이제 나는 트립톨레모스의 전차에 올라타고 싶으나, 그는 미지의 땅에 가공하지 않은 씨앗을 처음으로 뿌린 자다.
이제 나는 메데이아의 용들을 제어하고 싶으나, 코린토스여, 그녀가 너의 성채에서 도망칠 때 거느렸던 그 용들을.
§3.8.5nunc ego iactandas optarem sumere pennas, §3.8.6sive tuas, Perseu, Daedale, sive tuas: §3.8.7ut tenera nostris cedente volatibus aura §3.8.8aspicerem patriae dulce repente solum, §3.8.9desertaeque domus vultus, memoresque sodales, §3.8.10caraque praecipue coniugis ora meae.
이제 나는 펄럭여야 할 날개를 얻기를 바라고 싶으나, 페르세우스여, 너의 날개이든, 다이달로스여, 너의 날개이든: 그리하여 부드러운 미풍이 우리의 비행에 길을 내어줄 때, 홀연히 조국의 감미로운 땅을 굽어보고, 버려진 집의 모습과, 나를 기억하는 동료들과, 그리고 무엇보다 내 아내의 사랑스러운 얼굴을 바라볼 수 있도록.
§3.8.11stulte, quid haec frustra votis puerilibus optas, §3.8.12quae non ulla tibi fertque feretque dies?
어리석은 자여, 어찌하여 너는 어린아이 같은 소망으로 이것들을 헛되이 바라느냐, 그 어떤 날도 너에게 이것을 가져다주지 않았고 가져다주지도 않을 터인데?
만일 단 한 번 바라야 한다면, 아우구스투스의 신성을 숭배하고, 네가 몸소 느꼈던 그 신에게 격식에 맞춰 기도하라.
§3.8.15ille tibi pennasque potest currusque volucres §3.8.16tradere: det reditum, protinus ales eris.
그분은 너에게 날개와 날아다니는 전차를 건네주실 수 있으니, 그분이 귀환을 허락하시기만 하면, 너는 즉시 날개 달린 존재가 되리라.
§3.8.17si precer hoc—neque enim possum maiora rogare— §3.8.18ne mea sint, timeo, vota modesta parum,
만일 내가 이것을 기도한다면—이보다 더 큰 것을 요구할 수는 없기에— 내 기도가 충분히 겸손하지 못한 것은 아닐까 두렵구나.
어쩌면 언젠가, 그분이 이미 노여움을 채우셨을 때, 그때 비로소 불안한 마음으로 청해야 할지도 모른다.
§3.8.21quod minus interea est, instar mihi muneris ampli, §3.8.22ex his me iubeat quolibet ire locis,
한편 그보다 덜한 처분이라도 내게는 커다란 선물과 다름없으니, 그분이 나에게 이 장소들로부터 다른 곳 어디로든 가라고 명령해 주셨으면 좋으련만.
§3.8.23nec caelum nec aquae faciunt nec terra nec aurae;
기후도, 물도, 흙도, 바람도 내게 맞지 않는구나.
§3.8.24ei mihi, perpetuus corpora languor habet!
아, 슬프도다, 끊임없는 나른함이 몸을 사로잡고 있구나!
병든 마음의 전염이 사지를 망치고 있는 것인지, 아니면 내 병의 원인이 이 지역에 있는 것인지.
폰토스에 발을 디딘 이래로 불면증이 나를 괴롭히고, 겨우 야위어가는 몸이 뼈를 덮을 뿐이며, 음식도 입에 맞지 않는구나.
§3.8.29quique per autumnum percussis frigore primo §3.8.30est color in follis, quae nova laesit hiems, §3.8.31is mea membra tenet, nec viribus adlevor ullis, §3.8.32et numquam queruli causa doloris abest.
그리고, 가을날 첫 추위에 타격을 입은 나뭇잎들의, 새로운 겨울이 상처 입힌 그 색이, 내 사지를 사로잡고 있으며, 어떤 힘으로도 기운을 차리지 못하고, 늘 한탄하게 만드는 고통의 원인이 떠나지 않는다.
§3.8.33nec melius valeo, quam corpore, mente, sed aegra est §3.8.34utraque pars aeque binaque damna fero.
육신만큼이나 마음도 성하지 않으니, 양쪽 부분이 똑같이 병들어 나는 이중의 피해를 입고 있다.
§3.8.35haeret et ante oculos veluti spectabile corpus §3.8.36astat fortunae forma legenda meae: §3.8.37cumque locum moresque hominum cultusque sonumque §3.8.38cernimus, et, qui sim qui fuerimque, subit, §3.8.39tantus amor necis est, querar ut cum Caesaris ira, §3.8.40quod non offensas vindicet ense suas.
그리고 마치 눈에 보이는 몸처럼 내 눈앞에 달라붙어 서 있는 것은, 뚜렷이 읽어낼 수 있는 내 운명의 모습이다: 그리하여 이곳의 장소와 사람들의 풍습, 생활 방식과 언어를 우리가 목격하고, 내가 누구였으며 누구인지를 떠올릴 때, 죽음에 대한 갈망이 너무나 커져서, 나는 카이사르의 분노에 대해 왜 자신의 불경함을 칼로 응징해 주지 않느냐고 한탄할 정도다.