§1.2.78cultaque Oresteae Taurica terra deae, §1.2.79quaeque aliae gentes, ubi frigore constitit Hister, §1.2.80dura meant celeri terga per amnis equo.
오레스테스가 섬겼던 여신의 땅인 타우리카와, 히스텔 강이 추위로 얼어붙을 때, 얼어붙은 강의 단단한 등을 빠른 말로 건너는 다른 여러 부족들 또한 마찬가지다.
가장 아름다운 로마여, 사람들의 대부분은 그대를 돌보지 않고, 아우소니아 군대의 무기를 두려워하지도 않는다.
§1.2.83dant illis animos arcus plenaeque pharetrae §1.2.84quamque libet longis cursibus aptus equus, §1.2.85quodque sitim didicere diu tolerare famemque, §1.2.86quodque sequens nullas hostis habebit aquas.
그들에게 용기를 주는 것은 활과 가득 찬 화살통, 그리고 아무리 긴 질주에도 적합한 말이며, 또한 그들이 갈증과 굶주림을 오랫동안 견디는 법을 배웠다는 것과, 그들을 쫓는 적이 마실 물을 얻지 못하리라는 점이다.
만일 이 땅이 그분께 충분히 알려졌었더라면, 그 온화한 분의 진노가 나를 이런 곳으로 보내지는 않았을 것이다.
그분은 나를 비롯해 그 어떤 로마인도 적에게 붙잡히는 것을 기뻐하지 않으시며, 자신이 친히 생명을 부여해 주신 내가 붙잡히는 것은 더더욱 기뻐하지 않으신다.
§1.2.91noluit, ut poterat, minimo me perdere nutu.
그분은 원하셨다면 능히 그러실 수 있었음에도, 단 한 번의 미소한 손짓으로 나를 파멸시키기를 원치 않으셨다.
§1.2.92nil opus est ullis in mea fata Getis, §1.2.93sed neque, cur morerer, quicquam mihi comperit actum, §1.2.94et minus infestus, quam fuit, esse potest.
나의 파멸을 위해서는 그 어떤 게타이인도 필요하지 않으나, 그분은 내가 왜 죽어야 하는지 그 어떤 행동도 내게서 찾아내지 못하셨고, 예전보다 덜 적대적이 되실 수 있다.
§1.2.95tunc quoque nil fecit nisi quod facere ipse coegi: §1.2.96paene etiam merito parcior ira meo est.
그 당시에도 그분은 나 스스로가 그렇게 하도록 강제한 것 외에는 아무것도 하지 않으셨으니, 그분의 진노는 나의 죄에 비하면 거의 자비롭기까지 하다.
§1.2.97di faciant igitur, quorum iustissimus ipse est, §1.2.98alma nihil maius Caesare terra ferat, §1.2.99utque fuit sub eo, sic sit sub Caesare terra, §1.2.100perque manus huius tradita gentis eat.
그러므로 신들께서(그분 스스로가 그중 가장 의로우신 분이시지만) 섭리하시어, 은혜로운 대지가 카이사르보다 더 위대한 존재를 낳지 않도록 하시고, 그분 아래에 있었던 것처럼 대지가 카이사르 아래에 있게 하시고, 이 가문의 손을 통해 대지가 전수되어 가게 하소서.
§1.2.101at tu tam placido, quam nos quoque sensimus illum §1.2.102iudice pro lacrimis ora resolve meis.
하지만 그대는 우리가 느꼈던 것처럼 온화한 재판관으로서, 나의 눈물을 대신하여 입을 열어 주어라.
§1.2.103non petito ut bene sit, sed uti male tutius, utque §1.2.104exilium saevo distet ab hoste meum,
상황이 좋아지기를 청하지 말고, 나쁘더라도 더 안전하기를, 그리고 나의 유배지가 잔혹한 적들로부터 멀어지기를 청해 다오.
§1.2.105quamque dedere mihi praesentia numina vitam, §1.2.106non adimat stricto squalidus ense Getes:
우리 눈앞에 계신 신들께서 내게 주신 생명을, 칼을 빼 든 더러운 게타이인이 빼앗아 가지 못하도록.
§1.2.107denique, si moriar, subeam pacatius arvum, §1.2.108ossa nec a Scythica nostra premantur humo, §1.2.109nec male compositos, ut scilicet exule dignum, §1.2.110Bistonii cineres ungula pulset equi, §1.2.111et ne, si superest aliquis post funera sensus, §1.2.112terreat et Manes Sarmatis umbra meos.
그리하여 내가 죽는다면 더 평화로운 땅으로 들어가게 하시고, 우리의 뼈가 스키티아의 흙에 짓눌리지 않게 하시고, 유배자에게 걸맞게 가련하게 묻힌 내 유골을 비스토니아의 군마의 발굽이 짓밟지 않게 하시고, 죽음 뒤에 어떤 감각이 남아 있다면, 사르마티아인의 망령이 나의 혼백을 위협하지 않게 하소서.
