§3.1.82nec te, si cupiat, laedere rumor habet, §3.1.83sed tamen hoc factis adiunge prioribus unum, §3.1.84pro nostris ut sis ambitiosa malis.
소문은, 설령 원할지라도, 그대를 해칠 힘이 없으니, 그러나 여전히 이전의 행동들에 이 한 가지를 더하라, 우리의 불행을 위해 그대가 열성적으로 간청하도록.
내가 덜 적대적인 지역에 머물 수 있도록 노력하라, 그러면 그대 의무의 어떤 부분도 불완전하게 남지 않으리라.
§3.1.87magna peto, sed non tamen invidiosa roganti: §3.1.88utque ea non teneas, tuta repulsa tua est.
내가 위대한 것을 구하나, 간청하는 이에게 반감을 살 만한 것은 아니니, 그대가 그것을 얻지 못한다 할지라도, 그대의 거절당함은 안전하도다.
§3.1.89nec mihi suscense, totiens, si carmine nostro, §3.1.90quod facis, ut facias, teque imitere, rogo.
내게 화를 내지 말라, 나의 노래 안에서 이토록 자주, 그대가 하고 있는 일을 계속하기를, 그리고 그대 자신을 모방하기를 내가 청할지라도.
나팔수는 용맹한 이들을 돕는 데 익숙하며, 자신의 입에서 나오는 소리로 대장은 잘 싸우고 있는 자들을 격려하도다.
§3.1.93nota tua est probitas testataque tempus in omne; §3.1.94sit virtus etiam non probitate minor.
그대의 정숙함은 알려져 있고 영원한 시간 동안 증명되었으니, 용기 또한 정숙함에 못지않게 크기를 바라노라.
그대는 나를 위해 아마존의 도끼를 쥐어야 할 필요도 없고, 가벼운 손으로 깎아 만든 반월형 방패를 들 필요도 없도다.
§3.1.97numen adorandum est, non ut mihi fiat amicum, §3.1.98sed sit ut iratum, quam fuit ante, minus.
신성을 숭배해야 함은, 내게 우호적이 되게 하려 함이 아니라, 이전보다 덜 분노한 상태가 되도록 하려 함이로다.
§3.1.99gratia si nulla est, lacrimae tibi gratia fient.
만약 아무런 영향력도 없다면, 눈물이 그대에게 영향력이 되리라.
§3.1.100hac potes aut nulla parte movere deos.
이 방법으로만, 혹은 어떤 방법으로도 그대는 신들을 움직일 수 있도다.
§3.1.101quae tibi ne desint, bene per mala nostra cavetur: §3.1.102meque viro flendi copia dives adest;
그것들이 그대에게 부족하지 않도록, 우리의 불행을 통해 충분히 보장되어 있으니, 남편인 나로 인해 울기 위한 풍부한 재원이 그대 곁에 있도다.
§3.1.103utque meae res sunt, omni, puto, tempore flebis.
그리고 나의 처지로 보아, 내가 생각하기에, 그대는 언제나 울게 되리라.
§3.1.104has fortuna tibi nostra ministrat opes.
우리의 운명이 그대에게 이러한 자산을 공급하는도다.
§3.1.105si mea mors redimenda tua, quod abominor, esset, §3.1.106Admeti coniunx, quam sequereris, erat.
만약 나의 죽음이 그대의 죽음으로 속량되어야 한다면――내가 꺼리는 바이지만――, 아드메토스의 아내야말로 그대가 따랐어야 할 자였도다.
페넬로페의 경쟁자가 되었으리라, 만약 정숙한 기만으로 아내인 그대가 다가오는 구혼자들을 속보고자 했다면.
만약 죽은 남편의 망령을 동반자로서 따르고자 했다면, 라오다미아가 그대 행동의 인도자가 되었으리라.
§3.1.111Iphias ante oculos tibi erat ponenda volenti §3.1.112corpus in accensos mittere forte rogos.
이피스의 딸이 그대 눈앞에 놓여야 마땅했으리라, 만약 원하여 불타오르는 장작더미 속에 몸을 던지고자 했다면.
§3.1.113morte nihil opus est, nihil Icariotide tela.
죽음은 전혀 필요 없고, 이카리오스 딸의 직포도 필요 없도다.
§3.1.114Caesaris est coniunx ore precanda tuo, §3.1.115quae praestat virtute sua, ne prisca vetustas §3.1.116laude pudicitiae saecula nostra premat:
카이사르의 아내에게 그대의 입으로 간청해야 하니, 그녀는 자신의 미덕으로 뛰어남으로써, 옛 고대의 세월이 정숙함의 찬양에 있어 우리의 시대를 압도하지 못하도록 하시는도다.
그녀는 베누스의 아름다움과 유노의 품성을 지님으로써 천상의 침상에 합당한 유일한 여인으로 밝혀지신 분이로다.
§3.1.119quid trepidas et adire times? non impia Procne
왜 떨며 다가가기를 두려워하는가?
