§3.11.1Si quis es, insultes qui casibus, improbe, nostris, §3.11.2meque reum dempto fine cruentus agas, §3.11.3natus es e scopulis §3.11.4et pastus lacte ferino, et dicam silices pectus habere tuum.
만약 네가 누구든, 우리의 재난을 비웃는 사악한 자여, 그리고 나를 죄인으로 끝없이 잔인하게 몰아세우는 자여, 너는 바위에서 태어나 야수의 젖을 먹고 자란 것이니, 나는 네 가슴에 부싯돌이 들어 있다고 말하리라.
§3.11.5quis gradus ulterior, quo se tua porrigat ira,
너의 분노가 뻗쳐 나갈 수 있는 어떤 더 나아간 단계가 남아 있는가?
§3.11.6restat? quidve meis cernis abesse malis?
아니면 나의 불행 중에서 무엇이 빠져 있다고 너는 보고 있는가?
야만적인 땅과 손님을 박대하는 폰토스의 해안이, 그곳의 보레아스와 함께 마이날리스의 곰이 나를 내려다보고 있다.
야만적인 부족과 나 사이에는 언어의 교류가 전혀 없으며, 모든 장소가 늘 노심초사하는 공포로 가득 차 있다.
§3.11.11utque fugax avidis cervus deprensus ab ursis, §3.11.12cinctave montanis ut pavet agna lupis, §3.11.13sic ego belligeris a gentibus undique saeptus §3.11.14terreor, hoste meum paene premente latus.
탐욕스러운 곰들에게 붙잡힌 도망치는 사슴처럼, 혹은 산늑대들에게 둘러싸여 떠는 어린 양처럼, 그렇게 나는 전쟁을 좋아하는 부족들에게 사방으로 둘러싸여 겁에 질려 있고, 원수가 내 옆구리를 거의 압박하고 있다.
§3.11.15utque sit exiguum poenae, quod coniuge cara, §3.11.16quod patria careo pignoribusque meis: §3.11.17ut mala nulla feram nisi nudam Caesaris iram, §3.11.18nuda parum nobis Caesaris ira mali est?
사랑하는 아내를 잃고, 조국과 나의 소중한 이들을 잃은 것이 형벌로서 미미하다는 듯이, 내가 카이사르의 노골적인 분노 외에는 아무런 불행도 겪지 않는다 한들, 그 노골적인 카이사르의 분노 자체가 우리에게 불행으로서 부족하단 말인가?
§3.11.19et tamen est aliquis, qui vulnera cruda retractet, §3.11.20solvat et in mores ora diserta meos.
그럼에도 날것의 상처를 다시 헤집어 놓으며, 내 품행을 향해 유창한 입을 벌리는 누군가가 있구나.
쉬운 소송거리에서는 누구나 유창해질 수 있으며, 이미 부서진 것을 깨뜨리는 데는 아주 미미한 힘만으로도 충분하다.
요새와 굳건히 서 있는 성벽을 무너뜨리는 것이야말로 용기이니, 이미 쓰러진 것에 대해서는 아무리 비겁한 자라도 짓누르기 마련이다.
§3.11.25non sum ego quod fueram, quid inanem proteris umbram §3.11.26quid cinerem saxis bustaque nostra petis?
나는 예전의 내가 아니거늘, 왜 실체 없는 그림자를 짓밟으며, 왜 돌을 던져 나의 재와 무덤을 노리는가?
§3.11.27Hector erat tunc cum bello certabat; at idem §3.11.28vinctus ad Haemonios non erat Hector equos,
헥토르는 전쟁에서 싸우고 있을 그때에 헥토르였으나, 똑같은 그가 하이모니아의 말들에 묶였을 때는 헥토르가 아니었다.
§3.11.29me quoque, quem noras olim, non esse memento:
옛날에 네가 알던 나 역시 이미 존재하지 않음을 기억하라.
§3.11.30ex illo superant haec simulacra viro.
그 사람으로부터는 단지 이 형상들만이 살아남아 있을 뿐이다.
§3.11.31quid simulacra, ferox, dictis incessis amans?
난폭한 자여, 왜 말로써 형상들을 끈질기게 공격하는가?
§3.11.32parce, precor, Manes sollicitare meos!
바라노니, 나의 망령을 괴롭히는 일을 그만두어라!
§3.11.33omnia vera puta mea crimina, nil sit in illis, §3.11.34quod magis errorem quam scelus esse putes, §3.11.35pendimus en profugi——satia tua pectora poenas §3.11.36exilioque graves exiliique loco.
나의 죄목들을 모두 사실이라 생각하라, 그 안에서 네가 죄과라기보다 범죄라고 여길 만한 것이 아무것도 없다 할지라도, 보라, 우리는 망명자로서 형벌을 치르고 있다——네 가슴을 만족시켜라—— 망명으로, 그리고 망명지로 인해 무거운 형벌을.
