학식 있는 사람들의 성스러운 후원자이자 사제여, 내 재능에 언제나 우호적인 친구여, 너는 지금 무엇을 하고 있는가?
§3.14.3ecquid, ut incolumem quondam celebrare solebas, §3.14.4nunc quoque, ne videar totus abesse, caves?
내가 한때 무사했을 때 네가 나를 칭송하곤 했던 것처럼, 내가 완전히 사라진 것처럼 보이지 않도록 지금도 신경을 쓰고 있는가?
제 창작자를 해친 『연애술』만을 제외하고 내 시들을 받아들여 주고 있는가?
§3.14.7immo ita fac, quaeso, vatum studiose novorum, §3.14.8quaque potes, retine corpus in urbe meum.
아니, 오히려 그렇게 해다오, 새로운 시인들을 사랑하는 자여, 네가 할 수 있는 한, 도성 안에 나의 몸을 머물게 해다오.
§3.14.9est fuga dicta mihi, non est fuga dicta libellis,
내게는 유배가 선고되었으나, 내 소책자들에게는 유배가 선고되지 않았다.
§3.14.10qui domini poenam non meruere sui.
그것들은 제 주인의 형벌을 받을 자격이 없기 때문이다.
아버지는 자주 이국의 해안가로 유배되어 방랑하지만, 그럼에도 유배자의 자식들에게는 도성에 머무는 것이 허락된다.
팔라스의 예에 따라, 내 시들은 어머니 없이 나에게서 태어났다.
stirps haec progeniesque mea est.
이것이 나의 혈통이자 자손이다.
§3.14.15hanc tibi commendo, quae quo magis orba parente est, §3.14.16hoc tibi tutori sarcina maior erit.
내가 이것을 네게 위탁하노니, 그것이 어버이를 잃었으면 잃었을수록, 보호자인 네게는 더 큰 부담이 될 것이다.
내게는 내 파멸을 뒤따른 세 아이가 있으니: 나머지 무리는 명백히 네 보살핌 하에 있도록 해다오.
§3.14.19sunt quoque mutatae, ter quinque volumina, formae, §3.14.20carmina de domini funere rapta sui.
또한 형태가 변한 것들(『변신 이야기』)의 열다섯 권짜리 서책도 있으니, 제 주인의 장례식에서 구출된 시들이다.
§3.14.21illud opus potuit, si non prius ipse perissem, §3.14.22certius a summa nomen habere manu: §3.14.23nunc incorrectum populi pervenit in ora, §3.14.24in populi quicquam si tamen ore mei est.
그 작품은 만약 나 자신이 먼저 망하지 않았더라면, 마지막 손질을 거쳐 더 확실한 명성을 얻을 수 있었을 텐데: 이제는 교정되지 않은 채 사람들의 입에 오르내리고 있다, 만약 내 조국 사람들의 입에 내 작품이 조금이라도 오르내리고 있다면 말이다.
§3.14.25hoc quoque nescio quid nostris appone libellis, §3.14.26diverso missum quod tibi ab orbe venit.
이 보잘것없는 작품 역시 내 소책자들에 추가해다오, 세상의 다른 끝에서 네게 보내져 도달한 이것을.
§3.14.27quod quicumque leget, si quis leget aestimet ante, §3.14.28compositum quo sit tempore quoque loco.
이것을 읽을 사람이 누구이든 간에(만약 읽어줄 사람이 있다면), 이것이 어느 때에 또 어느 곳에서 지어졌는지를 먼저 헤아려보라.
§3.14.29aequus erit scriptis, quorum cognoverit esse §3.14.30exilium tempus barbariamque locum: §3.14.31inque tot adversis carmen mirabitur ullum §3.14.32ducere me tristi sustinuisse manu.
그 집필 시기가 유배기이고 장소가 야만의 땅임을 알게 된다면, 그는 이 글들에 대해 너그러워질 것이다: 그리고 이토록 많은 불행 속에서 내가 슬픈 손으로 시 한 구절이라도 자아내는 일을 감내해 내었다는 사실에 놀랄 것이다.
불행들이 내 재능을 꺾어버렸으니, 전에도 그 재능의 샘은 메말라 있었고 물줄기는 미약했다.
그러나 그것이 무엇이었든 간에, 가꾸어 줄 사람이 없어서 시들어버렸고, 오랜 방치 속에 메말라 사라져버렸다.
이곳에는 나를 고무하고 길러줄 책들의 풍요로움이 없다: 책 대신 활과 무기들이 소리를 낸다.
이 땅에는, 내가 시를 낭송한다 해도, 그것을 이해할 귀를 가지고 들을 만한 사람이 아무도 없다.
§3.14.41non quo secedam locus est.
은퇴하여 물러날 곳이 없다.
custodia muri §3.14.42summovet infestos clausaque porta Getas.
성벽의 수비와 닫힌 문이 적대적인 게타이인들을 물리치고 있다.
§3.14.43saepe aliquod quaero verbum nomenque locumque, §3.14.44nec quisquam est a quo certior esse queam.
나는 자주 어떤 단어나 이름, 장소를 찾지만, 나를 더 확실하게 해줄 수 있는 사람은 아무도 없다.
무언가를 말하려고 애쓰는 내게——고백하기 부끄럽지만!—— 말이 부족하고 나는 말하는 법을 잊어버렸다.
나는 거의 트라키아와 스키티아의 말투에 둘러싸여 소리가 나며, 게타이인의 운율로 시를 쓸 수 있을 것처럼 보인다.
나를 믿어다오, 라틴어에 혼입되어 내 저작 속에서 네가 폰토스의 단어들을 읽게 되지 않을까 두렵다.