§3.1.120filiave Aeëtae voce movenda tua est, §3.1.121nec nurus Aegypti, nec saeva Agamemnonis uxor, §3.1.122Scyllaque, quae Siculas inguine terret aquas, §3.1.123Telegonive parens vertendis nata figuris, §3.1.124nexaque nodosas angue Medusa comas,
사악한 프로크네나 아이에테스의 딸이 그대의 목소리로 움직여져야 하는 것이 아니며, 이집트의 며느리들도, 아가멤논의 잔인한 아내도 아니요, 허리로 시칠리아 바다를 공포에 떨게 하는 스킬라도 아니며, 모습을 바꾸기 위해 태어난 텔레고노스의 어머니도 아니요, 뱀으로 마디진 머리카락을 묶은 메두사도 아니로다.
오직 으뜸가는 여인이시니, 그녀 안에서 운명은 스스로를 증명하고 자신이 눈멀었다는 거짓된 악명을 씻어내었도다.
해 뜨는 곳에서 해 지는 곳까지 온 세상에 그녀보다 더 눈부신 자를, 카이사르를 제외하고는 세상이 지니고 있지 않도다.
자주 엿보아 둔, 간청하기에 알맞은 때를 선택하라, 그대의 배가 역류하는 물속으로 나아가지 않도록.
신탁이 언제나 신성한 운명의 대답을 돌려주는 것은 아니며, 신전 자체도 언제나 열려 있는 것은 아니로다.
§3.1.133cum status urbis erit, qualem nunc auguror esse, §3.1.134et nullus populi contrahet ora dolor, §3.1.135cum domus Augusti, Capitoli more colenda, §3.1.136laeta, quod est et sit, plenaque pacis erit, §3.1.137tum tibi di faciant adeundi copia fiat, §3.1.138profectura aliquid tum tua verba putes.
도시의 상태가, 내가 지금 그러리라 예견하는 상태가 될 때, 그리고 백성들의 어떤 슬픔도 그들의 얼굴을 일그러뜨리지 않을 때, 카피톨리움 신전처럼 숭상받아야 할 아우구스투스의 집이 기쁘고(그것이 그러하며 또 그러하기를), 평화로 가득 차 있을 때, 그때 신들께서 그대에게 접근할 기회를 주시기를 바라노니, 그때에야 그대의 말이 어떤 효력을 발휘하리라 믿으라.
만약 그녀가 더 중대한 일을 하고 계시다면 그대의 시도를 미루고 주의하라, 서두름으로써 나의 희망을 파멸시키지 않도록.
그렇다고 그녀가 완전히 한가할 때를 찾으라 명령하는 것도 아니니, 그녀는 자신의 몸을 돌볼 틈조차 거의 없으시기 때문이로다.
모든 일이…… 번잡한 일의 소용돌이 속을 그대 역시 걸어가야 하도다.
그대에게 유노의 안색을 뵐 기회가 주어졌을 때, 그대가 지켜야 할 역할을 명심하도록 하라.
§3.1.147nec factum defende meum;
그리고 나의 행위를 변호하지 말라.
mala causa silenda est.
나쁜 명분은 침묵해야 하도다.
§3.1.148nil nisi sollicitae sint tua verba preces, §3.1.149tum lacrimis demenda mora est, summissaque terra §3.1.150ad non mortalis brachia tende pedes.
그대의 말은 오직 근심 어린 간구뿐이어야 하느니, 그때 눈물 흘리기를 주저하지 말고, 땅에 몸을 굽혀 멸하지 않을 신적 존재의 발을 향해 양 팔을 뻗으라.
§3.1.151tum pete nil aliud, saevo nisi ab hoste recedam;
그때 내가 사나운 적에게서 물러나게 되기만을 구하라.
§3.1.152hostem Fortunam sit satis esse mihi.
운명이 나의 적으로 남는 것으로 내게는 충분하도록.
§3.1.153plura quidem subeunt, sed conturbata timore §3.1.154haec quoque vix poteris voce tremente loqui.
참으로 더 많은 일이 떠오르나, 두려움으로 혼란해져 이것들조차 떨리는 목소리로 겨우 말할 수 있으리라.
나는 이것이 그대에게 해가 되지 않으리라 짐작하노니, 그녀는 그대가 자신의 위엄을 깊이 경외하였음을 느끼리라.
§3.1.157nec, tua si fletu scindentur verba, nocebit: §3.1.158interdum lacrimae pondera vocis habent,
또한 그대의 말이 울음으로 조각난다 할지라도 해롭지 않으리니, 때로는 눈물이 목소리보다 더한 무게를 지니는 법이로다.
그러한 시도에 좋은 날이 함께하도록 하라, 알맞은 시간과 호의적인 징조 또한.
그러나 그 전에, 거룩한 제단에 불을 밝히고 위대한 신들께 향과 순수한 포도주를 바치라.
그들 중에서 무엇보다도 아우구스투스의 신격을 숭배하고 경건한 자손과 그 침상의 동반자를 숭상하라.