나와 너희 사이에 무슨 상관이 있단 말이냐, 나의 불행한 시름인 소책자들아, 나 자신조차 가련하게도 내 자신의 재능으로 인해 망했거늘?
§2.1.3cur modo damnatas repeto, mea crimina, Musas?
어찌하여 나는 방금 유죄 판결을 받은 뮤즈들, 즉 내 자신의 죄상을 다시 구하는가?
§2.1.4an semel est poenam commeruisse parum?
아니면 한 번 벌을 받을 만한 짓을 한 것으로는 부족하단 말이냐?
시가 그렇게 만들었도다, 나에게 불길한 조짐 속에서 여인과 사내 모두 나를 알고 싶어 하도록.
시가 그렇게 만들었도다, 내 『사랑의 기술』로부터 이제 이미 치워지라 명령받은 카이사르가 나와 내 품행을 비난하도록.
§2.1.9deme mihi studium, vitae quoque crimina demes;
나에게서 이 열중을 거두어가라, 그리하면 내 삶의 죄상 또한 거두어갈 것이로다.
§2.1.10acceptum refero versibus esse nocens.
나는 내가 해를 끼치는 자가 된 것을 시의 탓으로 돌리노라.
이것이 고뇌와 밤샘 노동의 대가로서 우리가 거둔 것이니, 내 재능에 대하여 형벌이 찾아왔도다.
만일 내게 지혜가 있었다면, 학식 있는 자매들을 당연히 미워했을 것이니, 그들은 자신을 숭배하는 자에게 파멸을 주는 신들이로다.
그러나 이제—내 병에는 그토록 큰 광기가 동반되어 있기에— 나는 재앙 가득한 발걸음을 다시금 저 바위들로 되돌리고 있도다.
§2.1.17scilicet ut victus repetit gladiator harenam, §2.1.18et redit in tumidas naufraga puppis aquas,
마치 패배한 검투사가 다시 모래밭을 찾고, 난파된 배가 용솟음치는 물결 속으로 돌아가듯이.
§2.1.19forsitan ut quondam Teuthrantia regna tenenti, §2.1.20sic mihi res eadem vulnus opemque feret, §2.1.21Musaque, quam movit, motam quoque leniet iram; §2.1.22exorant magnos carmina saepe deos.
어쩌면, 옛날 테우트라니아 영토를 다스리던 자에게 그러했듯이, 나에게도 같은 일이 상처와 구원을 동시에 가져다줄 것이며, 뮤즈가 자신이 일으킨 노여움을, 이미 일으켜진 그 노여움마저도 가라앉혀 줄 것이니, 시는 종종 위대한 신들을 애걸하여 마음을 돌리게 하도다.
카이사르 자신 또한 아우소니아의 어머니들과 며느리들에게 성벽관을 쓴 오프스 여신에게 찬가를 부르라 명하였도다.
그는 또한 포이보스에게도 찬가가 불려지도록 명했었으니, 그가 한 세대가 오직 한 번만 보는 축제를 베풀었던 때였도다.
이 선례들을 힘입어 비옵나니, 가장 자비로우신 카이사르여, 이제 내 재능으로 말미암은 그대의 노여움이 부드러워지게 하소서.
§2.1.29illa quidem iusta est, nec me meruisse negabo— §2.1.30non adeo nostro fugit ab ore pudor— §2.1.31sed nisi peccassem, quid tu concedere posses?
그 노여움은 참으로 정당하며, 내가 자초했음을 부인하지 않으리니— 부끄러움이 내 얼굴에서 그토록 완전히 도망친 것은 아니로다— 하지만 내가 죄를 짓지 않았다면, 그대가 무엇을 베풀 수 있었겠나이까?
§2.1.32materiam veniae sors tibi nostra dedit,
우리의 운명이 그대에게 용서의 재료를 주었도다.
§2.1.33si, quotiens peccant homines, sua fulmina mittat §2.1.34Iuppiter, exiguo tempore inermis erit;
만일 인간이 죄를 지을 때마다 유피테르가 번개를 던진다면, 그는 순식간에 무기를 잃게 될 것이로다.
§2.1.35nunc ubi detonuit strepituque exterruit orbem, §2.1.36purum discussis aera reddit aquis, §2.1.37iure igitur genitorque deum rectorque vocatur, §2.1.38iure capax mundus nil Iove maius habet.
이제 그가 천둥을 치고 그 굉음으로 세상을 공포에 떨게 한 뒤에는, 비구름을 흩뜨리고 맑은 하늘을 되돌려주나니, 그러므로 당연히 그는 신들의 아버지이자 지배자라 불리고, 당연히 광활한 세계는 유피테르보다 더 위대한 것을 품지 못하도다.
그대 또한 조국의 지배자이자 아버지라 불리우니, 같은 이름을 가진 신의 관습을 따르소서.
그리고 그대는 그리하고 계시니, 그 누구도 그대보다 더 온화하게 자기 제국의 고삐를 쥘 수는 없었도다.
