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오비디우스 · 슬픔의 노래 §1.9.1-1.9.66

출세하는 친구에 대한 축하와 변호에 대한 탄원

60개 구절 중 11번째 · 라틴어

요약

시인은 자신의 불우한 운명을 한탄하며 역경 속에서 친구들이 떠나가는 현실을 묘사한다. 그는 웅변을 통해 성공 가도를 달리는 친한 친구에게 축하를 보내는 동시에, 자신의 시적 유희가 실제 성품과 무관함을 밝히며 변호를 부탁한다.

§1.9.1Detur inoffenso vitae tibi tangere metam, §1.9.2qui legis hoc nobis non inimicus opus.
그대가 넘어짐 없이 인생의 결승점에 도달할 수 있기를, 적의를 품지 않고 우리의 이 작품을 읽고 있는 그대여.
§1.9.3atque utinam pro te possent mea vota valere, §1.9.4quae pro me duros non tetigere deos!
그리고 내 기도가 그대를 위해 힘을 발휘할 수 있다면 좋으련만, 나 자신을 위해서는 무정한 신들의 마음을 움직이지 못했던 그 기도가!
§1.9.5donec eris sospes, multos numerabis amicos: §1.9.6tempora si fuerint nubila, solus eris.
그대가 평안한 동안에는 많은 친구를 거느리겠지만, 시절이 흐려진다면, 그대는 홀로 남게 되리라.
§1.9.7aspicis, ut veniant ad candida tecta columbae, §1.9.8accipiat nullas sordida turris aves.
보라, 비둘기들이 하얀 지붕으로 어떻게 몰려드는지, 더러워진 탑은 단 한 마리의 새도 받아들이지 않는지를.
§1.9.9horrea formicae tendunt ad inania numquam: §1.9.10nullus ad amissas ibit amicus opes.
개미들은 비어 있는 곡식창고로는 결코 향하지 않으니, 잃어버린 재산 곁으로 갈 친구는 아무도 없도다.
§1.9.11utque comes radios per solis euntibus umbra est, §1.9.12cum latet hic pressus nubibus, illa fugit, §1.9.13mobile sic sequitur Fortunae lumina vulgus: §1.9.14quae simul inducta nocte teguntur, abit.
태양 빛 속을 걸어가는 이들에게 그림자가 동반자가 되어 주다가도, 태양이 구름에 눌려 숨어버리면 그림자가 달아나 버리듯이, 이처럼 변덕스러운 군중은 운명의 빛을 따르나니, 어둠이 몰려와 그 빛을 가리자마자 그들은 떠나버린다.
§1.9.15haec precor ut semper possint tibi falsa videri; §1.9.16sunt tamen eventu vera fatenda meo.
나는 이 일들이 그대에게는 언제나 거짓으로 여겨질 수 있기를 기도하지만, 나의 결말을 통해서는 그것들이 참되다고 인정하지 않을 수 없구나.
§1.9.17dum stetimus, turbae quantum satis esset, habebat §1.9.18nota quidem, sed non ambitiosa domus,
내가 굳건히 서 있는 동안, 우리 집에는 충분하다고 할 만큼의 무리가 있었네, 널리 알려졌으되 허세 부리지 않는 집이었지.
§1.9.19at simul impulsa est, omnes timuere ruinam, §1.9.20cautaque communi terga dedere fugae.
하지만 집이 흔들리자마자 모두가 붕괴를 두려워하며, 조심스럽게 한데 어울려 도망치며 등을 돌려버렸도다.
§1.9.21saeva neque admiror metuunt si fulmina, quorum §1.9.22ignibus adflari proxima quaeque solent,
사나운 벼락을 그들이 두려워한다 해도 나는 놀라지 않노라, 그 불꽃에 가장 가까이 있는 모든 것이 그을리기 마련이니.
§1.9.23sed tamen in duris remanentem rebus amicum §1.9.24quamlibet inviso Caesar in hoste probat,
하지만 그럼에도 역경 속에서 곁에 머무는 친구를, 카이사르는 제아무리 미운 원수라 할지라도 칭찬한다네.
§1.9.25nec solet irasci—neque enim moderatior alter—
그는 화를 내지도 않는다네. 그보다 더 온화한 이가 없기 때문이지.
§1.9.26cum quis in adversis, siquid amavit, amat.
누군가가 역경 속에서도 자신이 사랑했던 것을 사랑할 때에 말이네.
§1.9.27de comite Argolici postquam cognovit Orestis, §1.9.28narratur Pyladen ipse probasse Thoas.
아르고스인 오레스테스의 동반자에 대해 알고 나서, 토아스 자신도 필라데스를 칭찬했다고 전해진다네.
§1.9.29quae fuit Actoridae cum magno semper Achille, §1.9.30laudari solita est Hectoris ore fides.
악토르의 아들이 위대한 아킬레우스와 늘 나누었던 신의는, 헥토르의 입을 통해서도 칭송받기 일쑤였지.
§1.9.31quod pius ad Manes Theseus comes iret amico, §1.9.32Tartareum dicunt indoluisse deum.
