤 소리라도 듣고 있는가, 그리하여 어버이나 자식의 이름을 듣게 된단 말인가?
§226utinam quidem rescindere has quirem vias §227manibusque adactis omne qua voces meant §228aditusque verbis tramite angusto patet
부디 내가 이 통로들을 찢어발기고 손을 밀어 넣어 모든 목소리가 지나다니고 좁은 길을 통해 말을 위한 입구가 열려 있는 그곳을 에어낼 수만 있었다면.
§229eruere possem: nata, iam sensum tui, §230quae pars meorum es criminum, infelix pater §231fugissem.
딸아, 그리했다면 내 죄악의 일부인 너의 기척으로부터, 이 불행한 아버지는 진작에 도망쳤으리라.
inhaeret ac recrudescit nefas §232subinde, et aures ingerunt quicquid mihi §233donastis, oculi, cur caput tenebris grave §234non mitto ad umbras Ditis aeternas? quid hic
죄악이 연달아 달라붙어 새로이 도지니, 귀는 내게 너희들이 — 눈아, 내게 준 모든 것을 밀어 넣는구나. 어찌하여 나는 어둠으로 무거운 머리를 디스의 영원한 그림자 속으로 보내지 않는가?
§235manes meos detineo? quid terram gravo
어찌하여 여기서 내 망령을 붙들어 두고 있는가?
§236mixtusque superis erro? quid restat mali?
어찌하여 대지를 무겁게 하고 산 자들 사이에 섞여 방황하는가? 무슨 악이 남아 있는가?
§237regnum parentes liberi, virtus quoque §238et ingeni sollertis eximium decus
왕국과 부모와 자식들, 미덕 또한, 그리고 명민한 지혜의 빼어난 영예도 파멸했도다.
§239periere, cuncta sors mihi infesta abstulit:
적대적인 운명이 내게서 모든 것을 빼앗아 갔구나.
§240lacrimae supererant: has quoque eripui mihi.
눈물이 남아 있었으나, 이것마저도 나 자신에게서 빼앗아 버렸도다.
§241absiste, nullas animus admittit preces §242novamque poenam sceleribus quaerit parem.
물러가라, 내 마음은 그 어떤 간청도 받아들이지 않으며, 내 죄과에 걸맞은 새로운 형벌을 구하고 있노라.
§243et esse par quae poterit? infanti quoque §244decreta mors est.
그리고 무엇이 걸맞을 수 있겠는가? 핏덩이에게조차 죽음이 예정되어 있었도다.
— fata quis tam tristia §245sortitus umquam? videram nondum diem
— 그 누가 이토록 비참한 운명을 할당받은 적이 있는가?
§246uterique nondum solveram clausi moras,
나는 아직 빛을 보지도 못했고, 닫힌 모태의 지체를 아직 풀지도 못했건만,

어휘·문법 주석

  1. 174timida — 여성 단수 형용사 timida는 문맥상 생략된 명사 dextra(오른손)를 수식하며, 동사 libavit의 주어로 기능하고 있습니다.
  2. 197timidi est — 속격 timidi는 성질이나 특징을 나타내는 소유속격(서술적 속격)으로, '겁쟁이의 특징이다' 또는 '겁쟁이가 할 일이다'라는 의미를 나타냅니다.
  3. 202nisi hoc, ut — 구문 nisi hoc는 앞 문장의 iam nec tu potes를 제한하며('이것을 제외하고는'), ut로 이끌리는 명사절은 hoc와 동격을 이루어 그 구체적인 내용을 설명합니다.
  4. 226utinam — 접속법 미완료 과거 quirem과 possem은 현재 실현 불가능한 소망('~할 수 있다면 좋을 텐데')을 나타내며, 이에 이어지는 귀결절의 접속법 과거완료 fugissem은 과거 사실과 반대되는 귀결('도망쳤을 텐데')을 나타내는 혼합적 가정법 구조를 이룹니다.

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소 세네카, 페니키아 여인들 §166-246. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi003.humanitext-lat2:166-246

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