Humanitext Reader

오비디우스 · 사랑의 기술 §3.1-3.79

여성들을 향한 가르침의 시작과 덧없는 젊음

30개 구절 중 21번째 · 라틴어

요약

오비디우스는 남성들을 위한 지침을 마친 뒤, 이제 여성들을 향해 사랑의 기술을 가르치겠다고 선언한다. 베누스 여신의 계시를 받은 그는 젊음의 덧없음을 경고하며, 여성들에게 시간을 허비하지 말고 사랑의 기술을 배울 것을 권한다.

§3.1Arma dedi Danais in Amazonas; arma supersunt,
나는 다나오스 사람들에게 아마존에 대항할 무기를 주었다; 이제 무기가 남아 있으니, 펜테실레이아여, 너와 네 부대에게 내가 줄 무기들이로다.
§3.2Quae tibi dem et turmae, Penthesilea, tuae. §3.3Ite in bella pares; vincant, quibus alma Dione §3.4Faverit et toto qui volat orbe puer.
대등한 처지로 싸움터에 나아가라; 자비로운 디오네가 돌보아 준 이들과 온 세상에 날아다니는 저 소년이 돌보아 준 이들이 이기도록 하라.
§3.5Non erat armatis aequum concurrere nudas; §3.6Sic etiam vobis vincere turpe, viri.
무장한 사내들에게 맨몸의 여인들이 맞서는 것은 공평하지 못했으니; 사내들이여, 그렇게 이기는 것은 너희에게도 수치스러운 일이로다.
§3.7Dixerit e multis aliquis 'quid virus in angues
많은 이들 중 누군가가 말하리라.
§3.8Adicis, et rabidae tradis ovile lupae?' §3.9Parcite paucarum diffundere crimen in omnes; §3.10Spectetur meritis quaeque puella suis.
"어찌하여 뱀들에게 독을 더하고, 미쳐 날뛰는 암늑대에게 양 우리를 넘겨주는가?" 소수의 죄를 모든 여인에게 넓혀 씌우지 말라; 저마다의 처녀는 제 자신의 공적에 따라 평가받아야 하느니라.
§3.11Si minor Atrides Helenen, Helenesque sororem §3.12Quo premat Atrides crimine maior habet, §3.13Si scelere Oeclides Talaioniae Eriphylae §3.14Vivus et in vivis ad Styga venit equis, §3.15Est pia Penelope lustris errante duobus §3.16Et totidem lustris bella gerente viro.
아트레우스의 아우가 헬레네를 비난할 이유가 있든, 헬레네의 언니를 아트레우스의 형이 몰아세울 죄목을 쥐고 있든 간에, 오이클레스의 아들이 탈라오스의 딸 에리필레의 죄악 때문에 살아 있는 채로, 또한 살아 있는 말들과 함께 스튀크스 강으로 내려갔을지라도, 페넬로페는 남편이 두 번의 오개년 동안 방랑하고 같은 오개년 동안 전쟁을 치르는 중에도 정숙하였도다.
§3.17Respice Phylaciden et quae comes isse marito §3.18Fertur et ante annos occubuisse suos.
필라코스의 자손과, 남편의 동반자로 함께 떠났다고 전해지며 제 수명보다 일찍 죽음을 맞이한 여인을 돌아보라.
§3.19Fata Pheretiadae coniunx Pagasaea redemit: §3.20Proque viro est uxor funere lata viri.
파가사이의 아내는 페레스의 아들의 운명을 대속하였으니: 남편을 대신하여 아내가 남편의 장례 행렬에 실려 나갔도다.
§3.21'Accipe me, Capaneu! cineres miscebimus' inquit
"나를 받으소서, 카파네우스여!
§3.22Iphias, in medios desiluitque rogos.
우리는 재를 섞을 것입니다" 하고 이피스의 딸은 말하고는 타오르는 장작더미 한가운데로 뛰어내렸도다.
§3.23Ipsa quoque et cultu est et nomine femina Virtus: §3.24Non mirum, populo si placet illa suo.
'덕' 자체도 복색에 있어서나 이름에 있어서나 여성이니: 그녀가 제 백성의 마음에 드는 것도 이상할 것 없도다.
§3.25Nec tamen hae mentes nostra poscuntur ab arte: §3.26Conveniunt cumbae vela minora meae.
그러나 이러한 고결한 마음들은 내 기술이 요구하는 바가 아니니: 내 조그만 배에는 더 작은 돛이 어울리느니라.
§3.27Nil nisi lascivi per me discuntur amores; §3.28Femina praecipiam quo sit amanda modo.
나를 통해서는 장난스러운 사랑의 유희 외에는 아무것도 배우지 못하나니; 나는 여인에게 어떤 방법으로 사랑받아야 하는지 가르치리라.
§3.29Femina nec flammas nec saevos excutit arcus; §3.30Parcius haec video tela nocere viris.
여인은 불꽃을 휘두르지도 사나운 활을 쏘지도 않으며; 나는 이 무기들이 사내들을 해치는 일이 비교적 드문 것을 보노라.
§3.31Saepe viri fallunt: tenerae non saepe puellae, §3.32Paucaque, si quaeras, crimina fraudis habent.
사내들은 자주 속이나, 가녀린 처녀들은 자주 속이지 않으며, 물어본다면 그녀들에게는 속임수의 죄목이 거의 없느니라.
§3.33Phasida iam matrem fallax dimisit Iason: §3.34Venit in Aesonios altera nupta sinus.
기만적인 이아손은 이미 파시스의 어머니를 내버렸고: 아이손의 아들의 가슴에는 다른 신부가 들어왔도다.
§3.35Quantum in te, Theseu, volucres Ariadna marinas §3.36Pavit, in ignoto sola relicta loco!
테세우스여, 아리아드네는 너 때문에 외딴곳에 홀로 버려져 얼마나 많은 바닷새들을 먹여 살렸던가!
§3.37Quaere, novem cur una viae dicantur, et audi §3.38Depositis silvas Phyllida flesse comis.