§3.11.37carnifici fortuna potest mea flenda videri:
사형집행인에게조차 나의 운명은 눈물겨운 것으로 보일 수 있으리라.
§3.11.38et tamen est uno iudice mersa parum.
그럼에도 단 한 명의 재판관에 의해서는 여전히 충분히 잠기지 않았다.
§3.11.39saevior es tristi Busiride, saevior illo,
너는 음울한 부시리스보다 더 잔인하며, 그 사람보다 더 잔인하구나.
§3.11.40qui falsum lento terruit igne bovem, §3.11.41quique bovem Siculo fertur donasse tyranno, §3.11.42et dictis artes conciliasse suas: §3.11.43‘munere in hoc, rex, est usus, sed imagine maior, §3.11.44nec sola est operis forma probanda mei.
그는 가짜 황소를 은근한 불길로 겁주었고, 또한 그 황소를 시칠리아의 참주에게 바쳤다고 전해지며, 말로써 자신의 기술을 마음에 들게 하였으니, '이 선물에는, 임금님이여, 모양새보다 더 큰 유용함이 있으며, 제 작품의 형태만이 칭찬받아야 할 것은 아닙니다.
§3.11.45aspicis a dextra latus hoc adapertile tauri?
오른쪽에 열고 닫을 수 있는 이 황소의 옆구리가 보이십니까?
§3.11.46hac tibi, quem perdes, coniciendus erit.
파멸시키실 자를 이 안으로 던져 넣으셔야 합니다.
§3.11.47protinus inclusum lentis carbonibus ure:
그 즉시 갇힌 자를 은근한 숯불로 태우소서.
§3.11.48mugiet, et veri vox erit illa bovis.
그가 울부짖을 것이요, 그것은 진짜 황소의 목소리가 될 것입니다.
§3.11.49pro quibus inventis, ut munus munere penses, §3.11.50da, precor, ingenio praemia digna meo. ’ §3.11.51dixerat, at Phalaris ‘poenae mirande repertor, §3.11.52ipse tuum praesens imbue’ dixit
opus.
이 발명품들에 대하여, 선물로 선물에 보답하시도록, 바라건대 제 재능에 어울리는 포상을 내리소서.' 그가 말을 마치자, 팔라리스는 '놀라운 형벌의 발명가여, 너 자신이 직접 여기에 서서 네 작품의 첫걸음을 떼어라' 하고 말했다.
지체 없이, 그는 보여주기 위해 피워진 불길에 잔혹하게 태워지며, 신음하는 입으로 황소와 인간의 이중의 소리를 내뿜었다.
§3.11.55quid mihi cum Siculis inter Scythiamque Getasque?
스키티아와 게타이인 사이에 있는 내가 시칠리아인들과 무슨 상관이 있단 말인가?
§3.11.56ad te, quisquis is es, nostra querella redit,
네게로, 네가 누구든 간에, 우리의 원망 섞인 호소가 되돌아간다.
§3.11.57utque sitim nostro possis explere cruore, §3.11.58quantaque vis, avido gaudia corde feras, §3.11.59tot mala sum fugiens tellure, tot aequore passus, §3.11.60te quoque ut auditis posse dolere putem,
네가 우리의 피로 갈증을 풀 수 있도록, 그 탐욕스러운 마음속에 원하는 만큼 큰 기쁨을 품을 수 있도록, 내가 육지에서 또 바다에서 도망치며 너무나 많은 불행을 겪었기에, 너조차도 그것을 들으면 슬퍼할 수 있으리라 생각할 정도이다.
나를 믿으라, 만약 울릭세스가 우리와 비교된다면, 넵투누스의 분노는 유피테르의 분노보다 더 작았다.
그러므로 네가 누구든 간에, 나의 죄과를 다시 파헤치지 말며, 깊은 상처 위에서 너의 모진 손을 거두어라.
나의 잘못에 대한 소문을 망각이 희석해 줄 수 있도록, 우리의 상처가 아물어 딱지가 앉도록 가만히 두어라.
같은 자를 들어 올렸다가 다시 내리누르는 인간의 운명을 유념하고, 너 자신도 그 불확실한 부침을 두려워하라.
§3.11.69et quoniam, fieri quod numquam posse putavi, §3.11.70est tibi de rebus maxima cura meis, §3.11.71non est quod timeas.
그리고 결코 일어날 수 없으리라 여겼던 일이지만, 네가 나의 처지에 대하여 지대한 관심을 쏟고 있으니, 네가 두려워할 것은 아무것도 없다.
fortuna miserrima nostra est, §3.11.72omne trahit secum Caesaris ira malum.
우리의 운명은 가장 비참하며, 카이사르의 분노는 모든 불행을 동반하고 있다.