경건한 테세우스가 친구를 위해 동반자로서 저승으로 내려갔을 때, 타르타로스의 신조차 슬퍼했다고 사람들은 말한다네.
§1.9.33Euryali Nisique fide tibi, fume, relata §1.9.34credibile est lacrimis inmaduisse genas
에우뤼알로스와 니소스의 신의가 그대에게 전해졌을 때, 플루스여, 그대의 뺨이 눈물로 젖었다는 것은 믿을 만한 일이라네.
§1.9.35est etiam miseris pietas, et in hoste probatur, §1.9.36ei mihi, quam paucos haec mea dicta movent!
비참한 이들에게도 신의가 있으며, 그것은 원수에게서조차 칭찬받거늘, 아아, 가련하도다, 내 이 말들이 움직이는 사람은 어찌 이리도 적단 말인가!
§1.9.37is status, haec rerum nunc est fortuna mearum, §1.9.38debeat ut lacrimis nullus adesse modus,
이것이 현재 나의 상태요, 내 처지의 운명이니, 내 눈물에는 그 어떤 한계도 없어야 마땅할 정도라네.
§1.9.39at mea sunt, proprio quamvis maestissima casu, §1.9.40pectora processu facta serena tuo.
하지만 내 마음은, 비록 내 자신의 불운으로 인해 깊이 슬퍼할지라도, 그대의 성공으로 인해 평온해졌다네.
§1.9.41hoc eventurum iam tum, carissime, vidi, §1.9.42ferret adhuc istam cum minus aura ratem,
가장 사랑하는 친구여, 나는 이미 그때 이런 일이 일어나리라는 것을 보았네, 바람이 그대의 배를 아직 덜 밀어주고 있었을 때에 말이네.
§1.9.43sive aliquod morum seu vitae labe carentis §1.9.44est pretium, nemo pluris emendus erat:
품행에나 혹은 오점 없는 삶에 어떤 가치가 있다면, 그대보다 더 높이 평가받아야 할 사람은 아무도 없었으리라.
§1.9.45sive per ingenuas aliquis caput extulit artes— §1.9.46quaelibet eloquio fit bona causa tuo.
혹은 누군가가 고결한 학예를 통해 두각을 나타낸다면 — 제아무리 어려운 소송이라도 그대의 웅변으로 훌륭한 사건이 되는구려.
§1.9.47his ego commotus dixi tibi protinus ipsi §1.9.48scaena manet dotes grandis, amice, tuas.
이에 감복하여 나는 즉시 그대 자신에게 말했었지, "친구여, 거대한 무대가 그대의 재능을 기다리고 있네"라고.
§1.9.49haec mihi non ovium fibrae tonitrusve sinistri, §1.9.50linguave servatae pennave dixit avis:
내게 이를 말해준 것은 양의 내장도, 왼쪽의 천둥도 아니요, 관찰된 새의 울음소리나 날갯짓도 아니라네.
§1.9.51augurium ratio est et coniectura futuri: §1.9.52hac divinavi notitiamque tuli.
이성과 미래에 대한 추측이 바로 예언이니, 이로써 나는 예견하고 확신을 얻었노라.
§1.9.53quae quoniam vera est, tota tibi mente mihique §1.9.54gratulor, ingenium non latuisse tuum.
그것이 참되기에, 나는 진심으로 그대와 나 자신을 위해 축하하노니, 그대의 재능이 묻혀 있지 않았음을 말이네.
§1.9.55at nostrum tenebris utinam latuisset in imis!
하지만 내 재능은 깊은 어둠 속에 묻혀 있었더라면 좋았을 것을!
§1.9.56expediit studio lumen abesse meo.
내 학업에는 빛이 미치지 않는 편이 더 유익했을 터인데.
§1.9.57utque tibi prosunt artes, facunde, severae, §1.9.58dissimiles illis sic nocuere mihi.
웅변적인 친구여, 엄격한 학예가 그대에게 유익을 주듯이, 그것들과는 다른 예능이 이처럼 내게 해를 끼쳤도다.
§1.9.59vita tamen tibi nota mea est.
그렇지만 내 삶은 그대에게 알려져 있네.
scis artibus illis §1.9.60auctoris mores abstinuisse sui.
그대는 그 기예들로부터 그 저자 자신의 품행은 깨끗하게 동떨어져 있었다는 것을 알고 있네.
§1.9.61scis vetus hoc iuveni lusum mihi carmen, et istos §1.9.62ut non laudandos, sic tamen esse iocos.
그대는 이 오래된 시가 젊은 시절 내 유희였음을, 그리고 그러한 비록 칭찬받을 일은 아닐지라도, 단지 장난에 지나지 않았음을 알고 있네.
§1.9.63ergo ut defendi nullo mea posse colore, §1.9.64sic excusari crimina posse puto.
그러므로 내 죄가 그 어떤 구실로도 변호될 수 없다고 여기는 것처럼, 마찬가지로 그 잘못들이 정상 참작은 될 수 있으리라 생각하네.
§1.9.65qua potes, excusa, nec amici desere causam:
그대가 할 수 있는 한 변호해 주고, 친구의 입장을 저저리 말아다오.
§1.9.66qua bene coepisti, sic bene semper eas.
그대가 훌륭하게 시작한 길을 이처럼 언제나 훌륭하게 나아가기를。