어찌하여 한곳이 '아홉 개의 길'이라 불리는지 물어보고, 들으라, 숲이 잎을 떨구며 필리스를 위해 울었다는 것을.
§3.39Et famam pietatis habet, tamen hospes et ensem §3.40Praebuit et causam mortis, Elissa, tuae.
또한 경건함의 명성을 얻었으면서도, 나그네는 칼을 쥐여 주었고, 엘리사여, 네 죽음의 원인을 제공하였도다.
§3.41Quid vos perdiderit, dicam? nescistis amare:
무엇이 너희를 망쳤는지 말해 주랴?
§3.42Defuit ars vobis; arte perennat amor.
너희는 사랑하는 법을 몰랐도다: 너희에게는 기술이 없었으니; 기술로써 사랑은 영원하느니라.
§3.43Nunc quoque nescirent: sed me Cytherea docere §3.44Iussit, et ante oculos constitit ipsa meos.
지금도 그녀들은 모를 터였으나, 키테라의 여신이 내게 가르치라 명하셨고, 그녀 자신이 내 눈앞에 멈추어 서셨도다.
§3.45Tum mihi 'Quid miserae' dixit 'meruere puellae?
그때 그녀는 내게 말했도다. "가련한 처녀들이 무슨 죄를 지었느냐?
§3.46Traditur armatis vulgus inerme viris.
무장하지 않은 무리가 무장한 사내들에게 넘겨져 있도다.
§3.47Illos artifices gemini fecere libelli: §3.48Haec quoque pars monitis erudienda tuis.
저 사내들은 두 권의 작은 책이 숙련자로 만들었으니: 이 부류 역시 그대의 가르침으로 일깨워져야 하느니라.
§3.49Probra Therapnaeae qui dixerat ante maritae, §3.50Mox cecinit laudes prosperiore lyra.
이전에 테라프네의 아내의 치부를 말했던 자는, 이내 더 길한 수금으로 그녀의 찬가를 노래했느니라.
§3.51Si bene te novi (cultas ne laede puellas!) §3.52Gratia, dum vives, ista petenda tibi est. ' §3.53Dixit, et e myrto (myrto nam vincta capillos §3.54Constiterat) folium granaque pauca dedit; §3.55Sensimus acceptis numen quoque: purior aether §3.56Fulsit, et e toto pectore cessit onus.
만일 내가 그대를 잘 안다면 (교양 있는 처녀들을 해치지 말라!) 그대가 살아 있는 동안, 그 은혜를 구해야 할 것이로다." 그녀는 말하고, 미르투스 가지에서 잎 하나와 열매 몇 알을 내게 주었도다; 우리 역시 신성을 느꼈으니: 더 맑은 허공이 빛났고, 온 가슴에서 무거운 짐이 벗겨졌도다.
§3.57Dum facit ingenium, petite hinc praecepta, puellae, §3.58Quas pudor et leges et sua iura sinunt.
내 재능이 발휘되는 동안, 처녀들이여, 여기서 지침을 구하라, 부끄러움과 법률과 제 권리가 허용하는 이들이여.
§3.59Venturae memores iam nunc estote senectae: §3.60Sic nullum vobis tempus abibit iners.
다가올 노년을 지금부터 명심하라: 그리하면 그 어떤 시간도 너희에게 쓸쓸히 흘러가지 않으리라.
§3.61Dum licet, et vernos etiamnum educitis annos, §3.62Ludite: eunt anni more fluentis aquae; §3.63Nec quae praeteriit, iterum revocabitur unda, §3.64Nec quae praeteriit, hora redire potest.
허락되는 동안, 그리고 지금도 봄날 같은 시절을 보내고 있는 동안, 즐겨 놀아라: 세월은 흐르는 물처럼 흘러가나니; 지나간 물결이 다시 불려 돌아오지 못하듯, 지나간 시간이 되돌아올 수도 없느니라.
§3.65Utendum est aetate: cito pede labitur aetas, §3.66Nec bona tam sequitur, quam bona prima fuit.
젊음을 누려야 하리니: 젊음은 빠른 발로 미끄러져 가고, 뒤따르는 것은 처음의 아름다움만큼 좋지 못하니라.
§3.67Hos ego, qui canent, frutices violaria vidi: §3.68Hac mihi de spina grata corona data est.
나는 하얗게 바랜 이 수풀들이 한때 제비꽃밭이었던 것을 보았고: 이 가시나무로부터 내게 기분 좋은 화관이 주어졌도다.
§3.69Tempus erit, quo tu, quae nunc excludis amantes, §3.70Frigida deserta nocte iacebis anus, §3.71Nec tua frangetur nocturna ianua rixa, §3.72Sparsa nec invenies limina mane rosa.
지금은 연인들을 문전박대하는 너 역시, 머지않아 쓸쓸한 밤에 차디찬 늙은이로 누워 있을 때가 오리니, 밤의 싸움으로 네 문이 부서지는 일도 없을 것이요, 아침에 장미가 흩뿌려진 문턱을 발견하는 일도 없으리라.
§3.73Quam cito (me miserum!) laxantur corpora rugis, §3.74Et perit in nitido qui fuit ore color.
아, 얼마나 빨리(가련하도다, 나여!) 육신은 주름으로 처지고, 빛나던 얼굴에 있던 색조가 사라져 버리는가.
§3.75Quasque fuisse tibi canas a virgine iuras, §3.76Spargentur subito per caput omne comae.
처녀 시절부터 백발이었다고 네가 맹세하는 그 머리칼도, 문득 머리 전체에 하얗게 흩뿌려지리라.
§3.77Anguibus exuitur tenui cum pelle vetustas, §3.78Nec faciunt cervos cornua iacta senes: §3.79Nostra sine auxilio fugiunt bona; carpite florem,
뱀은 얇은 허물과 함께 늙음을 벗어 버리고, 사슴은 뿔을 떨어뜨린다고 늙지 않건만: 우리의 좋은 것들은 도움 없이 도망치나니; 꽃을 꺾으라,

