§10.3.1et haec quidem auxilia extrinsecus adhibentur;
그리고 이들은 실로 외부에서 도입되는 도움들이다.
in iis autem quae nobis ipsis paranda sunt, ut laboris sic utilitatis etiam longe plurimum adfert stilus.
그러나 우리 스스로 준비해야 하는 것들에 있어서는, 노고가 가장 큰 것과 마찬가지로 유익함 역시 집필(stilus)이 단연코 가장 많이 가져다준다.
nec immerito M. Tullius hunc optimum effectorem ac magistrum dicendi vocat;
그리고 마르쿠스 툴리우스가 이것을 가리켜 "말하기의 가장 훌륭한 형성자이자 교사"라고 부른 것은 결코 무리가 아니다.
cui sententiae personam L. Crassi in disputationibus quae sunt de oratore adsignando, iudicium suum cum illius auctoritate coniunxit.
그는 『웅변가에 관하여』에 등장하는 토론 속에서 루키우스 크라수스의 인물에 이 의견을 부여함으로써, 그 사람의 권위와 자신의 판단을 결합시켰다.
§10.3.2scribendum ergo quam diligentissime et quam plurimum.
그러므로 가능한 한 신중하게, 그리고 가능한 한 많이 써야 한다.
nam ut terra alte refossa generandis alendisque seminibus fecundior fit, sic profectus non a summo petitus studiorum fructus effundit uberius et fidelius continet.
깊이 파헤쳐진 흙이 씨앗을 맺고 기르는 데 더 비옥해지는 것처럼, 표면에서 구하지 않은 배움의 진보는 학문의 결실을 더 풍성하게 쏟아내고 더 확실하게 간직하기 때문이다.
nam sine hac quidem conscientia ipsa illa ex tempore dicendi facultas inanem modo loquacitatem dabit et verba in labris nascentia.
실로 이러한 자각이 없다면, 즉흥적으로 말하는 저 능력 자체도 그저 공허한 수다와 입술 끝에서 생겨나는 말만을 낳을 뿐이다.
§10.3.3illic radices, illic fundamenta sunt, illic opes velut sanctiore quodam aerario conditae, unde ad subitos quoque casus, cum res exiget, proferantur.
거기에 뿌리가 있고, 거기에 기초가 있으며, 거기에 사태가 요구할 때 예기치 못한 상황에 대해서도 꺼내어 쓸 수 있도록 일종의 더 신성한 국고에 보관된 듯한 부가 있다.
vires faciamus ante omnia, quae sufficiant labori certaminum et usu non exhauriantur.
무엇보다 먼저 경기의 노고에 충분히 견디고 사용해도 고갈되지 않을 힘을 기르도록 하자.
§10.3.4nihil enim rerum ipsa natura voluit magnum effici cito praeposuitque pulcherrimo cuique operi difficultatem;
실로 자연 그 자체는 위대한 어떤 것도 빠르게 성취되는 것을 원치 않았으며, 가장 아름다운 모든 작업 앞에는 어려움을 놓아두었기 때문이다.
quae nascendi quoque hanc fecerit legem, ut maiora animalia diutius visceribus parentis continerentur.
자연은 탄생에 있어서도, 더 큰 동물일수록 어미의 태내에 더 오래 머물러야 한다는 이 법칙을 만들었다.
sed cum sit duplex quaestio, quomodo et quae maxime scribi oporteat, iam hinc ordinem sequar.
그러나 어떻게 써야 하는가와 무엇을 가장 많이 써야 하는가라는 질문은 이중적이므로, 이제 여기서부터 그 순서를 따르겠다.
§10.3.5sit primo vel tardus dum diligens stilus, quaeramus optima nec protinus offerentibus se gaudeamus, adhibeatur iudicium inventis, dispositio probatis.
처음에는 집필이 비록 느릴지라도 신중하도록 하자. 우리는 가장 좋은 것을 찾고, 당장 떠오르는 것들에 기뻐하지 않도록 하자. 발견된 것에는 판단력을 적용하고, 승인된 것에는 배치를 적용하자.
delectus enim rerum uerborumque agendus est et pondera singulorum examinanda.
사물과 단어의 선택이 이루어져야 하고, 개별적인 것들의 무게가 음미되어야 하기 때문이다.
post subeat ratio collocandi versenturque omni modo numeri, non ut quodque se proferet verbum occupet locum.
그다음으로 배치하는 방법이 뒤따라야 하며, 모든 방식으로 리듬이 고려되어야지, 어떤 단어가 먼저 나타났다고 해서 그 자리를 차지하게 해서는 안 된다.
§10.3.6quae quidem ut diligentius exsequamur, repetenda saepius erunt scriptorum proxima.