어휘·문법 주석

  1. 1.9.11hic... illa — "hic"은 앞 행의 더 가까운 명사인 "sol"(태양)을 가리키고, "illa"는 11행의 "umbra"(그림자)를 가리켜 대비를 이룬다.
  2. 1.9.21quorum ignibus adflari proxima quaeque solent — 관계대명사 "quorum"의 선행사는 21행의 "fulmina"이다. "quaeque"는 최상급 "proxima"와 함께 쓰여 "가장 가까운 모든 것"이라는 뜻을 나타낸다 ("quisque" + 최상급 용법).
  3. 1.9.33Euryali Nisique fide tibi, fume, relata — "Euryali Nisique fide relata"는 원인이나 시간을 나타내는 독립탈격 구문이다. "fume"은 고유명사의 호격으로, 사본상의 이독 중 하나이며 말을 건네는 상대를 가리킨다.
  4. 1.9.59scis artibus illis auctoris mores abstinuisse sui — 이 구문은 "scis"의 목적어 역할을 하는 대격과 부정사(A.C.I.) 구조이다. 부정사 "abstinuisse"의 의미상 주어는 대격인 "mores"(품행)이며, "artibus illis"는 탈격(분리의 탈격)으로 "저자 자신의 품행이 그러한 기예들로부터 멀리 떨어져 있었다(즉, 시의 내용과 실제 삶은 별개였다)는 것"을 뜻한다.

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