그대는 패배한 정파에게 종종 너그러운 용서를 베푸셨으니, 만일 그들이 승자였다면 그대에게 베풀지 않았을 용서로다.
나는 또한 많은 이들이 재물과 관직으로 드높아짐을 보았나니, 그대의 목숨을 겨누어 무기를 들었던 자들이로다.
§2.1.47quaeque dies bellum, belli tibi sustulit iram, §2.1.48parsque simul templis utraque dona tulit;
전쟁을 끝낸 날이 그대에게서 전쟁의 노여움 또한 거두어갔고, 양쪽 모두가 동시에 신전에 봉헌물을 올렸도다.
§2.1.49utque tuus gaudet miles, quod vicerit hostem, §2.1.50sic victum cur se gaudeat, hostis habet,
그리하여 그대의 군사가 적을 이겼음에 기뻐하듯이, 패배한 적 또한 왜 자신이 기뻐해야 하는지 그 이유를 품고 있도다.
나의 처지는 더 나으니, 나는 반역의 무기를 들었다고도 적대적인 세력을 따랐다고도 일컬어지지 않기 때문이로다.
§2.1.53per mare, per terras, per tertia numina iuro, §2.1.54per te praesentem conspicuumque deum, §2.1.55hunc animum favisse tibi, vir maxime, meque, §2.1.56qua sola potui, mente fuisse tuum.
바다를 두고, 대지를 두고, 저 세 번째 세상의 신들을 두고 맹세하며, 우리 곁에 계시고 눈에 보이는 신이신 그대를 두고 맹세하노니, 이 마음은 그대를 지지하였으며, 가장 위대하신 분이여, 나는 내가 할 수 있었던 유일한 길인 마음에서 그대의 사람에 머물렀도다.
§2.1.57optavi, peteres caelestia sidera tarde, §2.1.58parsque fui turbae parva precantis idem, §2.1.59et pia tura dedi pro te, cumque omnibus unus §2.1.60ipse quoque adiuvi publica vota meis.
나는 그대가 하늘의 별들을 늦게 찾기를 바랐고, 나 또한 같은 것을 간청하는 무리의 작은 한 부분이었으며, 그대를 위해 경건한 향을 올렸고, 모두와 더불어 한 사람으로서 나 또한 나의 기도로써 공적인 축원에 동참하였도다.
§2.1.61quid referam libros, illos quoque, crimina nostra, §2.1.62mille locis plenos nominis esse tui?
내 죄상이기도 한 저 책들 또한 내가 무엇하러 언급하겠나이까, 천 군데에서 그대의 이름으로 가득 차 있거늘?
§2.1.63inspice maius opus, quod adhuc sine fine tenetur, §2.1.64in non credendos corpora versa modos:
아직 완성되지 않은 채 남겨진 나의 더 큰 작품을 살펴보소서, 믿기 힘든 모습들로 변형된 육신들에 관한 작품이로다.
그대는 거기서 그대 일족의 이름이 찬양됨을 발견하실 것이요, 내 진심의 수많은 증표들을 발견하실 것이로다.
그대의 영광이 시로써 더 커지는 것도 아니요, 그것이 더 커지기 위해 자라날 수 있는 자리를 품고 있는 것도 아니로다.
§2.1.69fama Iovi superest: tamen hunc sua facta referri §2.1.70et se materiam carminis esse iuvat, §2.1.71cumque Gigantei memorantur proelia belli, §2.1.72credibile est laetum laudibus esse suis.
유피테르에게도 명성은 차고 넘치나, 여전히 그는 자신의 위업이 언급되고 자신이 시의 소재가 됨을 기뻐하나니, 기간테스와의 전쟁의 싸움들이 상기될 때, 그가 자신에 대한 찬양에 기뻐한다는 것은 믿을 만한 일이로다.
다른 이들이 합당한 목소리로 그대를 기리고, 더 풍성한 재능으로 그대의 찬가를 노래하도다.
하지만 백 마리 황소의 피를 흘려 바치는 것처럼, 그처럼 신은 가장 미미한 향의 정성으로도 마음을 돌리시는 법이로다.
§2.1.77a! ferus et nobis crudelior omnibus hostis,
아!
§2.1.78delicias legit qui tibi cumque meas, §2.1.79carmina ne nostris quae te venerantia libris §2.1.80iudicio possint candidiore legi.
내게 있어 누구보다 잔인하고 사나운 원수여, 나의 그 유희의 시들을 그대에게 낭독해 준 자는 누구이든 간에, 우리 책에서 그대를 숭상하는 시들이 더 너그러운 판단으로 읽혀지지 못하게 하려는 것이었도다.
§2.1.81esse sed irato quis te mihi posset amicus?
하지만 그대가 노여워하셨을 때, 누가 내게 벗이 되어줄 수 있었겠나이까?
§2.1.82vix tunc ipse mihi non inimicus eram.
그 시절에는 나 자신조차 내게 원수가 아니기 어려웠도다.