이것들을 참으로 더 신중하게 실행하기 위해, 우리는 방금 쓴 부분을 더 자주 되풀이해서 읽어야 할 것이다.
nam praeter id quod sic melius iunguntur prioribus sequentia, calor quoque ille cogitationis, qui scribendi mora refrixit, recipit ex integro vires et velut repetito spatio sumit impetum;
왜냐하면 그렇게 함으로써 뒤따르는 것들이 앞선 것들과 더 잘 결합된다는 점 외에도, 집필의 지체로 인해 식어버린 저 사고의 열기도 온전히 힘을 되찾고 마치 조주 거리를 다시 밟음으로써 기세를 얻기 때문이다.
quod in certamine saliendi fieri videmus, ut conatum longius petant et ad illud, quo contenditur, spatium cursu ferantur;
이것은 우리가 넓이뛰기 경기에서 선수들이 더 먼 곳에서 도약을 시도하고, 도달하고자 하는 저 지점을 향해 달려서 기세 좋게 나아가는 것을 보는 것과 같다.
utque in iaculando brachia reducimus et expulsuri tela nervos retro tendimus.
또한 창을 던질 때 우리가 팔을 뒤로 당기고, 무기를 뿜어내려 할 때 힘줄을 뒤로 팽팽하게 당기는 것과 같다.
§10.3.7interim tamen, si feret flatus, danda sunt vela, dum nos indulgentia illa non fallat.
그러나 그사이에도 만일 바람이 불어온다면, 그 방종이 우리를 속이지 않는 한은 돛을 올려야 한다.
omnia enim nostra, dum nascuntur, placent;
실로 우리 자신의 것은 모두 태어나는 동안에는 마음에 드는 법이기 때문이다.
alioqui nec scriberentur.
그렇지 않다면 쓰이지조차 않을 것이다.
sed redeamus ad iudicium et retractemus suspectam facilitate.
그러나 판단력으로 돌아가서, 수월함 때문에 의심스러운 부분을 다시 다듬도록 하자.
§10.3.8sic scripsisse Sallustium accepimus, et sane manifestus est etiam ex opere ipso labor.
살루스티우스가 이처럼 썼다고 전해지며, 참으로 그 노고는 작품 자체에서도 명백히 드러난다.
Vergilium quoque paucissimos die composuisse versus auctor est Varius.
베르길리우스 역시 하루에 아주 적은 시행만을 지었다고 바리우스가 전한다.
oratoris quidem alia condicio est;
웅변가의 사정은 참으로 다르다.
§10.3.9itaque hanc moram et sollicitudinem initiis impero.
그러므로 나는 시작하는 이들에게 이러한 지체와 세심함을 부과한다.
nam primum hoc constituendum, hoc obtinendum est, ut quam optime scribamus;
실로 먼저 이것을 확립하고, 이것을 확보해야 하니, 곧 가능한 한 훌륭하게 쓰는 것이다.
celeritatem dabit consuetudo.
속도는 습관이 가져다줄 것이다.
paulatim res facilius se ostendent, verba respondebunt, compositio sequetur, cuncta denique ut in familia bene instituta in officio erunt.
점차 사안들은 더 쉽게 제 모습을 나타낼 것이고, 단어들은 이에 부응할 것이며, 구성이 뒤따를 것이고, 마침내 모든 것이 잘 길들여진 집안사람들처럼 제 책무를 다할 것이다.
summa haec est rei:
사태의 핵심은 이것이다.
§10.3.10cito scribendo non fit, ut bene scribatur;
빨리 쓴다고 해서 잘 써지게 되는 것이 아니다.
bene scribendo fit, ut cito.
잘 씀으로써 빠르게 쓸 수 있게 되는 것이다.
sed tum maxime, cum facultas illa contigerit, resistamus ut provideamus et efferentes equos frenis quibusdam coerceamus;
그러나 특히 저 능력을 얻게 되었을 때, 우리는 멈추어 서서 앞을 내다보고, 날뛰는 말들을 어떤 고삐로 억제하도록 하자.
quod non tam moram faciet quam novos impetus dabit.
이것은 지체를 만들기보다는 새로운 추진력을 줄 것이다.
neque enim rursus eos, qui robur aliquod in stilo fecerint, ad infelicem calumniandi se poenam alligandos puto.
그렇다고 해서 나는 글쓰기에서 어느 정도 힘을 기른 이들을 자기 자신을 괴롭히며 흠을 잡는 불행한 형벌에 다시 묶어두어야 한다고 생각하지는 않는다.
§10.3.11nam quomodo sufficere officiis civilibus possit, qui singulis actionum partibus insenescat? sunt autem quibus nihil sit satis;
실로 공적 소송의 개별 부분들에서 늙어가는 자가 어떻게 시민적 의무를 감당해 낼 수 있겠는가?
omnia mutare, omnia aliter dicere quam occurrit velint;
그러나 아무것도 충분하다고 여기지 않는 이들이 있으니, 이들은 모든 것을 바꾸고, 떠오르는 것과는 전부 다르게 말하기를 원한다.
increduli quidam et de ingenio suo pessime meriti, qui diligentiam putant facere sibi scribendi difficultatem.
이들은 의심이 많고 자신의 재능에 지극히 해를 끼치는 자들로서, 신중함이 자신들에게 글쓰기의 어려움을 만들어낸다고 생각하는 것이다.