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소 세네카 · 트로이아 여인들 §816-916

유배지를 걱정하는 합창단과 헬레네의 거짓 혼례 제안

13개 구절 중 10번째 · 라틴어

요약

코러스는 자신들이 잡혀갈 그리스의 땅이 어디일지 물으며 스파르타나 이타케 같은 원수들의 땅을 피하기를 간청하는 노래를 이어간다. 한편, 헬레나가 등장하여 폴뤼크세네를 피루스에게 시집보내기 위한 거짓 혼례를 설득하는 임무를 맡고, 안드로마케 등과 격렬한 설전을 벌인다.

§816an viros tellus dare militares §817aptior Phthie meliorque fetu §818fortis armenti lapidosa Trachin,
아니면 군인을 길러내기에 더 적합한 땅 프티아인가, 아니면 강인한 가축의 번식에 더 뛰어난, 돌이 많은 트라키스인가.
§823quae sub Oetaeis latebrosa silvis §824misit infestos Troiae ruinis §825non semel arcus?
오이타의 숲 아래 숨어, 트로이아의 파멸에 맞서 적의에 찬 활을 한 번에 그치지 않고 겨누어 보냈던 그곳인가.
§826Olenos tectis habitata raris, §827virgini Pleuron inimica divae, §828an maris lati sinuosa Troezen?
듬성듬성한 집들만 자리한 올레노스인가, 처녀 여신에게 미움을 받은 플레우론인가, 아니면 넓은 바다의 굽이진 트로이젠인가.
§829Pelion regnum Prothoi superbum, §830tertius caelo gradus? (hic recumbens
프로토오스의 오만한 왕국 펠리온인가, 하늘로 향하는 세 번째 계단인가.
§831montis exesi spatiosus antro §832iam trucis Chiron pueri magister, §833tinnulas plectro feriente chordas, §834tunc quoque ingentes acuebat iras §835bella canendo) §836An ferax varii lapidis Carystos, §820urbibus centum spatiosa Crete, §837an premens litus maris inquieti §838semper Euripo properante Chalcis?
(이곳에서, 깎아지른 산의 넓은 동굴에 비스듬히 누워, 이미 사나워진 소년의 스승인 케이론이, 조가비 모양의 채로 현을 퉁기며, 그때에도 이미 전쟁을 노래함으로써 그 거대한 분노를 날카롭게 벼리고 있었거늘) 아니면 갖가지 석재를 산출하는 카뤼스토스인가, 백 개의 도시를 지닌 광활한 크레타인가, 아니면 요동치는 바다의 해안에 바짝 붙어, 에우리포스의 급류가 늘 세차게 흐르는 칼키스인가.
§839quolibet vento faciles Calydnae, §840an carens numquam Gonoessa vento §841quaeque formidat Borean Enispe?
어떤 바람이 불어도 가닿기 쉬운 칼뤼드나이인가, 아니면 바람 한 점 끊일 날 없는 고노에사인가, 그리고 북풍을 두려워하는 에니스페인가.
§842Attica pendens Peparethos ora, §843an sacris gaudens tacitis Eleusin?
아티카 해안에 기댄 페파레토스인가, 아니면 말없는 신성한 의식을 기뻐하는 엘레우시스인가.
§843l* §844numquid Aiacis Salamina veram §845aut fera notam Calydona saeva, §846quasque perfundit subiturus aequor §847segnibus terras Titaressos undis?
* 과연 아이아스의 진정한 살라미스인가, 아니면 사나운 맹수로 이름을 떨친 칼뤼돈인가, 그리고 바다로 흘러 들어가기 전, 느릿한 물결로 대지를 적시는 티타레소스의 땅인가.
§848Bessan et Scarphen, Pylon an senilem?
벳사와 스카르페인가, 아니면 늙은이의 필로스인가.
§849Pharin an Pisas Iovis et coronis §850Elida claram?
파리스인가, 아니면 유피테르의 화관으로 이름 높은 엘리스인가.
§851Quolibet tristis miseras procella §852mittat et donet cuicumque terrae, §853dum luem tantam Troiae atque Achivis §854quae tulit, Sparte, procul absit, absit
비통한 폭풍이 우리 가련한 여인들을 어디로 보내고 어느 땅에 던져두든 상관없도다, 트로이아와 아카이아인들에게 그토록 큰 재앙을 몰고 온 스파르타만 저 멀리, 아주 멀리 떨어져 있다면!
§855Argos et saevi Pelopis Mycenae, §856Neritos parva brevior Zacyntho §857et nocens saxis Ithace dolosis.
아르고스와 잔혹한 펠롭스의 뮈케나이도, 작은 자킨토스보다 더 좁은 네리토스도, 그리고 교활한 암석으로 해를 끼치는 이타케도.
§858Quod manet fatum dominusque quis te, §859aut quibus terris, Hecuba, videndam
헤쿠바여, 어떤 운명이 너를 기다리며, 어떤 주인이 너를 조리돌리기 위해 어떤 땅으로 이끌고 가겠는가.
§860ducet? in cuius moriere regno?
너는 어느 왕의 나라에서 죽음을 맞이할 것인가.
§861Quicumque hymen funestas, inlaetabilis §862lamenta caedes sanguinem gemitus habet §863est auspice Helena dignus, eversis quoque
어떠한 혼례든 그것이 죽음과 불행, 비탄, 학살, 피 흘림과 신음을 수반한다면, 그것은 헬레나의 중재에 걸맞도다.
§864nocere cogor Phrygibus: ego Pyrrhi toros
멸망한 프리기아인들에게조차 나는 또 해를 끼치도록 강요받는구나.
§865narrare falsos iubeor, ego cultus dare §866habitusque Graios.
나는 피루스의 거짓 잠자리를 알리라는 명령을 받았고, 내가 혼례의 예장과 그리스의 의복을 주라는 분부를 받았도다.
arte capietur mea §867meaque fraude concidet Paridis soror,
나의 술책으로 그녀는 붙잡힐 것이요, 나의 기만으로 파리스의 누이는 쓰러지리라.
§868fallatur;
속게 내버려두라.
ipsi levius hoc equidem reor: §869optanda mors est sine metu mortis mori.
실로 그녀 자신에게도 이것이 더 가벼운 일이라 여기나니, 죽음에 대한 두려움 없이 죽는 것, 그것이야말로 갈망해야 할 죽음이로다.
§870quid iussa cessas agere? ad auctorem redit
