§12.8.1proxima discendae causae ratio, quod est orationis fundamentum.
다음은 사건을 파악하는 방법이며, 이것이 연설의 기초이다.
neque enim quisquam ingenio tam tenui reperietur, qui, cum omnia quae sunt in causa diligenter cognoverit, ad docendum certe iudicem non sufficiat.
왜냐하면 사건에 관련된 모든 것을 부지런히 파악했을 때, 적어도 재판관을 설득하기에 충분하지 못할 정도로 재능이 빈약한 사람은 아무도 발견되지 않을 것이기 때문이다.
§12.8.2sed eius rei paucissimis cura est.
그러나 이 일에 관심을 두는 사람은 극소수이다.
nam ut taceam de negligentibus, quorum nihil refert, ubi litium cardo vertatur, dum sint quae vel extra causam ex personis aut communi tractatu locorum occasionem clamandi largiantur, aliquos et ambitio pervertit, qui partim tanquam occupati semperque aliud habentes, quod ante agendum sit, pridie ad se venire litigatorem aut eodem matutino iubent, nonnunquam etiam inter ipsa subsellia didicisse se gloriantur;
소송의 요점이 어디로 향하든 자신들과는 상관없다고 여기며, 단지 사건 밖에서 인물들이나 일반적인 논제들의 취급으로부터 큰소리를 지를 기회를 제공해 주는 것이 있기만 하면 그만인 저 태만한 자들에 대해서는 말하지 않더라도, 야심 또한 일부 사람들을 타락시키고 있으니, 그들 중 일부는 마치 바쁘고 항상 먼저 해야 할 다른 일이 있는 것처럼 가장하여, 소송 당사자에게 전날이나 같은 날 아침에 자신에게 오라고 명령하며, 때로는 변호석 바로 그 사이에서 사건을 배웠다고 자랑하기도 한다.
§12.8.3partim iactantia ingenii, ut res cito accepisse videantur, tenere se et intelligere prius paene quam audiant mentiti, cum multa et diserte summisque clamoribus, quae neque ad iudicem neque ad litigatorem pertineant, decantaverunt, bene sudantes beneque comitati per forum reducuntur.
또 다른 일부는 재능에 대한 과시욕 때문에, 사건을 신속하게 파악한 것처럼 보이려 하여, 거의 듣기도 전에 그것을 파악하고 이해하고 있다고 거짓말을 하며, 재판관에게도 소송 당사자에게도 관련 없는 많은 것들을 유창하게, 그리고 가장 큰 소리로 늘어놓은 후에, 땀을 뻘뻘 흘리고 많은 수행원을 거느린 채 포룸을 지나 집으로 인도된다.
§12.8.4ne illas quidem tulerim delicias eorum, qui doceri amicos suos iubent, quanquam minus mali est, si illi saltem recte discant recteque doceant.
나는 자신의 친구들에게 사건을 배우게 지시하는 자들의 그러한 사치스러운 기만 또한 용납하지 않을 것이다. 비록 그들이 적어도 바르게 배우고 바르게 가르친다면 해가 더 적기는 하겠지만 말이다.
sed quis discet tam bene quam patronus? quomodo autem sequester ille et media litium manus et quidam interpres impendet aequo animo laborem in alienas actiones, cum dicturis tanti suae non sint?
그러나 옹호인 자신만큼 잘 배울 사람이 누구이겠는가? 또한, 저 중개인이자 소송의 중간자이며 일종의 통역사에 불과한 자가 어떻게 타인의 소송을 위해 평온한 마음으로 노고를 쏟겠는가? 실제로 연설할 자들에게조차 자신들의 소송이 그토록 가치 있게 여겨지지 않는데 말이다.
§12.8.5pessimae vero consuetudinis libellis esse contentum, quos componit aut litigator qui confugit ad patronum, quia liti ipse non sufficit, aut aliquis ex eo genere advocatorum, qui se non posse agere confitentur, deinde faciunt id quod est in agendo difficillimum.
그러나 요약서에 만족하는 것은 참으로 가장 나쁜 습관이다. 그 요약서는 스스로 소송을 감당할 수 없어서 옹호인에게 도망쳐 온 소송 당사자가 작성하거나, 혹은 자신들이 변론을 할 수 없다고 자백하면서도 정작 변론에서 가장 어려운 일을 수행하는 그러한 부류의 조력자들 중 누군가가 작성한 것이다.
nam qui iudicare, quid dicendum, quid dissimulandum, quid declinandum, mutandum, fingendum etiam sit, potest, cur non sit orator, quando, quod difficilius est, oratorem facit?
왜냐하면 무엇을 말해야 하고, 무엇을 숨겨야 하며, 무엇을 피하고 변경하며 심지어 조작해야 하는지 판단할 수 있는 사람이, 어찌하여 연설가가 되지 못하겠는가? 그가 더 어려운 일인, 연설가를 만드는 일을 하고 있는데 말이다.
§12.8.6hi porro non tantum nocerent, si omnia scriberent uti gesta sunt.
게다가 이들이 모든 일을 일어난 그대로 기록하기만 했어도 이토록 해를 끼치지는 않았을 것이다.
nunc consilium et colores adiiciunt et aliqua peiora veris, quae plerique cum acceperunt, mutare nefas habent et velut themata in scholis posita custodiunt.
지금 그들은 기책과 윤색, 그리고 사실보다 더 나쁜 몇몇 것들을 덧붙이는데, 대부분의 사람들은 이를 받으면 변경하는 것을 불경한 일로 여겨, 마치 학교에서 주어진 연습 과제처럼 고수한다.
deinde deprehenduntur et causam, quam discere ex suis litigatoribus noluerunt, ex adversariis discunt.
결국 그들은 덜미를 잡히고, 자신의 소송 당사자들로부터 배우기를 거부했던 사건을 상대방으로부터 배우게 된다.
§12.8.7liberum igitur demus ante omnia iis, quorum negotium erit, tempus ac locum, exhortemurque ultro, ut omnia quamlibet verbose et unde volent repetita ex tempore exponant.
그러므로 우리는 무엇보다 먼저 그 용무를 맡은 이들에게 자유로운 시간과 장소를 제공하고, 아무리 장황하더라도, 또한 자신들이 원하는 곳에서 시작하여 반복하더라도 그 자리에서 모든 것을 설명하도록 적극적으로 권장하자.
non enim tam obest audire supervacua quam ignorare necessaria.
왜냐하면 쓸데없는 것을 듣는 것은 필요한 것을 모르는 것만큼 해롭지 않기 때문이다.