맥시무스여, 이 호소들은 만일 미리 그대의 마음을 움직였더라면, 카이사르의 마음 또한 움직일 수 있었을 것이다.
§1.2.115vox, precor, Augustas pro me tua molliat aures, §1.2.116auxilio trepidis quae solet esse reis,
떨고 있는 피고들에게 구원이 되곤 하는 그대의 목소리가, 나를 위해 아우구스투스의 귀를 온화하게 해 주기를 간청하노라.
그대에게 익숙한 교양 있는 언어의 감미로움으로, 저 천상의 신들과 비견될 이의 마음을 움직여 다오.
§1.2.119non tibi Theromedon crudusque rogabitur Atreus, §1.2.120quique suis homines pabula fecit equis, §1.2.121sed piger ad poenas princeps, ad praemia velox, §1.2.122quique dolet, quotiens cogitur esse ferox, §1.2.123qui vicit semper, victis ut parcere posset, §1.2.124clausit et aeterna civica bella sera, §1.2.125multa metu poenae, poena qui pauca coercet, §1.2.126et iacit invita fulmina rara manu.
그대가 청할 대상은 잔혹한 테로메돈도, 비정한 아트레우스도, 인간을 자기 말들의 먹이로 삼았던 자도 아니요, 처벌에는 더디고 포상에는 빠르며, 사나워져야 할 때마다 괴로워하는 원수(프린켑스)이시며, 정복당한 자들을 너그러이 봐주기 위해 언제나 승리하셨고, 내전을 영원한 빗장으로 닫아거셨으며, 형벌의 두려움으로 많은 것을 억제하되 형벌 자체로는 적은 것을 억제하시고, 내키지 않는 손으로 드물게 벼락을 내리시는 분이시다.
그러므로 그토록 온화한 귀에 가 닿을 사절로 보내진 웅변가로서, 우리의 유배지가 조국과 더 가까워지도록 청해 다오.
나는 그대를 경외했고, 그대의 축제 식탁이 손님들 가운데서 보곤 했던 바로 그 사람이다.
§1.2.131ille ego, qui duxi vestros Hymenaeon ad ignes, §1.2.132et cecini fausto carmina digna toro, §1.2.133cuius te solitum memini laudare libellos, §1.2.134exceptis domino qui nocuere suo, §1.2.135cui tua nonnumquam miranti scripta legebas: §1.2.136ille ego de vestra cui data nupta domo est.
나는 그대들의 혼인 횃불로 히메나이오스를 인도했고, 상서로운 신방에 어울리는 노래를 불러 준 바로 그 사람이며, 그 주인을 해쳤던 책들을 제외하고는, 그대가 내 작은 책들을 칭찬하곤 했던 것을 기억하는 바로 그 사람이고, 그대가 때로 감탄하는 나에게 그대의 저작들을 읽어 주었던 바로 그 사람이며, 그대들의 집안에서 아내를 맞이하도록 허락받은 바로 그 사람이다.
§1.2.137hanc probat et primo dilectam semper ab aevo §1.2.138est inter comites Marcia censa suas, §1.2.139inque suis habuit matertera Caesaris ante: §1.2.140quarum iudicio siqua probata, proba est.
마르키아는 그녀를 인정하고, 아주 어린 시절부터 늘 사랑받아 온 그녀를 자신의 벗들 중 하나로 꼽았으며, 그전에는 카이사르의 이모가 그녀를 자기 곁에 두었으니, 이분들의 판단에 의해 인정받은 여성이라면 누구라도 훌륭한 이다.
자신의 평판보다 더 훌륭하여, 이분들의 찬사를 받았더라면, 클라우디아 또한 신적인 조력을 필요로 하지 않았을 것이다.
§1.2.143nos quoque praeteritos sine labe peregimus annos: §1.2.144proxima pars vitae transilienda meae.
우리 또한 지나온 세월을 오점 없이 보냈으나, 내 삶의 가장 최근 부분은 건너뛰어야 하리라.
§1.2.145sed de me ut sileam, coniunx mea sarcina vestra est:
하지만 나에 대해서는 침묵하더라도, 내 아내는 그대들의 짐(책임)이다.
§1.2.146non potes hanc salva dissimulare fide,
그대는 신의를 보존한 채 그녀를 모른 체할 수는 없다.
§1.2.147confugit haec ad vos, vestras amplectitur aras §1.2.148—iure venit cultos ad sibi quisque deos— §1.2.149flensque rogat, precibus lenito Caesare vestris, §1.2.150busta sui fiant ut propiora viri.
그녀는 그대들에게 도망쳐 그대들의 제단을 붙잡고 있으며 ――누구나 자기가 섬기는 신들에게 나아가는 것은 당연한 권리이기에―― 울면서 청하기를, 그대들의 기도로 카이사르의 마음이 누그러져, 남편의 무덤이 더 가까운 곳이 되게 해 달라고 한다.