명령받은 일을 행하기를 어찌하여 망설이는가?
§871sceleris coacti culpa.
강요받은 죄의 벌은 그 명령을 내린 자에게로 돌아가는 법이거늘.
— Dardaniae domus §872generosa virgo, melior afflictos deus §873respicere coepit teque felici parat §874dotare thalamo;
— 다르다니아 가문의 고결한 처녀여, 더 자비로운 신께서 고난받는 자들을 돌아보기 시작하셨고, 그대에게 행복한 잠자리를 마련해주고자 하십니다.
tale coniugium tibi §875non ipsa sospes Troia, non Priamus daret.
이러한 혼인은, 온전했던 트로이아 자신이라도, 프리아모스라도 그대에게 줄 수 없었을 터입니다.
§876nam te Pelasgae maximum gentis decus, §878cui regna campi lata Thessalici patent, §877ad sancta lecti iura legitimi petit.
펠라스고이 가문의 가장 큰 영예이자, 테살리아 평원의 넓은 영토를 거느린 분께서, 그대를 합법적인 잠자리의 신성한 예법으로 청하기 때문입니다.
§879te magna Tethys teque tot pelagi deae §880placidumque numen aequoris tumidi Thetis §881suam vocabunt, te datam Pyrrho socer §882Peleus nurum vocabit et Nereus nurum.
위대한 테티스(Tethys)와 수많은 바다의 여신들이, 그리고 들끓는 대양의 온화한 신성인 테티스(Thetis)가 그대를 자신들의 일원으로 부를 것이요, 피루스에게 주어진 그대를 시아버지 펠레우스가 며느리라 부를 것이며, 네레우스가 며느리라 부를 것입니다.
§883depone cultus squalidos, festos cape.
누추한 옷을 벗어 던지고 축제의 예복을 입으십시오.
§884dedisce captam;
포로였다는 사실을 잊으십시오.
deprime horrentis comas §885crinemque docta patere distingui manu.
거칠게 일어난 머리를 차분히 가라앉히고, 숙련된 손길이 머리칼을 나누어 만지도록 내버려두십시오.
§886hic forsitan te casus excelso magis §887solio reponet.
이 운명의 반전이 어쩌면 그대를 한층 더 높은 왕좌로 되돌려놓을 것입니다.
profuit multis capi.
포로가 된 것이 많은 이에게 복이 되었습니다.
§888Hoc derat unum Phrygibus eversis malum, §889gaudere— flagrant strata passim Pergama:
멸망한 프리기아인들에게 한 가지 빠졌던 재앙은 이것뿐이었으니, 기뻐하는 것! — 페르가몬의 폐허가 도처에서 불타고 있거늘, 오, 혼인의 때여!
§890o coniugale tempus! an quisquam audeat
그 누가 감히 거절을 입에 담겠는가?
§891negare? quisquam dubius ad thalamos eat. §892quos Helena suadet? pestis exitium lues
그 누가 헬레나가 권하는 혼인 침소로 가기를 주저하겠는가? 양 민족의 역병이며 파멸이자 대재앙인 이여!
§893utriusque populi, cernis hos tumulos ducum §894et nuda totis ossa quae passim iacent
너는 저 장수들의 무덤과 벌판 도처에 매장되지 못한 채 아무렇게나 뒹구는 맨뼈들을 보지 못하느냐?
§895inhumata campis? haec hymen sparsit tuus.
너의 혼례가 이것들을 흩뿌렸느니라.
§896tibi fluxit Asiae, fluxit Europae cruor, §897cum dimicantes lenta prospiceres viros, §898incerta voti— perge, thalamos appara.
너를 위해 아시아의 피가, 유럽의 피가 흘렀도다, 싸우는 남자들을 네가 차분히 내려다보며 어느 편에 빌어야 할지 저울질하고 있을 때에. — 어서 가거라, 신방을 꾸미거라.
§899taedis quid opus est quidve solemni face?
횃불이 무슨 소용이며, 엄숙한 혼례의 불이 무슨 소용이란 말이냐?
§900quid igne? thalamis Troia praelucet novis.
불길이 왜 필요하겠느냐? 불타는 트로이아가 새로운 신방을 밝히 비추고 있거늘.
§901celebrate Pyrrhi, Troades, conubia,
트로이아의 여인들아, 피루스의 혼례를 축하하라, 격식에 걸맞게 축하하라.
§902celebrate digne: planctus et gemitus sonet.
가슴을 쥐어뜯는 소리와 신음이 울려 퍼지게 하라.
§903Ratione quamvis careat et flecti neget §904magnus dolor sociosque nonnumquam sui §905maeroris ipsos oderit: causam tamen
거대한 슬픔이란 이성을 잃기 마련이고 달래지지 않으며, 때로는 자신의 슬픔을 나누어 가진 동료들조차 미워하게 되는 법이지만.
§906possum tueri iudice infesto meam, §907graviora passa, luget Andromacha Hectorem
그래도 나에게 적대적인 재판관 앞이라 하더라도 내게 더 무거운 고통이 있었다는 주장을 펼칠 수 있도다.
§908et Hecuba Priamum: solus occulte Paris §909lugendus Helenae est.
안드로마케는 헤크토르를 애도하고, 헤쿠바는 프리아모스를 통곡하지만, 오직 파리스만은 헬레나가 남몰래 흐느껴야 하느니라.
dirum et invisum et grave est §910servitia ferre? patior hoc olim iugum, §911annis decem captiva, prostratum Ilium est,
노예의 처지를 견디는 것이 끔찍하고 가증스럽고 고통스러운가? 나는 이 멍에를 진즉부터 견뎌왔도다, 십 년 동안이나 포로 신세로.
§912versi penates? perdere est patriam grave, §913gravius timere, vos levat tanti mali
일리온이 쓰러지고, 가정의 수호신들이 뒤엎어졌다고? 조국을 잃는 것은 무겁지만, 두려움 속에 사는 것은 더욱 무겁도다.
§914comitatus: in me victor et victus furit,
동료들이 곁에 있다는 사실이 너희의 거대한 불행을 덜어주건만, 나에 대해서는 승자와 패자 모두가 함께 분노하는도다.
§915quam quisque famulam traheret incerto diu §916casu pependit, me meus traxit statim
누가 어떤 몸종을 끌고 갈 것인가는 오랫동안 불확실한 운명에 달려 있었으나, 나에 대해서는 나의 주인이 단숨에 나를 끌고 가버렸느니라.