어휘·문법 주석

  1. 3.11Si minor Atrides Helenen — 주절 `habet`으로 이어지는 조건절에서의 고도의 생략. `minor Atrides`(메넬라오스) 뒤의 동사가 생략되었으며, 뒤따르는 `maior Atrides`(아가멤논)의 `quo premat... crimine` 구조를 대칭적으로 보충하여 "메넬라오스가 헬레네를 [비난할 죄목을 지니고] 있다면"으로 해석한다.
  2. 3.15lustris errante duobus — `viro`를 의미상의 주어로 하는 독립 탈격 구조(`errante... et... gerente viro`). "남편이 두 번의 오개년(십 년) 동안 방랑하고, 또한 같은 기간 동안 전쟁을 치르는 중에"라는 뜻으로, 페넬로페가 정숙함(`pia`)을 지킨 배경 상황을 설명한다.
  3. 3.35Quantum in te — "네가 할 수 있는 한" 혹은 "너의 측면에서"를 뜻하는 관용적 표현. 여기서는 "테세우스여, 너의 행위(배신) 때문에"라는 인과적인 뉘앙스를 담고 있으며, 테세우스가 아리아드네를 낙도에 버려두고 간 배신행위를 가리킨다.
  4. 3.43Nunc quoque nescirent — 접속법 미완료 과거 `nescirent`는 현재 사실에 반대되는 가정의 귀결절로 기능하며, "(여신의 개입이 없었더라면) 지금도 그녀들은 모르는 채로 있었을 텐데"라는 반사실적 가정을 나타낸다.
  5. 3.65Utendum est aetate — 동형용사의 비인칭 용법 `utendum est`가 탈격을 지배하는 동사 `utor`의 성질을 이어받아, 탈격 `aetate`를 동반하여 비인칭적인 의무·필요("젊음을 누려야 한다")를 나타낸다.

이 구절 인용하기

오비디우스, 사랑의 기술 §3.1-3.79. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi004.humanitext-lat2:3.1-3.79

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.