어휘·문법 주석

  1. 823quae sub Oetaeis latebrosa silvis / misit infestos Troiae ruinis / non semel arcus? — 관계대명사 `quae`의 선행사는 앞 행의 `Trachin`(트라키스)이다. 오이타 산 기슭에 위치한 이 땅이 "한 번에 그치지 않고(`non semel`) 트로이아의 파멸에 적의에 찬 활을 보냈다"는 것은, 과거 라오메돈 왕 시절 헬라클레스 자신이 활을 들고 트로이아를 공략한 일과, 이번 프리아모스 왕 시절의 공략에 필록테테스가 헤라클레스의 활을 가지고 참전한 두 차례의 신화적 사건을 가리킨다.
  2. 830tertius caelo gradus — 펠리온 산을 가리킨다. 거인족(알로아다이)이 하늘로 기어오르기 위해 올림포스 산, 오사 산, 그리고 펠리온 산을 차례로 쌓아 올렸다는 신화를 바탕으로, 펠리온 산을 "하늘로 향하는 세 번째 계단"으로 묘사한 것이다.
  3. 861auspice Helena — "헬레나를 중재자(또는 길조를 점치는 새점관)로 삼아"라는 의미의 탈격 독립 구문이다. 혼례에 죽음과 비탄이 따르는 비극적인 일이라면, 재앙의 원흉인 헬레나야말로 그 혼례를 이끌기에 가장 어울리는 인물이라는 자조적이고 강렬한 반어법이다.
  4. 868ipsi levius hoc equidem reor — `ipsi`는 폴뤼크세네를 가리키는 여격(관계의 여격)이다. `reor`(나는 생각한다)의 목적어로 `esse`가 생략된 대격과 부정사 구문인 `hoc [esse] levius`(이 일, 즉 죽음의 공포 없이 죽는 것이 그녀 자신에게 더 가벼운 일이라는 것)가 이어진다.
  5. 905causam ... meam, / graviora passa — `passa`는 완료분사 여성 단수 주격으로, 주절의 주어인 `possum`(헬레나 자신)에 걸쳐져 "더 무거운 고통을 겪은 나로서"라는 의미를 형성한다. 다른 포로들과 달리 자신은 십 년 내내 승자와 패자 양측의 증오와 공포에 노출되어 왔다는 자기변호의 근거를 나타낸다.

이 구절 인용하기

소 세네카, 트로이아 여인들 §816-916. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi002.humanitext-lat2:816-916

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